22Novemberноября · 22-е ноября
Чем меньше человек доволен собою и занят улучшением своей внутренней жизни, тем больше он проявляет себя во внешней общественной жизни.
The less we are content within ourselves and occupied with bettering our inner life, the more we display ourselves in outward public life.
1. Мы так привыкли к рассуждениям о том, что одним людям свойственно устраивать жизнь других людей, — людей вообще, что такие рассуждения нам не кажутся странными. А между тем такие рассуждения не могли бы никогда существовать между религиозными и потому свободными людьми. Такие рассуждения суть последствия признания законности управления людьми одним человеком или несколькими.
Так рассуждают и сами управители и люди, подчиняющиеся им.
Заблуждение это не только совершенно бессмысленно, потому что нет никакого основания, почему одни люди — и большинство — должны подчиняться воле других — меньшинству наименее нравственных людей: оно еще и особенно вредно тем, что ослабляет во всех людях сознание необходимости исправлять себя, тогда, как это единственное действительное средство доброго воздействия на других людей.
1. We are so used to arguments about how it is natural for some people to arrange the lives of other people — of people in general — that such arguments do not seem strange to us. And yet such arguments could never exist among people who are religious and therefore free. Such arguments are the consequence of recognizing as lawful the government of people by one person or by a few.
So reason both the rulers themselves and the people who submit to them.
This error is not only utterly senseless, since there is no reason at all why some people — and the majority — should submit to the will of others, a minority of the least moral people; it is also especially harmful in that it weakens in everyone the consciousness that we must correct ourselves, whereas that is the only real means of acting for good upon other people.
2. Цель представительного правления не в том, чтобы была осуществлена бòльшая справедливость, а в том, чтобы люди, подчиняясь дурному управлению, не имели права жаловаться на него.
2. The aim of representative government is not that greater justice should be done, but that people, submitting to bad government, should have no right to complain of it.
3. Если старцы (люди, умудренные опытом) скажут тебе: «разрушай», а молодежь: «созидай», то разрушай, а не созидай, ибо разрушение старцев — созидание, а созидание молодежи — разрушение.
Источник: Вавилонский Талмуд, Мегила · близко к подлиннику .
Подлинник · арамейскийאם יאמרו לך זקנים סתור וילדים בנה סתור ואל תבנה מפני שסתירת זקנים בנין ובנין נערים סתירה
Текст источника: sefaria.orgБлизкое место · Вавилонский Талмуд, текст виленского изданияאם יאמרו לך ילדים בנה וזקנים סתור שמע לזקנים ואל תשמע לילדים שבנין ילדים סתירה וסתירת זקנים בנין
Текст источника: sefaria.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Вавилонский Талмуд, Мегила (параллельное место: Недарим 40а), Мегила 31б; Недарим 40а.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
3. If the elders (men made wise by experience) tell you, “Pull down,” and the young, “Build,” then pull down and do not build; for the pulling down of the elders is building, and the building of the young is pulling down.
4. Все конституционные хартии ни к чему не ведут, это контракты между господином и рабами: задача не в том, чтобы рабам было лучше, но чтоб не было рабов.
Источник пока не найден .
Источник пока не найден.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. All constitutional charters lead nowhere; they are contracts between master and slaves. The task is not that the slaves should be better off, but that there should be no slaves.
5. Не только один человек не имеет права распоряжаться многими, но и многие не имеют права распоряжаться одним.
Источник пока не найден .
Источник пока не найден.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. Not only has one man no right to dispose of many, but many have no right to dispose of one.
6. Что такое истина? — Истина для большинства людей обозначает правдоподобие, — нечто такое, что можно измерять числом полученных в ее пользу голосов.
Источник: «Герои, почитание героев и героическое в истории» · близко к подлиннику .
Подлинник · английскийHalf-truth and hearsay was called truth. Truth, for most men, meant plausibility; to be measured by the number of votes you could get.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Герои, почитание героев и героическое в истории» (On Heroes, Hero-Worship, and the Heroic in History, 1841), лекция V «Герой как писатель» (The Hero as Man of Letters), лекция V, место о скептическом XVIII веке.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
6. What is truth? For most people truth means plausibility — something that can be measured by the number of votes cast in its favor.
7. Мерилом справедливости не может быть большинство голосов.
Источник: «Димитрий» · сокращено Толстым .
Подлинник · немецкийMehrheit ist der Unsinn, Verstand ist stets bei wen'gen nur gewesen.
Man soll die Stimmen wägen und nicht zählen; …
Текст источника: projekt-gutenberg.orgВ английском переводе · anonymous (Gutenberg #6790; translator not named)'Twere meet that voices should be weighed, not counted.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Димитрий» (Demetrius, фрагмент, 1805), действие I (польский сейм), речь Сапеги, действие I.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
7. A majority of votes cannot be the measure of justice.
8. Не только саблю и ружье мы назначаем на ту полку в музее, где лежат орудия пытки; но не можем не знать, что скоро и полицейское устройство и выборный ящик последуют за ними.
Источник пока не найден .
Источник пока не найден.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
8. It is not only the saber and the rifle that we assign to the museum shelf where the instruments of torture lie; we cannot help knowing that the police system and the ballot box will soon follow them.
9. Когда я сижу здесь у моря и прислушиваюсь к волнам, с плеском разбивающимся об этот берег, я чувствую себя свободным от всех обязательств, и народы всего мира могут без меня пересматривать свои конституции.
Источник: «Неделя на реках Конкорд и Мерримак» · слова изменены Толстым .
Что измененоСвобода от «obligation to the past» становится свободой «от всех обязательств».
Подлинник · английскийWhile I sit here listening to the waves which ripple and break on this shore, I am absolved from all obligation to the past, and the council of nations may reconsider its votes. The grating of a pebble annuls them.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Неделя на реках Конкорд и Мерримак» (A Week on the Concord and Merrimack Rivers, 1849), глава «Пятница» (впервые записано в его дневнике 22 марта 1842 г., об Уолденском пруде), «Пятница», место со словами «Sometimes we see objects as through a thin haze».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
9. When I sit here by the sea and listen to the waves splashing against this shore, I feel myself free of all obligations, and the nations of the whole world may revise their constitutions without me.
Никогда не строй, но всегда сажай, потому что в первом случае природа будет мешать тебе, разрушая произведения твоего труда, во втором же случае будет помогать твоему делу, даруя рост всему насажденному тобою. То же и в духовной области: делай то, что согласно с вечными законами природы человека, а не то, что согласно с временными установлениями людей или только с твоими желаниями.
Never build, but always plant; for in the first case nature will hinder you, destroying the works of your labor, while in the second it will help your work, granting growth to all you have planted. So it is in the spiritual realm too: do what accords with the eternal laws of human nature, and not what accords with the temporary institutions of people, or only with your own wishes.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/november/22