Other books of the BibleДругие книги Библии

Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.

Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их.

Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий; …

… так и язык — небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает!

И язык — огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны.

If any man offend not in word, the same is a perfect man, and able also to bridle the whole body.

Behold, we put bits in the horses’ mouths, that they may obey us; and we turn about their whole body.

Behold also the ships, which though they be so great, and are driven of fierce winds, yet are they turned about with a very small helm, whithersoever the governor listeth.

Even so the tongue is a little member, and boasteth great things.

Behold, how great a matter a little fire kindleth!

And the tongue is a fire, a world of iniquity: …

Я сказал: буду я наблюдать за путями моими, чтобы не согрешать мне языком моим; буду обуздывать уста мои, доколе нечестивый предо мною.

I said, I will take heed to my ways, that I sin not with my tongue: I will keep my mouth with a bridle, while the wicked is before me.

The greater thou art, the more humble thyself. Many are in high place, and of renown; but mysteries are revealed unto the lowly.

Seek not out the things that are too hard for thee, neither search the things that are above thy strength. But what is commanded thee, think thereupon with reverence: for it is not needful for thee to see with thine eyes the things that are in secret. Be not curious in unnecessary matters: more things are showed unto thee than men …

Many are deceived by their own vain opinion; and an evil suspicion hath overthrown their judgment. Without eyes thou canst not have light: profess not therefore the knowledge thou hast not.

Сколько ты велик, столько смиряйся, и найдешь благодать у Господа.

Много высоких и славных, но тайны открываются смиренным, …

Чрез меру трудного для тебя не ищи, и, что свыше сил твоих, того не испытывай.

Что заповедано тебе, о том размышляй; ибо не нужно тебе, что сокрыто.

При многих занятиях твоих, о лишнем не заботься: тебе открыто очень много из человеческого знания; …

… ибо многих ввели в заблуждение их предположения, и лукавые мечты поколебали ум их.

The greater thou art, the more humble thyself, and thou shalt find favour before the Lord.

Many are in high place, and of renown: but mysteries are revealed unto the meek.

Seek not out things that are too hard for thee, neither search the things that are above thy strength.

But what is commanded thee, think thereupon with reverence, for it is not needful for thee to see with thine eyes the things that are in secret.

Be not curious in unnecessary matters: for more things are shewed unto thee than men understand.

For many are deceived by their own vain opinion; and an evil suspicion hath overthrown their judgment.

Without eyes thou shalt want light: profess not the knowledge therefore that thou hast not.

Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.

Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас.

Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?

Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога.

Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.

God is love; and he that dwelleth in love dwelleth in God, and God in him.

No man hath seen God at any time. If we love one another, God dwelleth in us, and his love is perfected in us.

If a man say, I love God, and hateth his brother, he is a liar: for he that loveth not his brother whom he hath seen, how can he love God whom he hath not seen?

Beloved, let us love one another: for love is of God; and every one that loveth is born of God, and knoweth God.

He that loveth not knoweth not God; for God is love.

… кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, — как пребывает в том любовь Божия?

Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною.

But whoso hath this world’s good, and seeth his brother have need, and shutteth up his bowels of compassion from him, how dwelleth the love of God in him?

My little children, let us not love in word, neither in tongue; but in deed and in truth.

Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе сокровище на последние дни.

Your gold and silver is cankered; and the rust of them shall be a witness against you, and shall eat your flesh as it were fire. Ye have heaped treasure together for the last days.

Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице ''Его'' от вас, чтобы не слышать.

Никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается за истину; надеются на пустое и говорят ложь, зачинают зло и рождают злодейство; …

Ноги их бегут ко злу, и они спешат на пролитие невинной крови; …

Осязаем, как слепые стену, и, как без глаз, ходим ощупью; спотыкаемся в полдень, как в сумерки, между живыми — как мертвые.

But your iniquities have separated between you and your God, and your sins have hid his face from you, that he will not hear.

None calleth for justice, nor any pleadeth for truth: they trust in vanity, and speak lies; they conceive mischief, and bring forth iniquity.

Their feet run to evil, and they make haste to shed innocent blood: …

We grope for the wall like the blind, and we grope as if we had no eyes: we stumble at noon day as in the night; we are in desolate places as dead men.

Только беззакония ваши были средостением между вами и Богом вашим, и грехи ваши закрыли лицо его от вас, чтобы он не слышал; …

Никто не поднимает голоса за правду и никто не судится по истине; уповают на пустое и говорят ложью, зачинают беду и рождают беззаконие.

… ноги их бегут ко злу и спешат проливать невинную кровь; …

… ощупываем стену, как слепые, и ощупью ходим, как безглазые, в полдень спотыкаемся, как в сумерки, в темноте, как мертвецы …

Изумительное и ужасное совершается в сей земле: …

… пророки пророчествуют ложь, и священники господствуют при посредстве их, и народ Мой любит это. Что же вы будете делать после всего этого?

A wonderful and horrible thing is committed in the land; …

The prophets prophesy falsely, and the priests bear rule by their means; and my people love to have it so: and what will ye do in the end thereof?

Изумительное и ужасное совершается в сей земле: пророки прорекают ложь, и священники господствуют посредством их, и народу моему нравится это. Но что станете делать в будущем?

… и перекуют они мечи свои на орала и копья свои — на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать.

Но каждый будет сидеть под своею виноградною лозою и под своею смоковницею, и никто не будет устрашать их, ибо уста Господа Саваофа изрекли это.

… and they shall beat their swords into plowshares, and their spears into pruninghooks: nation shall not lift up a sword against nation, neither shall they learn war any more.

But they shall sit every man under his vine and under his fig tree; and none shall make them afraid: for the mouth of the LORD of hosts hath spoken it.

Подвизайся за истину до смерти, и Господь Бог поборет за тебя.

Strive for the truth unto death, and the Lord shall fight for thee.

Подвизайся за истину до смерти — и Бог поборет за тебя.

Дней лет наших — семьдесят лет, а при большей крепости — восемьдесят лет; и самая лучшая пора их — труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим.

The days of our years are threescore years and ten; and if by reason of strength they be fourscore years, yet is their strength labour and sorrow; for it is soon cut off, and we fly away.

Что мы любим детей Божиих, узнаём из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его.

Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки.

By this we know that we love the children of God, when we love God, and keep his commandments.

For this is the love of God, that we keep his commandments: and his commandments are not grievous.

Что мы любим детей божиих, — узнаем из того, когда любим бога и соблюдаем заповеди его.

Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие.

If any man among you seem to be religious, and bridleth not his tongue, but deceiveth his own heart, this man’s religion is vain.

Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, находящих на вас.

Богатство ваше сгнило, и одежды ваши изъедены молью.

Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе сокровище на последние дни.

Вот, плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа.

Go to now, ye rich men, weep and howl for your miseries that shall come upon you.

Your riches are corrupted, and your garments are motheaten.

Your gold and silver is cankered; and the rust of them shall be a witness against you, and shall eat your flesh as it were fire. Ye have heaped treasure together for the last days.

Behold, the hire of the labourers who have reaped down your fields, which is of you kept back by fraud, crieth: and the cries of them which have reaped are entered into the ears of the Lord of sabaoth.

Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельствовать против вас и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе сокровище на последние дни.

Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий ''другого,'' ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя ''другого,'' делаешь то́ же.

Therefore thou art inexcusable, O man, whosoever thou art that judgest: for wherein thou judgest another, thou condemnest thyself; for thou that judgest doest the same things.

Что́ пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?

Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.

Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?

Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.

What doth it profit, my brethren, though a man say he hath faith, and have not works? can faith save him?

Even so faith, if it hath not works, is dead, being alone.

Ye see then how that by works a man is justified, and not by faith only.

For as the body without the spirit is dead, so faith without works is dead also.

Ибо когда мы были у вас, то завещевали вам сие: если кто не хочет трудиться, тот и не ешь.

For even when we were with you, this we commanded you, that if any would not work, neither should he eat.

Господи, Боже наш! как величественно имя Твое по всей земле!

Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу, ради врагов Твоих, дабы сделать безмолвным врага и мстителя.

O LORD, our Lord, how excellent is thy name in all the earth!

Out of the mouth of babes and sucklings hast thou ordained strength because of thine enemies, that thou mightest still the enemy and the avenger.

Все испытывайте, хорошего держитесь.

Prove all things; hold fast that which is good.

Землю не должно продавать навсегда, ибо Моя земля: вы пришельцы и поселенцы у Меня; …

The land shall not be sold for ever: for the land is mine, for ye are strangers and sojourners with me.

Что́ пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?

Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, …

… а кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы?

Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.

Но скажет кто-нибудь: «ты имеешь веру, а я имею дела»: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.

Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.

What doth it profit, my brethren, though a man say he hath faith, and have not works? can faith save him?

If a brother or sister be naked, and destitute of daily food, …

And one of you say unto them, Depart in peace, be ye warmed and filled; notwithstanding ye give them not those things which are needful to the body; what doth it profit?

Even so faith, if it hath not works, is dead, being alone.

Yea, a man may say, Thou hast faith, and I have works: shew me thy faith without thy works, and I will shew thee my faith by my works.

For as the body without the spirit is dead, so faith without works is dead also.

Тело же не из одного члена, но из многих.

Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу?

И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому не принадлежит к телу?

Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние?

Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны.

Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее, …

Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены.

For the body is not one member, but many.

If the foot shall say, Because I am not the hand, I am not of the body; is it therefore not of the body?

And if the ear shall say, Because I am not the eye, I am not of the body; is it therefore not of the body?

If the whole body were an eye, where were the hearing? If the whole were hearing, where were the smelling?

And the eye cannot say unto the hand, I have no need of thee: nor again the head to the feet, I have no need of you.

Nay, much more those members of the body, which seem to be more feeble, are necessary: …

And whether one member suffer, all the members suffer with it; or one member be honoured, all the members rejoice with it.