1Julyиюля · 1-е июля
Душа человека божественна.
The human soul is divine.
1. Всякая истина имеет своим началом бога. Когда она проявляется в человеке, то это не показывает того, чтобы она исходила из человека, но только, что человек имеет свойство такой прозрачности, что может проявлять ее.
Источник пока не найден .
Вариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Всякая истина имеет своим началом бога. Когда она проявляется в человеке, то это не показывает того, чтобы она исходила из человека, но только то, что человек имеет свойство такой прозрачности, что может проявлять ее.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Источник пока не найден.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. Every truth has its origin in God. When it is manifested in man, this does not show that it proceeds from man, but only that man has the property of such transparency that he can manifest it.
2. Когда дождевая вода течет по желобам, то нам кажется, что она вытекает из них, тогда как в действительности она падает с неба. То же и со святыми поучениями, которые высказывают нам божественные люди. Кажется, что они исходят от них, в действительности же они исходят от бога.
Источник: Râmakrishna: His Life and Sayings · сокращено Толстым .
В английском переводе · F. Max Müller (ed.), 1898297. As the rain-water falling upon the roof of a house flows down to the ground through spouts grotesquely shaped like the tiger's head, thus seeming to come out of tigers' mouths, while in reality it descends from the sky ; …
… even so are the holy instructions that come out of the mouths of godly men, which seem to be uttered by those men themselves, while in reality they proceed from the throne of God.
Текст источника: archive.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Когда дождевая вода течет по желобам, то нам кажется, что она вытекает из них, тогда как в действительности она падает с неба. То же и с святыми поучениями, которые высказывают нам божественные люди. Кажется, что они исходят от них, в действительности же они исходят от бога.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Râmakrishna: His Life and Sayings (1898), изречение 297 (ср. 225).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. When rainwater runs down the gutters, it seems to us that it flows out of them, whereas in reality it falls from the sky. So it is with the holy teachings that godly men speak to us. It seems that they come from them, but in reality they come from God.
3. Ставить свои духовные силы вне зависимости от силы божеской — это, по учению Лао-Тсе, всё равно что верить, что мех не есть прибор, лишь пропускающий через себя воздух, а самостоятельный источник, сам из себя его производящий, и что мех мог бы дуть и в безвоздушном пространстве.
3. To hold one’s spiritual powers independent of the divine power is, by the teaching of Lao-Tzu, the same as believing that a bellows is not an instrument that merely lets the air pass through it, but an independent source that produces the air out of itself, and that a bellows could blow even in airless space.
4. Я испытываю с особенной силой то, что человек во всем том, что он делает или может делать прекрасного, великого и доброго, есть только орудие чего-то или кого-то высшего его. Это чувство есть вера. Человек верующий присутствует с трепетом священной радости при этих совершающихся чрез него, а не от него чудесах, которые происходят в нем. Он отдает им в распоряжение свою волю, стараясь почтительно стереться, ради того, чтобы как можно меньше извратить высшее дело этой силы, которая на время пользуется им для исполнения своего дела. Он обезличивается и уничтожается; он чувствует, что его «я» должно исчезнуть, когда говорит святой дух, когда действует бог. Так пророк слышит призыв, так молодая мать чувствует, как двигается плод в ее утробе. До тех пор, пока мы чувствуем свое «я», мы ограничены, себялюбивы, пленники: когда же мы в согласии с жизнью мира отзываемся на голос бога, наше «я» исчезает.
Источник: «Дневник» · слова изменены Толстым .
Что измененоВместо «religion» — «вера», вместо «the organ and the vehicle» высшего — «орудие», а вместо согласия «with the universal order», «in unison with God», — «в согласии с жизнью мира отзываемся на голос бога».
Подлинник · французскийJ'éprouve avec intensité que l'homme, dans tout ce qu'il fait ou peut faire de beau, de grand, de bon, n'est que l'organe et le véhicule de quelque chose ou de quelqu'un de plus haut que lui.
Ce sentiment est religion. L'homme religieux assiste avec un tremblement de joie sacrée à ces phénomènes dont il est l'intermédiaire sans en être l'origine, dont il est le théâtre sans en être l'auteur, …
Il s'impersonnalise, il s'anéantit par admiration. Son moi doit disparaître quand c'est le Saint-Esprit qui parle, quand c'est Dieu qui agit.
Tant que nous sentons notre moi, nous sommes limités, égoïstes, captifs ; quand nous sommes d'accord avec l'ordre universel, quand nous vibrons à l'unisson avec Dieu, notre moi s'évanouit.
Текст источника: archive.orgВ английском переводе · Mrs. Humphry Ward, 1885I feel most strongly that man, in all that he does or can do which is beautiful, great, or good is but the organ and the vehicle of something or some one higher than himself. This feeling is religion.
Self must perforce disappear when it is the Holy Spirit who speaks, when it is God who acts.
So long as we are conscious of self we are limited, selfish, held in bondage; when we are in harmony with the universal order, when we vibrate in unison with God, self disappears.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Дневник» (Fragments d’un journal intime), запись от 5 апреля 1877 г. (5-е изд., Женева, 1887, т. II, с. 226–227); в английском пер. Уорд — под той же датой.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. I feel with particular force that man, in all that he does or can do that is beautiful, great, and good, is only the instrument of something or someone higher than himself. This feeling is faith. The believer is present, with a trembling of sacred joy, at these miracles that are worked through him, and not from him, and that take place within him. He puts his will at their disposal, trying reverently to efface himself, so as to distort as little as possible the higher work of this power, which for a time is using him to do its work. He becomes impersonal and annihilates himself; he feels that his “I” must vanish when the Holy Spirit speaks, when God acts. So the prophet hears the call; so a young mother feels the child stir in her womb. As long as we feel our “I,” we are limited, self-loving, captives; but when, in harmony with the life of the world, we respond to the voice of God, our “I” vanishes.
5. Если мы только на один миг отрешимся от своего маленького «я», не будем замышлять злого, будем только чистым стеклом, отражающим лучи, — чего только мы не отразим! Всё мироздание развернется в лучезарном блеске вокруг нас.
Источник: Письмо Гаррисону Блейку, Конкорд, 3 апреля 1850 г. · близко к подлиннику .
Подлинник · английскийIf for a moment we make way with our petty selves, wish no ill to anything, apprehend no ill, cease to be but as the crystal which reflects a ray,--what shall we not reflect!
What a universe will appear crystallized and radiant around us!
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Письмо Гаррисону Блейку, Конкорд, 3 апреля 1850 г. (Familiar Letters, Writings, т. VI, 1906; впервые напечатано в Letters to Various Persons, 1865), середина письма, после слов «I say, God. I am not sure that that is the name. You will know whom I mean.».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. If for a single moment we detach ourselves from our little “I,” plan no evil, and are only a clean glass reflecting the rays — what will we not reflect! The whole universe will unfold in radiant splendor around us.
6. Истинная мудрость учит нас тому, что основы мыслей всякого человека живут в его более скромных братьях и что те свойства, которые выказывает ученый в своих глубочайших открытиях, совершенно те же самые, как и те, которые обыкновенный человек употребляет в своих ежедневных жизненных трудах.
Истинное понимание великих людей состоит в том, что они только примеры и проявления нашей общей природы, показывающие то, что свойственно всем душам, хотя оно и раскрывается еще лишь в немногих. Свет, исходящий от них, есть не что иное, как слабое откровение той силы, которая таится в каждом человеческом существе. Они не диво, не чудо, но естественное развитие человеческой души.
Источник: Honor Due to All Men · слова изменены Толстым .
Что измененоМысли «the man of genius», основы которых есть в «his humbler brethren», стали мыслями «всякого человека», и противопоставление гения обыкновенным людям пропало; вместо слов журнала «A true philosophy of the mind» — «Истинная мудрость».
Что читал Толстой · The World’s Advance-Thought and the Universal RepublicA true philosophy of the mind is beneficial because "it teaches us that the elements of the greatest thoughts of the man of genius exist in his humbler brethren; …
The true view of great men is, that they are only examples and manifestations of our common nature, showing what belongs to all souls, though unfolded yet in only a few.
They are not prodigies-- not miracles; but natural developments of the human soul.
Текст источника: iapsop.comПодлинник · английскийThe true view of great men is, that they are only examples and manifestations of our common nature, showing what belongs to all souls, though unfolded as yet only in a few. The light which shines from them is, after all, but a faint revelation of the power which is treasured up in every human being. They are not prodigies, not miracles, but natural developments of the human soul.
… of the man of genius exist in his humbler brethren, and that the faculties which the scientific exert in the profoundest discoveries are precisely the same with those which common men employ in the daily labors of life.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Honor Due to All Men (проповедь на 1 Пет. 2:17), два места, отстоящие друг от друга примерно на страницу, причём более позднее взято первым; The Works of William E. Channing (Бостон: American Unitarian Association, 1890), с. 68–69.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
6. True wisdom teaches us that the foundations of every man’s thoughts live in his humbler brothers, and that the qualities a scholar displays in his deepest discoveries are exactly the same as those an ordinary man uses in his daily labors of life.
The true understanding of great men lies in this: that they are only examples and manifestations of our common nature, showing what is proper to all souls, though as yet it has unfolded in only a few. The light that comes from them is nothing other than a faint revelation of the power that lies hidden in every human being. They are not a marvel, not a miracle, but the natural development of the human soul.
7. Истинное дело человека на земле в том, чтобы держать свое существо в согласии с вечным; тогда только всемогущая сила любви и разума может изливаться через него, как через чистый канал.
Источник: Рубрика «Key Thoughts» в The World’s Advance-Thought and the Universal Republic · слова изменены Толстым .
Что измененоВместо «in tune with the Infinite» — «в согласии с вечным», вместо «Love and Wisdom» — «любви и разума», а «then» стало «тогда только»: согласие стало единственным условием.
Подлинник · английскийThe real work of the individual on earth is to keep his being in tune with the Infinite-- to keep it at peace with himself and all lifethen the almighty power of Love and Wisdom can flow through him as a pure channel of Deiflc expression.
Текст источника: iapsop.comПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Рубрика «Key Thoughts» в The World’s Advance-Thought and the Universal Republic (ред. Люси А. Мэллори, Портленд, Орегон), т. XVI, № 8, сентябрь 1904 г., с. 122, в разделе редактора «The Universal Republic», колонка абзацев без подписи.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
7. The true work of man on earth is to keep his being in harmony with the eternal; only then can the almighty power of love and reason pour out through him, as through a clean channel.
8. Жизнь дана нам, как ребенок дан няньке, чтобы возрастить его. Это самое говорит притча о талантах (Мф. 24, 14—30).
8. Life is given to us as a child is given to a nurse, to bring it up. The parable of the talents says this very thing (Matthew 24:14–30).
Держи себя в чистоте от зла с тем, чтобы сила божия могла проходить через тебя. В этом прохождении силы божией — великое благо.
Keep yourself clean of evil, so that the power of God can pass through you. In this passing of God’s power through you lies a great good.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/july/1