25Septemberсентября · 25-е сентября
Труд не есть добродетель, но неизбежное условие добродетельной жизни.
Labor is not a virtue, but an inescapable condition of a virtuous life.
1. Помните всегда великую и неизменную истину, что то, что вы имеете, не может иметь никто другой и что каждая частица любого вещества, которым вы пользуетесь или которое вы потребляете, представляет собою частицу человеческой жизни.
1. Always remember the great and unchanging truth that what you have, no one else can have, and that every particle of any substance you use or consume is a particle of human life.
From Unto This Last · shortened by Tolstoy .
John Ruskin’s own wordsCare in nowise to make more of money, but care to make much of it; remembering always the great, palpable, inevitable fact--the rule and root of all economy--that what one person has, another cannot have; and that every atom of substance, of whatever kind, used or consumed, is so much human life spent; which, if it issue in the saving present life, or gaining more, is well spent, but if not, is either so much life prevented, or so much slain.
Source text: gutenberg.orgTolstoy’s own version · Мысли мудрых людей на каждый деньПомните всегда великую и неизменную истину — правило и основу всей экономии, что то, что́ вы имеете, не может иметь никто другой и что каждый атом любого вещества, которым вы пользуетесь или который вы потребляете, представляет собою частицу человеческой жизни.
Если она идет на поддержание или спасение настоящей жизни или на развитие и создание большей жизни, то потреблена хорошо, в противном же случае она или задерживает развитие жизни или губит ее.
Source text: tolstoy.ruDetails
The words shown were found, word for word, in the saved source text. Unto This Last (Cornhill Magazine, 1860; book, 1862), Essay IV 'Ad Valorem', near the end of the essay, after 'all true economy is "Law of the house"'.
Shortened, with some words changed. Thoughts of Wise Men (1903), 21 December, gives the sentence from 'remembering always' to its end; for the Circle Tolstoy cut 'the rule and root of all economy' and the closing clause on life well spent, prevented, or slain. 'The great, palpable, inevitable fact' becomes «великую и неизменную истину» (the great and unchanging truth); 'what one person has, another cannot have' becomes «то, что вы имеете, не может иметь никто другой» (what you have, no one else can have); 'every atom of substance' is «каждый атом» in 1903 and «каждая частица» (every particle) in the Circle; 'is so much human life spent' becomes «представляет собою частицу человеческой жизни» (is a particle of human life), without 'spent'.
2. Бывает труд ненужный, суетливый, нетерпеливый, раздраженный, метающий другим и обращающий на себя внимание. Такой труд гораздо хуже праздности. Настоящий труд — всегда тихий, равномерный, незаметный.
2. There is labor that is needless, fussy, impatient, irritable, that gets in others’ way and draws attention to itself. Such labor is far worse than idleness. True labor is always quiet, steady, inconspicuous.
Translation note. The Russian prints «метающий», “throwing,” a slip of one letter for «мешающий», “hindering”; it is read so.
3. То, что можешь сделать сам, не налагай на другого. Всякий пусть метет перед своей дверью. А если каждый будет делать это, вся улица будет чиста.
3. What you can do yourself, do not lay on another. Let all sweep before their own doors. And if everyone does this, the whole street will be clean.
4. Есть только три пути, какими человек может приобретать богатство: путем труда, путем выпрашивания и путем кражи. И если трудящиеся получают так мало, то только потому, что слишком много приходится на долю нищих и воров.
4. There are only three ways in which a man can acquire wealth: by labor, by begging, and by stealing. And if those who labor receive so little, it is only because too great a share falls to beggars and thieves.
From Social Problems · reworded by Tolstoy .
What changedGeorge’s three ways to wealth, “by work, by gift or by theft,” become “by labor, by begging, and by stealing”: gift becomes begging, the word of George’s sentence before it, “workers, beggars and thieves.” †
† An intermediate translation may have made this change.
Henry George’s own wordsAn English writer has divided all men into three classes — workers, beggars and thieves.
There are only three ways by which any individual can get wealth — by work, by gift or by theft.
And, clearly, the reason why the workers get so little is that the beggars and thieves get so much.
Source text: archive.orgRelated · The Causes of the Business Depression… there are only three ways by which men can live — by work, by beggary and by theft; …
Source text: archive.orgDetails
The words shown were found, word for word, in the saved source text. Social Problems (New York, 1883), ch. IX 'First Principles', p. 120.
Two consecutive sentences, one word changed. George's three ways are 'by work, by gift or by theft'; Tolstoy's are 'by labor, by begging, and by theft' (путем труда, путем выпрашивания и путем кражи), so 'gift' becomes 'begging', the word of George's preceding sentence ('workers, beggars and thieves') and of his later 'Causes of the Business Depression' (Related: 'by work, by beggary and by theft'). The second sentence is close: 'And, clearly, the reason why the workers get so little' becomes 'And if the working people receive so little, it is only because too much falls to the share of beggars and thieves'. The Jubilee list names S. D. Nikolaev's Russian of the book («Общественные задачи», 1906), which was not found, so the change may be the translator's. No printable.
5. Если человек, живя один, уволит себя от обязанности борьбы с природою, он тотчас же казнится тем, что тело его погибает. Если же человек уволит себя от этой обязанности, заставляя других людей исполнять ее, то он тотчас же казнится тем, что свойственное человеку движение совершенствования останавливается.
5. If people living alone exempt themselves from the duty of struggling with nature, they are punished at once: their bodies perish. But if people exempt themselves from this duty by making others fulfill it, they are punished at once: the movement toward perfection that is proper to human beings comes to a halt.
6. Мало того, что вы трудолюбивы! Над чем вы трудитесь?
6. It is not enough that you are industrious! What are you laboring at?
From Letter to Harrison Blake, Concord, 16 November 1857 · shortened by Tolstoy .
What Tolstoy read · Every Day with Thoreau, in The Coming DayIt is not enough to be industrious ; …
Source text: archive.orgThoreau’s own wordsIf thousands are thrown out of employment, it suggests that they were not well employed.
It is not enough to be industrious; so are the ants. What are you industrious about?
Source text: gutenberg.orgDetails
The words shown were found, word for word, in the saved source text. Letter to Harrison Blake, Concord, 16 November 1857 (Familiar Letters, Writings vol. VI, 1906), on the hard times: 'If thousands are thrown out of employment, it suggests that they were not well employed'.
Shortened: Tolstoy leaves out 'so are the ants' between the two sentences, and makes the first an exclamation: «Мало того, что вы трудолюбивы! Над чем вы трудитесь?» (It is not enough that you are industrious! What are you working at?). The calendar 'Every Day with Thoreau' in The Coming Day prints the two sentences with the ants for September 26; its scan garbles the line after 'industrious', so only its first clause is quoted. Printed in italics in the Circle. No printable: words are left out inside.
7. Если есть человек праздный, то есть другой человек — трудящийся через силу. Если есть человек пресыщенный, то есть другой — голодный.
7. If there is an idle person, there is another person — one laboring beyond endurance. If there is a sated person, there is another — a hungry one.
Большая часть занятий праздных людей, считаемых ими трудами, есть забава, не только облегчающая труд других, но накладывающая на них новые труды. Таковы все роскошные забавы.
Most of the occupations of idle people, which they consider labors, are amusement, which not only lightens the labor of others but lays new labors on them. Such are all luxurious amusements.
Translation note. As printed: «не только облегчающая труд других», “not only lightening the labor of others”; «не только не облегчающая», “not only not lightening,” would be the expected reading.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/september/25