1Januaryянваря · 1-е января
Лучше знать немного истинно хорошего и нужного, чем очень много посредственного и ненужного.
It is better to know a little of what is truly good and needful than a great deal of what is mediocre and needless.
1. Какое огромное богатство может быть в маленькой избранной библиотеке. Общество мудрейших и достойнейших людей, избранное из всех цивилизованных стран мира на протяжении тысяч лет, предоставило нам здесь в лучшем порядке результаты своего изучения и своей мудрости. Сами люди скрыты и недоступны, они, может быть, были бы нетерпеливы, если бы мы нарушили их уединение и прервали их занятия, может быть, общественные условия сделали бы невозможным общение с ними, но мысль, которую они не открывали даже лучшим своим друзьям, написана здесь ясными словами для нас, посторонних людей иного века. Да, мы обязаны хорошим книгам самыми главными духовными благодеяниями в нашей жизни.
Источник: Books, в сборнике Society and Solitude · близко к подлиннику .
Подлинник · английскийConsider what you have in the smallest chosen library. A company of the wisest and wittiest men that could be picked out of all civil countries, in a thousand years, have set in best order the results of their learning and wisdom. The men themselves were hid and inaccessible, solitary, impatient of interruption, fenced by etiquette; but the thought which they did not uncover to their bosom friend is here written out in transparent words to us, the strangers of another age.
We owe to books those general benefits which come from high intellectual action.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Books, в сборнике Society and Solitude (1870), абзац, начинающийся словами «But it is not less true that there are books which are of that importance in a man’s private experience»; четыре фразы, следующие за его первой фразой.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. What enormous wealth there can be in a small, select library. A society of the wisest and worthiest people, chosen from all the civilized countries of the world over thousands of years, has set before us here, in the best order, the results of their study and their wisdom. The people themselves are hidden and out of reach; they might perhaps be impatient if we disturbed their solitude and interrupted their pursuits; perhaps the conditions of society would make it impossible to have any dealings with them; but the thought they did not disclose even to their best friends is written here in clear words for us, strangers of another age. Yes, we owe to good books the chief spiritual benefits of our lives.
2. Мы из породы жвачных, и нам недостаточно только набивать себя множеством книг: если только мы не пережуем и не переварим хорошенько всего, чтó проглотили, книги нам не дадут силы и питания.
Источник: «Об управлении разумом» · близко к подлиннику .
Подлинник · английскийThis is that which I think great readers are apt to be mistaken in.
… it is thinking makes what we read ours. We are of the ruminating kind, and it is not enough to cram ourselves with a great load of collections; unless we chew them over again, they will not give us strength and nourishment.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Об управлении разумом» (Of the Conduct of the Understanding; издано посмертно, 1706), § 20 «Reading»; изд. Томаса Фаулера (Оксфорд, Clarendon Press, 1882), § 20 «Reading», третья и четвёртая фразы.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. We are of the ruminant kind, and it is not enough for us merely to cram ourselves with a multitude of books: unless we chew over and digest well all that we have swallowed, books will give us neither strength nor nourishment.
3. Опасайся того, чтобы чтение многих писателей и всякого рода книг не произвело смутности и неопределенности в твоей голове. Следует питать свой ум только писателями несомненного достоинства, если желаешь извлечь что-нибудь полезное. Слишком много книг развлекает ум. Поэтому читай только книги, признанные бесспорно хорошими. Если когда-нибудь явится желание перейти на время к другого рода сочинениям, не забывай никогда возвращаться опять к прежним.
Источник: «Нравственные письма к Луцилию» · сокращено Толстым .
Подлинник · латинскийIllud autem vide, ne ista lectio auctorum multorum et omnis generis voluminum habeat aliquid vagum et instabile. Certis ingeniis immorari et innutriri oportet, si velis aliquid trahere quod in animo fideliter sedeat.
Distringit librorum multitudo; …
Probatos itaque semper lege, et si quando ad alios deverti libuerit, ad priores redi.
Текст источника: thelatinlibrary.comВ английском переводе · Richard M. Gummere (Loeb, 1917), 1917Be careful, however, lest this reading of many authors and books of every sort may tend to make you discursive and unsteady. You must linger among a limited number of master-thinkers, and digest their works, if you would derive ideas which shall win firm hold in your mind.
And in reading of many books is distraction.
So you should always read standard authors; and when you crave a change, fall back upon those whom you read before.
Текст источника: en.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Нравственные письма к Луцилию» (Epistulae morales), письмо 2, §§ 2–4.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
3. Take care that reading many writers and books of every kind does not produce confusion and vagueness in your head. You should feed your mind only on writers of unquestioned worth, if you wish to gain anything useful. Too many books distract the mind. So read only books recognized as indisputably good. If ever the wish comes to turn for a while to writings of another kind, never forget to come back again to the former ones.
4. Читайте прежде всего лучшие книги, а то вы и совсем не успеете прочесть их.
Источник: «Неделя на реках Конкорд и Мерримак» · близко к подлиннику .
Подлинник · английскийScholars are wont to sell their birthright for a mess of learning.
Read the best books first, or you may not have a chance to read them at all.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Неделя на реках Конкорд и Мерримак» (A Week on the Concord and Merrimack Rivers, 1849), глава «Воскресенье», «Воскресенье», место о чтении, начинающееся словами «Scholars are wont to sell their birthright for a mess of learning».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. Read the best books first, or you may not have a chance to read them at all.
5. Читать следует только тогда, когда иссяк источник собственных мыслей, чтó нередко случается и с самым умным человеком. Но спугнуть, ради книги, собственную неокрепшую мысль — это значит совершить преступление против духа.
Источник: «Парерга и паралипомена» · близко к подлиннику .
Что читал Толстой · Фрауэнштедт, Arthur Schopenhauer: Lichtstrahlen aus seinen WerkenLeſen ſoll man nur dann, wenn die Quelle der eigenen Gedanken ſtockt; was auch beim beſten Kopfe oft genug der Fall ſein wird. Hingegen die eigenen, urkräftigen Gedanken verſcheuchen, um ein Buch zur Hand zu nehmen, iſt Sünde wider den heiligen Geiſt.
Текст источника: archive.orgПодлинник · немецкийLeſen ſoll man alſo nur dann, wann die Quelle der eigenen Gedanken ſtockt; was auch beim beſten Kopfe oft genug der Fall ſeyn wird. Hin⸗ gegen die eigenen, urkräftigen Gedanken verſcheuchen, um ein Buch zur Hand zu nehmen, iſt Sünde wider den heiligen Geiſt.
Текст источника: archive.orgВ английском переводе · T. Bailey Saunders, 1891A man should read only when his own thoughts stagnate at their source, which will happen often enough even with the best of minds. On the other hand, to take up a book for the purpose of scaring away one's own original thoughts is sin against the Holy Spirit.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Парерга и паралипомена» (Parerga und Paralipomena), т. II, гл. XXII (Selbstdenken), в выдержках из книги Фрауэнштедта Lichtstrahlen aus seinen Werken (изд. 1862 г.; у Толстого было изд. 1891 г.), Parerga, т. II, 2-е изд. (Фрауэнштедт, Берлин, 1862), § 266, с. 528; Lichtstrahlen ссылается на «P. II, 412»; Сондерс, The Art of Literature, «On Thinking for Oneself».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. One should read only when the spring of one’s own thoughts has run dry, which happens not infrequently even to the most intelligent man. But to frighten away, for the sake of a book, a thought of one’s own that has not yet grown strong is to commit a crime against the spirit.
6. В литературе повторяется то же, что в жизни. Куда ни обернешься, наталкиваешься на неисправимую чернь человечества, — имя же ей легион, — всюду кишащую и всё загаживающую, словно летние мухи. Отсюда такое размножение плохих книг, такой необычайный урожай литературных плевел, заглушающих хорошее зерно. Такие книги крадут у публики время, деньги и внимание, которые по-настоящему должны бы доставаться только на долю отборных произведений.
Плохие книги не только бесполезны, но положительно вредны. Ведь девять десятых текущей литературы только затем и печатаются, чтобы выманить из кармана доверчивой публики пару лишних талеров; ради этого же авторы, издатели и типографщики умышленно утолщают книжки.
Еще более вредный, наглый и бессовестный обман совершают построчные писаки: взимая по грошу за строчку своей стряпни, эти поденщики извращают вкус читателя и уничтожают истинное просвещение.
В противовес этой пагубе необходимо отвыкать читать, т. е., выражаясь другими словами, не следует вовсе читать книг, которые занимают общественное внимание или производят шум. Нужно, попросту говоря, отплевываться от всех тех изданий, первый год существования которых будет и последним их годом.
Нельзя, впрочем, не оговориться, что кто пишет для глупцов, тот всегда найдет обширный круг читателей; а между тем человечеству следовало бы употреблять коротко и скупо отмеренные существования на ознакомление с первоклассными мастерами всех веков и народов, с богато одаренными творцами, поднимающимися, словно башни, над множеством плохих писателей. Только писатели этого сорта способны образовывать и поучать.
Плохих книг никогда не прочтешь слишком мало, а хороших никогда не удастся прочесть слишком много. Плохие книги — нравственный яд, притупляющий ум.
Вследствие того, что толпа упорствует читать не лучшие книги всех времен, но лишь новейшие произведения современной литературы, теперешние писаки вертятся в тесном круге всё тех же повторяемых идей, все твердят одно и то же, и наш век не вылезает из собственной грязи.
Источник: «Парерга и паралипомена» · сокращено Толстым .
Подлинник · немецкийEs iſt in der Litteratur nicht anders, als im Leben: wohin auch man ſich wende, trifft man ſogleich auf den inkorrigibeln Pöbel der Menſchheit, welcher überall legionenweiſe vorhanden iſt, Alles erfüllt und Alles beſchmutzt, wie die Fliegen im Som— mer. Daher die Unzahl ſchlechter Bücher, dieſes wuchernde Un— kraut der Litteratur, welches dem Waizen die Nahrung entzieht, und ihn erſtickt.
Sie ſind alſo nicht bloß unnütz, ſondern poſitiv ſchädlich. Neun Zehntel unſerer ganzen jetzigen Litteratur hat keinen andern Zweck, als dem Publiko einige Thaler aus der Taſche zu ſpielen: dazu haben ſich Autor, Verleger und Recen⸗ ſent feſt verſchworen.
Ein verſchmitzter und ſchlimmer, aber erklecklicher Streich ift es, der den Litteraten, Brodſchreibern und Vielſchreibern gegen den guten Geſchmack und die wahre Bildung des Zeitalters gelungen …
… vielmehr denke man alsdann, daß wer für Narren ſchreibt allezeit ein großes Publikum findet, und wende die ſtets knapp gemeſſene, dem Leſen beſtimmte Zeit ausſchließlich den Werken der großen, die übrige Menſchheit über⸗ ragenden Geiſter aller Zeiten und Volker zu, welche die Stimme des Ruhmes als ſolche bezeichnet.
Vom Schlechten kann man nie zu wenig und das Gute nie zu oft leſen: ſchlechte Bücher ſind intellektuelles Gift, ſie verderben den Geiſt. — Weil die Leute, ſtatt des Beſten aller Zeiten, immer nur das Neueſte leſen, bleiben die Schriftſteller …
… im engen Kreiſe der eirkulirenden Ideen, und das Zeitalter ver⸗
Текст источника: archive.orgВ английском переводе · Mrs. Rudolf Dircks, 1897It is the same in literature as in life. Wherever one goes one immediately comes upon the incorrigible mob of humanity. It exists everywhere in legions; crowding, soiling everything, like flies in summer. Hence the numberless bad books, those rank weeds of literature which extract nourishment from the corn and choke it.
They are not only useless, but they do positive harm. Nine-tenths of the whole of our present literature aims solely at taking a few shillings out of the public's pocket, and to accomplish this, author, publisher, and reviewer have joined forces.
Remember rather that the man who writes for fools always finds a large public: and only read for a limited and definite time exclusively the works of great minds, those who surpass other men of all times and countries, and whom the voice of fame points to as such. These alone really educate and instruct.
One can never read too little of bad, or too much of good books: bad books are intellectual poison; they destroy the mind.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Парерга и паралипомена» (Parerga und Paralipomena), т. II, гл. XXIV (Ueber Lesen und Bücher), Parerga, т. II, 2-е изд. (Фрауэнштедт, Берлин, 1862), § 303, с. 589–590; Диркс, «On Reading and Books».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
6. In literature the same thing happens as in life. Wherever you turn, you come upon the incorrigible rabble of humanity — and its name is legion — swarming everywhere and fouling everything, like summer flies. Hence such a multiplication of bad books, such an extraordinary crop of literary tares, choking the good grain. Such books rob the public of time, money, and attention, which by rights ought to go to choice works alone.
Bad books are not only useless but positively harmful. For nine-tenths of current literature is printed only to coax a couple of extra thalers out of the pockets of a trusting public; to the same end authors, publishers, and printers deliberately pad out their books.
A still more harmful, brazen, and shameless fraud is committed by the scribblers paid by the line: charging a penny for each line of their concoctions, these day laborers pervert the reader’s taste and destroy true enlightenment.
As a counter to this bane, you must wean yourself from reading; that is, in other words, you should not read at all the books that occupy public attention or make a stir. You must, to put it plainly, spit and turn away from all those publications whose first year of existence will also be their last.
It must be added, however, that whoever writes for fools will always find a wide circle of readers; and yet humanity ought to spend its short and sparingly measured existences in coming to know the first-rate masters of all ages and peoples, the richly gifted creators who rise like towers above the multitude of bad writers. Only writers of this sort are able to educate and instruct.
You can never read too few bad books, and you will never manage to read too many good ones. Bad books are a moral poison that dulls the mind.
Because the crowd persists in reading, not the best books of all times, but only the newest works of contemporary literature, the scribblers of today turn round and round in a narrow circle of the same ideas, repeated over and over; they all keep saying one and the same thing, and our age does not climb out of its own mud.
Различие между ядами вещественными и умственными в том, что большинство ядов вещественных противны на вкус, яды же умственные, в виде газет и дурных книг, к несчастию, часто привлекательны.
The difference between material poisons and mental ones is that most material poisons are repugnant to the taste, while mental poisons, in the form of newspapers and bad books, are, unfortunately, often attractive.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/january/1