Henry David ThoreauГенри Дэвид Торо
33 passagesотрывков: 33
Each date opens its day beside the list, with these passages marked.Каждая дата открывает свой день рядом со списком, где отрывки этого автора отмечены.
4. Читайте прежде всего лучшие книги, а то вы и совсем не успеете прочесть их.
Источник: «Неделя на реках Конкорд и Мерримак» · близко к подлиннику (подробнее).
Подлинник · английскийScholars are wont to sell their birthright for a mess of learning.
Read the best books first, or you may not have a chance to read them at all.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Неделя на реках Конкорд и Мерримак» (A Week on the Concord and Merrimack Rivers, 1849), глава «Воскресенье», «Воскресенье», место о чтении, начинающееся словами «Scholars are wont to sell their birthright for a mess of learning».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. Read the best books first, or you may not have a chance to read them at all.
1. Только когда мы совсем забудем то, чему учились, мы начинаем истинно познавать. Я ни на волос не приближусь к познанию предмета до тех пор, пока буду предполагать, что мое отношение к нему установлено ученым человеком. Чтобы познать предмет, я должен подойти к нему, как к чему-то совершенно чуждому.
Источник: Дневник, запись от 4 октября 1859 г., в книге Autumn: From the Journal of Henry D. Thore… · близко к подлиннику (подробнее).
Подлинник · английскийIt is only when we forget all our learning that we begin to know. I do not get nearer by a hair's breadth to any natural object, so long as I presume that I have an introduction to it from some learned man. To conceive of it with a total apprehension, I must for the thousandth time approach it as something totally strange.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Дневник, запись от 4 октября 1859 г., в книге Autumn: From the Journal of Henry D. Thoreau, изд. Х. Г. О. Блейка (Бостон, 1892), Autumn (1892), с. 67, запись от 4 октября 1859 г. о папоротниках, перед словами «If you would make acquaintance with the ferns, you must forget your botany».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. Only when we have entirely forgotten what we learned do we begin truly to know. I shall not come a hair’s breadth nearer to knowing an object so long as I suppose that my relation to it has been established by a learned man. To know an object, I must approach it as something wholly strange.
4. Ищите не только нравственной жизни, но стремитесь к тому, чтò выше нравственности.
Источник: Письмо Гаррисону Блейку, Конкорд, 27 марта 1848 г. · слова изменены Толстым (подробнее).
Что изменено«Do not be too moral» смягчено до «Ищите не только нравственной жизни».
Подлинник · английскийDo not be too moral. You may cheat yourself out of much life so. Aim above morality.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Письмо Гаррисону Блейку, Конкорд, 27 марта 1848 г. (Familiar Letters, Writings, т. VI, 1906; впервые напечатано в Letters to Various Persons, 1865), третий абзац от конца письма, после слов «Know your own bone; gnaw at it, bury it, unearth it, and gnaw it still».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. Seek not only a moral life, but strive toward what is higher than morality.
4. Надо жить короткий срок этой жизни по закону вечной жизни.
Источник: Письмо Гаррисону Блейку, Конкорд, 10 августа 1849 г. · близко к подлиннику (подробнее).
Подлинник · английскийWhat a pity if we do not live this short time according to the laws of the long time,--the eternal laws!
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Письмо Гаррисону Блейку, Конкорд, 10 августа 1849 г. (Familiar Letters, Writings, т. VI, 1906; впервые напечатано в Letters to Various Persons, 1865), второй абзац письма, после слов «In this way the wealth of the universe may be securely invested».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. We must live the short span of this life by the law of eternal life.
1. Единственное средство передавать истину — это говорить любовно. Только слова любящего человека бывают услышаны.
Источник: Дневник, запись от 15 марта 1841 г., в книге Early Spring in Massachusetts, изд. Х. Г. О… · близко к подлиннику (подробнее).
Что читал Толстой · Every Day with Thoreau, в журнале The Coming DayThe only way to speak the truth is to speak lovingly. Only the lover’s words are heard.
Текст источника: archive.orgПодлинник · английскийThe only way to speak the truth is to speak lovingly. Only the lover's words are heard. The intellect should never speak.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Дневник, запись от 15 марта 1841 г., в книге Early Spring in Massachusetts, изд. Х. Г. О. Блейка (Бостон, 1881), Early Spring in Massachusetts (1881), с. 139, под датой 15 марта 1841 г..
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. The only way to speak the truth is to speak lovingly. Only the lover’s words are heard.
2. Лучше человеку умереть голодной смертью, чем лишиться невинности ради добывания хлеба.
Источник: «Жизнь без принципа» · близко к подлиннику (подробнее).
Что читал Толстой · Every Day with Thoreau, в журнале The Coming DayA man had better starve at once than lose his innocence in the process of getting his bread.
Текст источника: archive.orgПодлинник · английскийA man had better starve at once than lose his innocence in the process of getting his bread.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Жизнь без принципа» (Life without Principle; Atlantic Monthly, октябрь 1863 г.), в сб. A Yankee in Canada, with Anti-Slavery and Reform Papers (Бостон, 1866), после слов «Do not ask how your bread is buttered; it will make you sick, if you do».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. It is better for a man to die of hunger than to lose his innocence for the sake of getting bread.
5. Самое лучшее счастие — чувствовать себя в конце года лучше, чем в начале.
Источник: Дневник, запись от 15 марта 1852 г., в книге Early Spring in Massachusetts, изд. Х. Г. О… · слова изменены Толстым (подробнее).
Что измененоВместо «It is reasonable that a man should be something worthier at the end of the year» — «Самое лучшее счастие — чувствовать себя в конце года лучше»: разумное требование к человеку стало счастьем.
Что читал Толстой · Every Day with Thoreau, в журнале The Coming DayIt is reasonable that a man should be something worthier at the end of the year than he was at the beginning.
Текст источника: archive.orgПодлинник · английскийIt is reasonable that a man should be something worthier at the end of the year than he was at the beginning.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Дневник, запись от 15 марта 1852 г., в книге Early Spring in Massachusetts, изд. Х. Г. О. Блейка (Бостон, 1881), Early Spring in Massachusetts (1881), с. 140, под датой 15 марта 1852 г., после слов «May I be worthy to do it».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. The very best happiness is to feel that you are better at the end of the year than at the beginning.
3. Когда я, стоя в лесу, смотрю на козявку, которая ползет по земле, стараясь спрятаться от меня в еловых иглах, и спрашиваю себя, зачем она так робка и прячет свою голову от меня, когда я, может быть, готов быть ее благодетелем и сообщить ей и всему ее роду, может быть, весьма радостные сведения, — я невольно вспоминаю о том большом благодетеле, который стоит надо мною, человеком-козявкою.
Источник: «Уолден, или Жизнь в лесу» · слова изменены Толстым (подробнее).
Что измененоВместо «will cherish those humble thoughts» — «зачем она так робка»: смирение стало робостью; из «the greater Benefactor and Intelligence» выпало «Intelligence»: рассказчик вспоминает «о том большом благодетеле».
Что читал Толстой · Every Day with Thoreau, в журнале The Coming Day… on the forest floor, and endeavouring to conceal itself from my sight, and ask myself why it will cherish those humble thoughts, …
I am reminded of the greater Benefactor and Intelligence that stands over me, the human insect.
Текст источника: archive.orgПодлинник · английскийAs I stand over the insect crawling amid the pine needles on the forest floor, and endeavoring to conceal itself from my sight, and ask myself why it will cherish those humble thoughts, and hide its head from me who might, perhaps, be its benefactor, and impart to its race some cheering information, I am reminded of the greater Benefactor and Intelligence that stands over me the human insect.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Уолден, или Жизнь в лесу» (Walden, 1854), гл. XVIII «Заключение» (Conclusion), после слов «Truly, we are deep thinkers, we are ambitious spirits!».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
3. When I stand in the woods and look at a little bug crawling on the ground and trying to hide from me among the spruce needles, and ask myself why it is so timid and hides its head from me, when I am perhaps ready to be its benefactor and to bring it and all its kind news that may be very joyful — I cannot help remembering that great benefactor who stands over me, a human bug.
2. Как мрак ночи открывает небесные светила, так только страдания открывают всё значение жизни.
Источник: «Уолден, или Жизнь в лесу» · слова изменены Толстым (подробнее).
Что измененоСравнение Торо обращено к другому предмету: «Humility like darkness reveals the heavenly lights» стало «Как мрак ночи открывает небесные светила, так только страдания открывают всё значение жизни»; смирения больше нет.
Что читал Толстой · Every Day with Thoreau, в журнале The Coming DayHumility, like darkness, reveals the heavenly lights.
Текст источника: archive.orgПодлинник · английскийHumility like darkness reveals the heavenly lights. The shadows of poverty and meanness gather around us, “and lo! creation widens to our view.”
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Уолден, или Жизнь в лесу» (Walden, 1854), гл. XVIII «Заключение» (Conclusion), после слов «Do not seek so anxiously to be developed, to subject yourself to many influences to be played on; it is all dissipation».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. As the darkness of night reveals the lights of heaven, so suffering alone reveals the full meaning of life.
2. Все истинно хорошие вещи дешевы, все вредные — дороги.
Источник: Дневник, запись от 3 марта 1841 г., в книге Early Spring in Massachusetts, изд. Х. Г. О.… · близко к подлиннику (подробнее).
Что читал Толстой · Every Day with Thoreau, в журнале The Coming DayAll good things are cheap, all bad are very dear.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Дневник, запись от 3 марта 1841 г., в книге Early Spring in Massachusetts, изд. Х. Г. О. Блейка (Бостон, 1881), Early Spring in Massachusetts (1881), с. 47–48, под датой 3 марта 1841 г., после слов «Here I contemplate to drudge that I may own a farm».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. All truly good things are cheap, all harmful ones — dear.
7. Люди часто ближе к существенной истине в своих суевериях, чем в своей науке.
Источник: Дневник, запись от 27 июня 1852 г., в книге Summer, изд. Х. Г. О. Блейка · слова изменены Толстым (подробнее).
Что измененоВместо «probably» у Торо — «часто»: предположение стало утверждением.
Что читал Толстой · Every Day with Thoreau, в журнале The Coming DayMen are probably nearer to the essential truth in their » superstitions than in their science.
Текст источника: archive.orgПодлинник · английскийScience affirms too much.
Men are probably nearer to the essential truth in their superstitions than in their science.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Дневник, запись от 27 июня 1852 г., в книге Summer, изд. Х. Г. О. Блейка (Бостон, 1884), Summer (1884), с. 256, под датой 27 июня 1852 г., в конце отрывка о молнии.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
7. People are often closer to essential truth in their superstitions than in their science.
6. Горе тому, кто ищет товарища, потому что верный товарищ — только он сам, ищущий же не может быть верным товарищем сам себе.
Источник: Дневник, июнь 1850 г., в книге Summer, изд. Х. Г. О. Блейка · слова изменены Толстым (подробнее).
Что измененоДобавлено «потому что верный товарищ — только он сам», а вместо «him who wants a companion», того, у кого нет товарища, — «тому, кто ищет товарища».
Что читал Толстой · Every Day with Thoreau, в журнале The Coming DayWoe to him who wants a companion, for he is unfit to be the companion even of himself.
Текст источника: archive.orgПодлинник · английскийWoe to him who wants a companion, for he is unfit to be the companion even of himself.
We inspire friendship in men when we have contracted friendship with the gods.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Дневник, июнь 1850 г., в книге Summer, изд. Х. Г. О. Блейка (Бостон, 1884), Summer (1884), с. 75, среди записей за 9–14 июня 1850 г..
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
6. Woe to him who seeks a companion, for his only faithful companion is himself, and he who seeks cannot be a faithful companion to himself.
3. Человек не может сделать всего, но то, что он не может сделать всего, не доказывает того, чтобы он должен был делать дурное.
Источник: «О гражданском неповиновении» · слова изменены Толстым (подробнее).
Что измененоВместо «A man has not everything to do, but something» — «Человек не может сделать всего»: долг сделать хоть что-то выпал, а с ним и мысль Торо.
Что читал Толстой · Every Day with Thoreau, в журнале The Coming DayA man has not everything to do, but something; and because he cannot do everything, it is not necessary that he should do something wrong.
Текст источника: archive.orgПодлинник · английскийA man has not everything to do, but something; and because he cannot do everything, it is not necessary that he should do something wrong.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «О гражданском неповиновении» (Civil Disobedience; впервые напечатано под заглавием Resistance to Civil Government, 1849), в сб. A Yankee in Canada, with Anti-Slavery and Reform Papers (Бостон, 1866), после слов «I came into this world, not chiefly to make this a good place to live in, but to live in it, be it good or bad».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
3. A man cannot do everything, but the fact that he cannot do everything does not prove that he should do wrong.
6. Истина никогда яростно не ополчается против зла: ее наглядность, очевидность и внутренняя мощь сильнее всего поражает зло.
Источник: «Неделя на реках Конкорд и Мерримак» · слова изменены Толстым (подробнее).
Что измененоВместо «turns to rebuke falsehood» — «яростно не ополчается против зла»: ложь стала злом, упрек — яростной борьбой, а одно качество, «straightforwardness», — тремя, которые сильнее всего поражают зло: «ее наглядность, очевидность и внутренняя мощь».
Что читал Толстой · Every Day with Thoreau, календарь в журнале The Coming DayTruth never turns to rebuke falsehood ; her own straightforwardness is the severest correction.
Текст источника: archive.orgПодлинник · английскийTruth never turns to rebuke falsehood; her own straightforwardness is the severest correction.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Неделя на реках Конкорд и Мерримак» (A Week on the Concord and Merrimack Rivers, 1849), глава «Четверг», место о Персии Флакке и о сатире, после слов «no evil is so huge, but you grudge to bestow on it a moment of hate» (впервые напечатано в статье Торо «Aulus Persius Flaccus», The Dial, июль 1840 г.).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
6. Truth never takes up arms in fury against evil: its plainness, its self-evidence, and its inner might strike evil harder than anything else.
5. Определяет судьбу человека то, как он понимает себя.
Источник: «Уолден, или Жизнь в лесу» · сокращено Толстым (подробнее).
Что читал Толстой · Every Day with Thoreau, календарь в журнале The Coming DayPublic opinion is a weak tyrant compared with our own private opinions. What a man thinks of himself, that it is which determines, or rather indicates, his fate.
Текст источника: archive.orgПодлинник · английскийWhat a man thinks of himself, that it is which determines, or rather indicates, his fate.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Уолден, или Жизнь в лесу» (Walden, 1854), гл. I «Хозяйство» (Economy), ближе к началу главы, после слов «Public opinion is a weak tyrant compared with our own private opinion».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. What determines a man’s fate is how he understands himself.
5. Если мы только на один миг отрешимся от своего маленького «я», не будем замышлять злого, будем только чистым стеклом, отражающим лучи, — чего только мы не отразим! Всё мироздание развернется в лучезарном блеске вокруг нас.
Источник: Письмо Гаррисону Блейку, Конкорд, 3 апреля 1850 г. · близко к подлиннику (подробнее).
Подлинник · английскийIf for a moment we make way with our petty selves, wish no ill to anything, apprehend no ill, cease to be but as the crystal which reflects a ray,--what shall we not reflect!
What a universe will appear crystallized and radiant around us!
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Письмо Гаррисону Блейку, Конкорд, 3 апреля 1850 г. (Familiar Letters, Writings, т. VI, 1906; впервые напечатано в Letters to Various Persons, 1865), середина письма, после слов «I say, God. I am not sure that that is the name. You will know whom I mean.».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. If for a single moment we detach ourselves from our little “I,” plan no evil, and are only a clean glass reflecting the rays — what will we not reflect! The whole universe will unfold in radiant splendor around us.
3. Какое огромное преимущество на стороне того человека, который ничего не знает о предмете и, что очень редко, — знает, что ничего не знает о нем, перед тем, кто действительно кое-что знает, но думает, что он знает всё! Какое огромное преимущество на стороне первого!
Источник: Дневник, запись от 27 февраля 1851 г., в книге Early Spring in Massachusetts, изд. Х. Г.… · слова изменены Толстым (подробнее).
Что измененоДва вопроса Торо, «what great advantage has the latter over the former? which is the better to deal with?», стали восклицанием, которое на них отвечает: «Какое огромное преимущество на стороне того человека, который ничего не знает», и Толстой повторяет его: «Какое огромное преимущество на стороне первого!»
Что читал Толстой · Every Day with Thoreau, в журнале The Coming DayOf two men, one of whom knows nothing about a subject, and, what is extremely rare, knowsthat he knows nothing, and the other really knows something about it but thinks that he knows all, what great advantage has the latter over the former?
Текст источника: archive.orgПодлинник · английскийOf two men, one of whom knows nothing about a subject, and, what is extremely rare, knows that he knows nothing, and the other really knows something about it, but thinks that he knows all, what great advantage has the latter over the former ? which is the better to deal with ?
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Дневник, запись от 27 февраля 1851 г., в книге Early Spring in Massachusetts, изд. Х. Г. О. Блейка (Бостон, 1881), Early Spring (1881), с. 14, запись от 27 февраля 1851 г..
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
3. What an enormous advantage is on the side of the man who knows nothing about a subject and — what is very rare — knows that he knows nothing about it, over the one who really does know something but thinks he knows everything! What an enormous advantage is on the side of the first!
4. Как жестоко ошибаются те, которые думают, что они могут жить высокой духовной жизнью в то время, как тела их коснеют в праздности и роскоши. Тело всегда первый ученик души.
Источник: Дневник, запись от 21 июня 1840 г., в книге Summer, изд. Х. Г. О. Блейка · слова изменены Толстым (подробнее).
Что измененоВместо тех, кто «strive with their minds», — те, кто думает, что «могут жить высокой духовной жизнью»: усилие ума стало духовной жизнью, а к «The body is the first proselyte the soul makes» добавлено «всегда».
Что читал Толстой · Every Day with Thoreau, в журнале The Coming DayThey are fatally mistaken who think, while they strive with their minds, they may suffer their bodies to stagnate in luxury or sloth.
The body is the first proselyte the soul makes.
Текст источника: archive.orgПодлинник · английскийA man is never inspired unless his body is also.
They are fatally mistaken who think while they strive with their minds …
… that they may suffer their bodies to stagnate in luxury or sloth. The body is the first proselyte the soul makes.
Текст источника: archive.orgВариант Толстого · «Путь жизни»Какая страшная ошибка думать, что души людей могут жить высокой духовной жизнью в то время, как тела их остаются в праздности и роскоши! Тело всегда первый ученик души.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Дневник, запись от 21 июня 1840 г., в книге Summer, изд. Х. Г. О. Блейка (Бостон, 1884), Summer (1884), с. 197–198, запись от 21 июня 1840 г..
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. How cruelly mistaken are those who think that they can live a high spiritual life while their bodies grow torpid in idleness and luxury. The body is always the soul’s first disciple.
4. В конце концов люди достигают только того, что ставят себе целью. И потому ставить целью надо только самое высокое.
Источник: «Уолден, или Жизнь в лесу» · слова изменены Толстым (подробнее).
Что измененоУступка Торо, «though they should fail immediately», опущена, а вместо «they had better aim at something high» — «ставить целью надо только самое высокое».
Что читал Толстой · Every Day with Thoreau, в журнале The Coming DayIn the long run, men hit only what they aim at. Therefore, though they should fail immediately, they had better aim at something high.
Текст источника: archive.orgПодлинник · английскийIn the long run men hit only what they aim at. Therefore, though they should fail immediately, they had better aim at something high.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Уолден, или Жизнь в лесу» (Walden, 1854), гл. I «Хозяйство» (Economy), гл. I, после места о фабричной системе («that corporations may be enriched»), перед словами «As for a Shelter».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. In the end, people attain only what they set as their aim. And therefore one must set as one’s aim only the very highest.
4. Для большей части человечества религия есть обычай, или, скорее, обычай есть религия. Как ни кажется это странным, но я убежден, что первый шаг к нравственному совершенствованию есть освобождение себя от религии, в которой вырос. Ни один человек не шел к совершенствованию иначе, как по этому пути.
Источник: Студенческое сочинение 1837 г., приведённое в книге Ф. Б. Сэнборна Henry D. Thoreau · слова изменены Толстым (подробнее).
Что измененоВместо «to reject religion» — «освобождение себя от религии, в которой вырос»: отказ от религии вообще стал освобождением от унаследованной; вместо «it appears to me» — «я убежден», а «at least no man ever attained to the highest degree of the latter by any other road» утратило «at least» и «the highest degree».
Что читал Толстой · Every Day with Thoreau, в журнале The Coming DayWith by far the greater part of mankind, religion is a habit; or rather habit is religion.
However paradoxical it may seem, it appears to me that to reject religion is the first step towards moral excellence; at least no man ever attained to the highest degree of the latter by any other road.
Текст источника: archive.orgПодлинник · английскийNone but the highest minds can attain to moral excellence.
With by far the greater part of mankind religion is a habit; or rather habit is religion.
However paradoxical it may seem, it appears to me that to reject religion is the first step towards moral excellence; at least no man ever attained to the highest degree of the latter by any other road.
Текст источника: gutenberg.orgВариант Толстого · «На каждый день»Для большей части человечества религия есть обычай, или, скорее, обычай есть религия.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Студенческое сочинение 1837 г., приведённое в книге Ф. Б. Сэнборна Henry D. Thoreau (American Men of Letters, 1882), гл. VI «Early Essays in Authorship», цитата у Сэнборна из «another essay of 1837», после фразы о долге.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. For the greater part of mankind, religion is a custom, or rather, custom is religion. Strange as it may seem, I am convinced that the first step toward moral perfection is to free oneself from the religion one grew up in. No man has ever gone toward perfection by any path but this one.
4. Когда чувствуешь потребность силы — уединись.
Источник: Thoreau: His Life and Aims · слова изменены Толстым (подробнее).
Что измененоПервое лицо стало наставлением: вместо «When I need to recruit my strength I must retire into solitude» — «Когда чувствуешь потребность силы — уединись».
Что читал Толстой · Every Day with Thoreau, в журнале The Coming DayWhen I need to recruit my strength I must retire into solitude.
Текст источника: archive.orgПодлинник · английскийWhen I need to recruit my strength I must retire into solitude.
But neither with Thoreau nor with Goethe could that solitude be a period of inertia, of weak self-pity, or of brooding discontent; …
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Thoreau: His Life and Aims (Бостон, 1877), книга Х. А. Пейджа [Александра Хэя Джаппа], с. 108, разд. II, об уходе в Уолден: «he unconsciously acted on the axiom of Goethe».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. When you feel the need for strength, seek solitude.
4. Жизнь наша стала бы прекрасна, если бы мы только увидали всю ее низость.
Источник: Дневник, запись от 20 июня 1840 г., в книге Summer: From the Journal of Henry D. Thoreau… · близко к подлиннику (подробнее).
Что читал Толстой · Every Day with Thoreau, в журнале The Coming DayIf we only see clearly enough how mean our lives are, they will be splendid enough.
Текст источника: archive.orgПодлинник · английскийIf we only see clearly enough how mean our lives are, they will be splendid enough.
From the deepest pit we may see the stars.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Дневник, запись от 20 июня 1840 г., в книге Summer: From the Journal of Henry D. Thoreau, изд. Х. Г. О. Блейка (Бостон, 1884), с. 192, после места о птице oven-bird и белке, которых слышишь в хорошей книге.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. Our life would become beautiful if only we saw all its baseness.
4. Мудрый человек может сомневаться в самые свои хорошие минуты. Беспрепятственность сомнения составляет основу его уверенности. Истинная вера всегда сопутствуема сомнениями. Если бы я не мог сомневаться, я бы не верил.
Источник: Дневник, запись от 24 марта 1842 г., в книге Early Spring in Massachusetts, изд. Х. Г. О… · слова изменены Толстым (подробнее).
Что измененоВместо «Faith keeps many doubts in her pay» — «Истинная вера всегда сопутствуема сомнениями»: образ веры, у которой сомнения на жалованье, заменен, добавлены слова «Истинная» и «всегда»; вместо «in his wisest moment» — «в самые свои хорошие минуты».
Что читал Толстой · Every Day with Thoreau, в журнале The Coming DayThe wise man can afford to doubt in his wisest moment.
The easiness of doubt is the grounds of his assurance.
Faith keeps many doubts in her pay. If I could not doubt I should not believe.
Текст источника: archive.orgПодлинник · английскийThe wise can afford to doubt in his wisest moment.
The easiness of doubt is the ground of his assurance.
Faith keeps many doubts in her pay.
If I could not doubt I should not believe.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Дневник, запись от 24 марта 1842 г., в книге Early Spring in Massachusetts, изд. Х. Г. О. Блейка (Бостон, 1881), с. 222, после «Veeshnoo Sarma».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. A wise man may doubt in his very best moments. The unhindered freedom of his doubt forms the basis of his assurance. True faith is always attended by doubts. If I could not doubt, I would not believe.
6. Мало того, что вы трудолюбивы! Над чем вы трудитесь?
Источник: Письмо Гаррисону Блейку, Конкорд, 16 ноября 1857 г. · сокращено Толстым (подробнее).
Что читал Толстой · Every Day with Thoreau, в журнале The Coming DayIt is not enough to be industrious ; …
Текст источника: archive.orgПодлинник · английскийIf thousands are thrown out of employment, it suggests that they were not well employed.
It is not enough to be industrious; so are the ants. What are you industrious about?
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Письмо Гаррисону Блейку, Конкорд, 16 ноября 1857 г. (Familiar Letters, Writings, т. VI, 1906), о тяжёлых временах: «If thousands are thrown out of employment, it suggests that they were not well employed».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
6. It is not enough that you are industrious! What are you laboring at?
5. Не тогда, когда я иду к нему, но именно тогда, когда я отворачиваюсь от него, оставляю его, — именно тогда я признаю то, что бог есть. Я говорю «бог», но не знаю наверное, так ли я называю. Вы поймете, что я разумею.
Источник: Письмо Гаррисону Блейку, Конкорд, 3 апреля 1850 г. · слова изменены Толстым (подробнее).
Что измененоВместо «You will know whom I mean», где речь о лице, — «Вы поймете, что я разумею», а вместо «I discover that God is» — «я признаю то, что бог есть».
Что читал Толстой · Every Day with Thoreau, в журнале The Coming Day… but when I am just turning away and leaving him alone, that I discover …
You will know whom I mean.
Текст источника: archive.orgПодлинник · английскийIt is not when I am going to meet him, but when I am just turning away and leaving him alone, that I discover that God is.
I say, God. I am not sure that that is the name. You will know whom I mean.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Письмо Гаррисону Блейку, Конкорд, 3 апреля 1850 г. (Familiar Letters, Writings, т. VI, 1906), абзац, начинающийся словами «Let God alone if need be».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. Not when I go toward him, but precisely when I turn away from him, leave him — precisely then do I acknowledge that God is. I say “God,” but I do not know for certain whether that is the right name. You will understand what I mean.
4. Тайна жизни растения — такая же, как тайна нашей жизни, и физиолог напрасно надеется объяснить ее механическим законом так же, как он объясняет машину, которую сам сделал. Мы не должны щупать пальцами святую святых жизни животной или даже растительной. Делая это, мы ничего не откроем, кроме внешности.
Источник: Дневник, в книге Early Spring in Massachusetts, изд. Х. Г. О. Блейка · слова изменены Толстым (подробнее).
Что измененоОсторожность Торо — физиолог «must not presume to explain» рост растений механическими законами — стала приговором: он «напрасно надеется объяснить ее», а тайна жизни растения, «kindred with» нашей, — «такая же, как тайна нашей жизни»; вместо «must not expect to probe with our fingers» — «Мы не должны щупать пальцами», и к растительной жизни добавлено «даже».
Что читал Толстой · Every Day with Thoreau, в журнале The Coming DayThe mystery of the life of plants is kindred with that of our own lives, and the physiologist must not presume to explain their growth according to mechanical laws, or as he would explain a machine of his own making.
If we do we shall discover nothing but surface still.
Текст источника: archive.orgПодлинник · английскийThe mystery of the life of plants is kindred with that of our own lives, and the physiologist must not presume to explain their growth …
We must not expect to probe with our fingers the sanctuary of any life, whether animal or vegetable.
If we do, we shall discover nothing but surface still.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Дневник, в книге Early Spring in Massachusetts, изд. Х. Г. О. Блейка (Бостон, 1881), с. 82–83, абзац без собственной даты, после записи от 7 марта 1859 г. о сорокопуте и малиновках.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. The mystery of a plant’s life is the same as the mystery of our life, and the physiologist hopes in vain to explain it by mechanical law, in the same way as he explains a machine that he has made himself. We must not finger the holy of holies of animal or even of vegetable life. In doing so we shall discover nothing but the outside.
5. Вещь, которую мы видим через микроскоп и телескоп, становится незначительной.
Источник: Дневник, запись от 1 мая 1859 г., в публикации «May Days: Extracts from the Journal of H… · слова изменены Толстым (подробнее).
Что измененоВместо «begin to be insignificant» — «становится незначительной», а к микроскопу добавлен телескоп: замечание Торо о вещах под микроскопом распространено и на телескоп; «Science is inhuman» опущено.
Что читал Толстой · Every Day with Thoreau, в журнале The Coming DayScience is inhuman. Things seen with a microscope begin to be insignificant.
If you would obtain insight, avoid anatomy.
Текст источника: archive.orgПодлинник · английскийScience is inhuman. Things seen with a microscope begin to be insignificant.
So described, they are monstrous, as if they should be magnified a thousand diameters.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Дневник, запись от 1 мая 1859 г., в публикации «May Days: Extracts from the Journal of Henry D. Thoreau», The Atlantic Monthly, т. 41 (май 1878 г.), с. 569–570, абзац, начинающийся словами «Science is inhuman», под датой 1 мая 1859 г..
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. A thing that we see through the microscope and the telescope becomes insignificant.
1. Как удивительно то, что мир терпит и воспринимает из высших откровений истины только самые древние и теперь уже несвоевременные, но всякое прямое откровение, всякую самобытную мысль считает ничтожною и большей частью старательно отвергает.
Источник: Дневник, запись от 16 ноября 1851 г., в книге Autumn: From the Journal of Henry D. Thore… · слова изменены Толстым (подробнее).
Что измененоИрония Торо — мир ненавидит всякую самобытную мысль «like virtue» — уступила место простым глаголам: всякую такую мысль мир «считает ничтожною и большей частью старательно отвергает»; вместо «the highest intellectual mood which the world tolerates» — мир «терпит и воспринимает из высших откровений истины только самые древние».
Что читал Толстой · Every Day with Thoreau, в журнале The Coming DayIt is remarkable that the highest intellectual moods which …
… most ancient revelations, now in some respects out of date ; but any direct revelation, any original thought …
Текст источника: archive.orgПодлинник · английскийIt is remarkable that the highest intellectual mood which the world tolerates is the perception of the truth of the most ancient revelations, now in some respects out of date, but any direct revelation, any original thought, it hates like virtue.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Дневник, запись от 16 ноября 1851 г., в книге Autumn: From the Journal of Henry D. Thoreau, изд. Х. Г. О. Блейка (Бостон, 1892), с. 280, запись от 16 ноября 1851 г..
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. How astonishing it is that the world tolerates and accepts, of the higher revelations of truth, only the most ancient and by now outdated ones, but considers every direct revelation, every original thought, of no account, and for the most part diligently rejects it.
2. О том, как сохранить платье от моли, железо от ржавчины, картофель от гниения и т. п., мое мнение может изменяться, но как сохранить от гниения душу, мне нечему учиться, мне надо только исполнять то, что я знаю.
Источник: Письмо Гаррисону Блейку, Конкорд, 27 февраля 1853 г. · слова изменены Толстым (подробнее).
Что измененоЕдинственный пример Торо, картофель, который надо уберечь от гниения, стал тремя: добавлены платье от моли и железо от ржавчины; «something to practice» развернуто: «мне надо только исполнять то, что я знаю», а вместо «your opinion may change from year to year» — «мое мнение может изменяться».
Что читал Толстой · Every Day with Thoreau, в журнале The Coming DayAs to how to preserve potatoes from rotting, your opinion may change from year to year; …
… your soul from rotting, I have nothing to learn, but something to practise.
Текст источника: archive.orgПодлинник · английскийAs to how to preserve potatoes from rotting, your opinion may change from year to year; but as to how to preserve your soul from rotting, I have nothing to learn, but something to practice.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Письмо Гаррисону Блейку, Конкорд, 27 февраля 1853 г. (Familiar Letters, Writings, т. VI, 1906), абзац из одной фразы, после слов «the same surprising and everlastingly new light dawns to me».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. On how to keep clothes from moths, iron from rust, potatoes from rotting, and so on, my opinion may change; but as for how to keep the soul from rotting, I have nothing to learn; I need only do what I know.
9. Когда я сижу здесь у моря и прислушиваюсь к волнам, с плеском разбивающимся об этот берег, я чувствую себя свободным от всех обязательств, и народы всего мира могут без меня пересматривать свои конституции.
Источник: «Неделя на реках Конкорд и Мерримак» · слова изменены Толстым (подробнее).
Что измененоСвобода от «obligation to the past» становится свободой «от всех обязательств».
Подлинник · английскийWhile I sit here listening to the waves which ripple and break on this shore, I am absolved from all obligation to the past, and the council of nations may reconsider its votes. The grating of a pebble annuls them.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Неделя на реках Конкорд и Мерримак» (A Week on the Concord and Merrimack Rivers, 1849), глава «Пятница» (впервые записано в его дневнике 22 марта 1842 г., об Уолденском пруде), «Пятница», место со словами «Sometimes we see objects as through a thin haze».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
9. When I sit here by the sea and listen to the waves splashing against this shore, I feel myself free of all obligations, and the nations of the whole world may revise their constitutions without me.
5. Если вы хотите убедить человека в том, что он живет дурно, живите хорошо; но не убеждайте его словами. Люди верят тому, что видят.
Источник: Письмо Гаррисону Блейку, Конкорд, 27 марта 1848 г. · близко к подлиннику (подробнее).
Подлинник · английскийIf you would convince a man that he does wrong, do right. But do not care to convince him. Men will believe what they see. Let them see.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Письмо Гаррисону Блейку, Конкорд, 27 марта 1848 г. (Familiar Letters, Writings, т. VI, 1906), письмо от 27 марта 1848 г..
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. If you want to convince a man that he is living badly, live well; but do not try to convince him with words. Men believe what they see.
6. Самые нежные растения прокладывают себе путь через самую жесткую землю, через трещины скал. Так и доброта. Какой клин, какой молот, какой таран может сравниться с силой доброго, искреннего человека? Ничто не может противостоять ему.
Источник: Письмо Гаррисону Блейку, Конкорд, 27 марта 1848 г. · слова изменены Толстым (подробнее).
Подлинник · английскийEvery man should stand for a force which is perfectly irresistible. How can any man be weak who dares _to be_ at all? Even the tenderest plants force their way up through the hardest earth and the crevices of rocks; but a man no material power can resist. What a wedge, what a beetle, what a catapult, is an _earnest_ man! What can resist him?
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Письмо Гаррисону Блейку, Конкорд, 27 марта 1848 г. (Familiar Letters, Writings, т. VI, 1906; впервые напечатано в Letters to Various Persons, 1865), письмо от 27 марта 1848 г., абзац, начинающийся словами «Our bread need not ever be sour or hard to digest».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
6. The tenderest plants make their way through the hardest earth, through the cracks of rocks. So it is with kindness. What wedge, what hammer, what battering ram can compare with the strength of a kind, sincere man? Nothing can withstand him.
5. Я думаю, что мы прежде всего должны быть людьми, а уже потом подданными. Нежелательно воспитывать в себе уважение к закону такое же, как к добру. Закон никогда не делал людей более справедливыми, а, напротив, вследствие уважения к закону хорошие люди делаются исполнителями несправедливости.
Источник: «О гражданском неповиновении» · близко к подлиннику (подробнее).
Подлинник · английскийI think that we should be men first, and subjects afterward. It is not desirable to cultivate a respect for the law, so much as for the right.
Law never made men a whit more just; and, by means of their respect for it, even the well-disposed are daily made the agents of injustice.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «О гражданском неповиновении» (Resistance to Civil Government, 1849; известно также под названием Civil Disobedience), абзац в начале эссе, после слов «Why has every man a conscience, then?».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. I think that we should be men first, and subjects afterward. It is not desirable to cultivate a respect for the law, so much as for the right. Law never made men a whit more just; and, by means of their respect for it, even the well-disposed are daily made the agents of injustice.