8Augustавгуста · 8-е августа
Приписывание особенного, исключительного значения и важности писателям, признанным большинством великими, составляет большое препятствие для познания истины. Божественная истина может проявиться в лепете ребенка, в болтовне дурачка, в бреду сумасшедшего, не говоря уже о разговорах, письмах простых людей, и очень слабые и ложные мысли встречаются в книгах, считающихся великими или священными.
Ascribing a special, exceptional significance and importance to writers recognized as great by the majority is a major obstacle to the knowledge of truth. Divine truth can show itself in the babbling of a child, in the chatter of a simpleton, in the ravings of a madman, to say nothing of the conversations and letters of plain people; and very weak and false thoughts are met with in books considered great or sacred.
1. Есть много традиционных истин, которые кажутся нам вероятными только потому, что мы никогда серьезно не подумали о них.
Источник пока не найден .
Источник пока не найден.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. There are many traditional truths that seem probable to us only because we have never seriously thought about them.
Rod.
2. Надо считать Евангелие святым не потому, что его написали апостолы, а потому, что в нем истина. Истина, сказанная Буддой, Магометом, всяким человеком, так же важна, как и истина Евангелия.
2. We should consider the Gospel holy not because the apostles wrote it, but because there is truth in it. A truth spoken by Buddha, by Muhammad, by anyone at all, is just as important as the truth of the Gospel.
3. Настаивать на применении древних и устарелых законов, находящихся в наших уставах, всё равно, что заставлять людей нашего времени жить в домах и пользоваться орудиями наших предков, живших за несколько поколений до нас.
Источник пока не найден .
Источник пока не найден.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
3. To insist on applying the ancient and outworn laws that stand in our statutes is the same as making the people of our time live in the houses and use the tools of our ancestors, who lived several generations before us.
4. Для большей части человечества религия есть обычай, или, скорее, обычай есть религия. Как ни кажется это странным, но я убежден, что первый шаг к нравственному совершенствованию есть освобождение себя от религии, в которой вырос. Ни один человек не шел к совершенствованию иначе, как по этому пути.
Источник: Студенческое сочинение 1837 г., приведённое в книге Ф. Б. Сэнборна Henry D. Thoreau · слова изменены Толстым .
Что измененоВместо «to reject religion» — «освобождение себя от религии, в которой вырос»: отказ от религии вообще стал освобождением от унаследованной; вместо «it appears to me» — «я убежден», а «at least no man ever attained to the highest degree of the latter by any other road» утратило «at least» и «the highest degree».
Что читал Толстой · Every Day with Thoreau, в журнале The Coming DayWith by far the greater part of mankind, religion is a habit; or rather habit is religion.
However paradoxical it may seem, it appears to me that to reject religion is the first step towards moral excellence; at least no man ever attained to the highest degree of the latter by any other road.
Текст источника: archive.orgПодлинник · английскийNone but the highest minds can attain to moral excellence.
With by far the greater part of mankind religion is a habit; or rather habit is religion.
However paradoxical it may seem, it appears to me that to reject religion is the first step towards moral excellence; at least no man ever attained to the highest degree of the latter by any other road.
Текст источника: gutenberg.orgВариант Толстого · «На каждый день»Для большей части человечества религия есть обычай, или, скорее, обычай есть религия.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Студенческое сочинение 1837 г., приведённое в книге Ф. Б. Сэнборна Henry D. Thoreau (American Men of Letters, 1882), гл. VI «Early Essays in Authorship», цитата у Сэнборна из «another essay of 1837», после фразы о долге.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. For the greater part of mankind, religion is a custom, or rather, custom is religion. Strange as it may seem, I am convinced that the first step toward moral perfection is to free oneself from the religion one grew up in. No man has ever gone toward perfection by any path but this one.
5. Мысль, выраженная в Евангелии, Библии, Коране, Упанишадах, не становится истинной потому, что она выражена в книгах, считающихся священными. Считать истинным всё то, что сказано в признанной священной книге, есть идолопоклонство книг, более вредное, чем всякое другое идолопоклонство.
5. A thought expressed in the Gospel, the Bible, the Koran, or the Upanishads does not become true because it is expressed in books considered sacred. To consider true everything that is said in a book recognized as sacred is idolatry of books, more harmful than any other idolatry.
Всякая мысль, от кого бы она ни исходила, подлежит обсуждению, и всякая мысль, от кого бы она ни исходила, заслуживает внимания.
Every thought, from whomever it may come, is open to discussion, and every thought, from whomever it may come, deserves attention.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/august/8