14Januaryянваря · 14-е января
Любить в себе можно только того, кто один во всех. Любить же того, кто один во всех, значит любить бога.
Within ourselves we can love only the one who is one in all. And to love the one who is one in all is to love God.
1. Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал: возлюби господа бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же, подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
Источник: Евангелие от Матфея · близко к подлиннику .
Синодальный переводУчитель! какая наибольшая заповедь в законе?
Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: …
… сия есть первая и наибольшая заповедь; …
… вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; …
… на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
Текст источника: ru.wikisource.orgВ английском переводе · King James Version, 1611Master, which is the great commandment in the law?
Jesus said unto him, Thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy mind.
This is the first and great commandment.
And the second is like unto it, Thou shalt love thy neighbour as thyself.
On these two commandments hang all the law and the prophets.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Евангелие от Матфея, 22:36–40.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. Teacher! Which is the greatest commandment in the law? Jesus said: Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your understanding: this is the first and greatest commandment; and the second is like it: Love your neighbor as yourself; on these two commandments rest the whole law and the prophets.
2. Живы все люди не тем, что они сами себя обдумывают, а тем, что есть любовь в людях.
Как будто бы бог не хотел, чтобы люди врозь жили, и затем не открыл им того, чтó каждому для себя нужно, а хотел, чтобы они жили заодно, и затем открыл им то, что им всем для себя и для всех нужно.
Людям кажется, что они заботой о себе живы, а живы они одною любовью. Если бы не было любви в людях, не вырос бы ни один ребенок, не остался бы жив ни один человек.
2. All people live not by taking thought for themselves, but by the love there is in people.
It is as though God did not want people to live apart, and so did not reveal to them what they each need for themselves, but wanted them to live together, and so revealed to them what they all need for themselves and for all.
People think that they live by caring for themselves, but they live by love alone. If there were no love in people, not one child would grow up, not one person would stay alive.
3. Люди живы любовью; любовь к себе — начало смерти, любовь к богу и людям — начало жизни.
3. People live by love; love of self is the beginning of death, love of God and of people is the beginning of life.
4. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в боге, и бог — в нем. Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то бог в нас пребывает, и любовь его совершенна есть в нас. Кто говорит: я люблю бога, а брата своего ненавидит, тот лжец; ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить бога, которого не видит? Братья, будем любить друг друга, ибо любящий рожден от бога и знает бога, потому что бог есть любовь. Пребывающий в любви, пребывает в боге, и бог — в нем.
1-е Послание Иоанна, из гл. 4.
Источник: Первое послание Иоанна · соединено Толстым из нескольких мест .
Синодальный переводБог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.
Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас.
Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?
Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога.
Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.
Текст источника: ru.wikisource.orgВ английском переводе · King James Version, 1611God is love; and he that dwelleth in love dwelleth in God, and God in him.
No man hath seen God at any time. If we love one another, God dwelleth in us, and his love is perfected in us.
If a man say, I love God, and hateth his brother, he is a liar: for he that loveth not his brother whom he hath seen, how can he love God whom he hath not seen?
Beloved, let us love one another: for love is of God; and every one that loveth is born of God, and knoweth God.
He that loveth not knoweth not God; for God is love.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Первое послание Иоанна, 4:16, 12, 20, 7–8, 16.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. God is love, and he who abides in love abides in God, and God in him. No one has ever seen God. If we love one another, God abides in us, and his love is perfect in us. He who says, I love God, and hates his brother, is a liar; for he who does not love his brother, whom he sees, how can he love God, whom he does not see? Brothers, let us love one another, for he who loves is born of God and knows God, because God is love. He who abides in love abides in God, and God in him.
5. Если человек не может простить брата, он не любит его. Истинная любовь бесконечна, и нет количества тех оскорблений, которые она не простила бы, если она истинная любовь.
5. If we cannot forgive our brother, we do not love him. True love is infinite, and there is no number of offenses it would not forgive, if it is true love.
6. Любить того, кто нам приятен, не значит любить. Истинная любовь только та, когда в человеке любишь того же бога, какой в тебе. Этой любовью любишь не только своих родных, не только тех, которые любят тебя, но любишь неприятных, злых людей, ненавидящих тебя. Чтобы любить таких людей, надо помнить, что тот, с кем имеешь дело, любит себя так же, как и ты себя, и что в нем тот же бог, какой и в тебе. Если помнишь это, то и поймешь, как тебе надо отнестись к нему. И если поймешь, то полюбишь его, а если полюбишь так, то такая любовь даст тебе больше радости, чем любовь к любящим тебя.
6. To love those who are pleasant to us is not to love. True love is only the love in which you love, in a person, the same God who is in you. With this love you love not only your own kin, not only those who love you, but you love unpleasant, wicked people who hate you. To love such people, you must remember that those you deal with love themselves just as you love yourself, and that in them is the same God as in you. If you remember this, you will understand how you should treat them. And if you understand, you will come to love them; and if you love them in this way, such love will give you more joy than love for those who love you.
Любовь не есть основное начало нашей жизни. Любовь — последствие, а не причина. Причина любви — сознание в себе божеского, духовного начала. Это сознание требует любви, производит любовь.
Love is not the fundamental principle of our life. Love is a consequence, not a cause. The cause of love is the consciousness in ourselves of the divine, spiritual principle. This consciousness demands love, produces love.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/january/14