8Septemberсентября · 8-е сентября
В детях все величайшие возможности.
In children lie all the greatest possibilities.
1. И Иисус сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в царство небесное. Итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в царстве небесном. А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его в глубине морской.
Источник: Евангелие от Матфея · близко к подлиннику .
Синодальный перевод… и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; …
… итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном; …
… а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской.
Текст источника: ru.wikisource.orgВ английском переводе · King James Version, 1611And said, Verily I say unto you, Except ye be converted, and become as little children, ye shall not enter into the kingdom of heaven.
Whosoever therefore shall humble himself as this little child, the same is greatest in the kingdom of heaven.
But whoso shall offend one of these little ones which believe in me, it were better for him that a millstone were hanged about his neck, and that he were drowned in the depth of the sea.
Текст источника: gutenberg.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»И сказал: Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в царство небесное. Итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в царстве небесном.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Евангелие от Матфея, 18:3–4, 6.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. And Jesus said: Truly I say to you, unless you turn and become like children, you will not enter the kingdom of heaven. So whoever makes himself small, like this child, is the greatest in the kingdom of heaven. And whoever tempts one of these little ones who believe in me, it would be better for him if a millstone were hung around his neck and he were drowned in the depths of the sea.
2. Славлю тебя, отче, господи неба и земли, что ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам! Ей, отче! Ибо таково было твое благоволение.
Источник: Евангелие от Матфея · близко к подлиннику .
Синодальный переводВ то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам; …
… ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение.
Текст источника: ru.wikisource.orgВ английском переводе · King James Version, 1611At that time Jesus answered and said, I thank thee, O Father, Lord of heaven and earth, because thou hast hid these things from the wise and prudent, and hast revealed them unto babes.
Even so, Father: for so it seemed good in thy sight.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Евангелие от Матфея, 11:25–26.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. I praise you, Father, Lord of heaven and earth, that you have hidden this from the wise and the reasonable and revealed it to infants! Yes, Father! For such was your good pleasure.
3. Отчего дети нравственно выше большинства людей? Оттого, что разум их не извращен ни суевериями, ни соблазнами, ни грехами. На пути к совершенству у них ничего не стоит. Тогда как у взрослых стоят грехи, соблазны и суеверия.
Детям надо только жить, взрослым надо бороться.
3. Why are children morally higher than most people? Because their reason is not perverted by superstitions, temptations, or sins. Nothing stands in their way on the path to perfection. Whereas in the way of adults stand sins, temptations, and superstitions.
Children have only to live; adults have to struggle.
4. Как ужасен бы был мир, если бы не рождались постоянно дети, несущие с собой невинность и возможность всякого совершенства!
Источник пока не найден .
Вариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Как ужасен бы был мир, если бы не рождались постоянно дети, несущие с собой невинность и возможность всякого совершенства.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Источник пока не найден.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. How terrible the world would be if children were not constantly being born, bringing with them innocence and the possibility of every perfection!
5. Благословенно детство, которое среди жестокости земли дает хоть немного неба. Эти восемьдесят тысяч ежедневных рождений, о которых говорит статистика, составляют как бы излияния невинности и свежести, которая борется не только против уничтожения рода, но и против человеческой испорченности и всеобщего заражения грехом. Все добрые чувства, вызываемые около колыбели и детства, составляют одну из тайн великого провидения; уничтожьте вы эту освежающую росу, и вихрь эгоистических страстей как огнем высушит человеческое общество.
Если предположить, что человечество состояло бы из миллиарда бессмертных существ, число которых не могло бы ни увеличиваться, ни уменьшаться, где бы мы были и что бы мы были, великий боже! Мы стали бы, без сомнения, в тысячу раз ученее, но и в тысячу раз хуже. Знание накопилось бы, но все добродетели, которые зарождаются от страданий и преданности, т. е. семья и общество, были бы мертвы. Не было бы возмещения.
Благословенно детство за то благо, которое оно дает само, и за то добро, которое оно производит, не зная и не желая этого, только заставляя, позволяя себя любить. Только благодаря ему мы видим на земле частичку рая. Благословенна и смерть. Ангелы не могут нуждаться ни в рождении, ни в смерти для того, чтобы жить; но для людей необходимо, неизбежно и то и другое.
Источник: «Дневник» · слова изменены Толстым .
Что измененоДобавлено «Благословенна и смерть», чего у Амиеля нет, и повернута концовка: вместо того, что ангелам не нужны ни рождение, ни смерть, «because their life is heavenly», — «но для людей необходимо, неизбежно и то и другое».
Подлинник · французскийBénie soit l'enfance qui met un peu de ciel entre les rudesses terrestres.
Ce qu'il se fait de bons sentiments autour des berceaux et de l'enfance est un des secrets de la Providence générale ; supprimez cette rosée rafraîchissante, et la mêlée des passions égoïstes desséchera comme le feu la société humaine.
Bénie soit l'enfance pour le bien qu'elle fait et pour le bien qu'elle occasionne, sans le savoir et sans le vouloir, en se faisant aimer, en se laissant aimer.
Les anges n'ont pas besoin de la naissance et de la mort pour supporter la vie, parce que leur vie est céleste.
Текст источника: archive.orgВ английском переводе · Mrs. Humphry Ward, 1885Blessed be childhood, which brings down something of heaven into the midst of our rough earthliness.
Blessed be childhood for the good that it does, and for the good which it brings about carelessly and unconsciously by simply making us love it and letting itself be loved.
The angels have no need of birth and death as foundations for their life, because their life is heavenly.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Дневник» (Fragments d’un journal intime), запись от 26 января 1868 г. (Женева: Georg, 1887, т. II, с. 14–15); в английском пер. Уорд — под той же датой.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. Blessed is childhood, which amid the cruelty of the earth gives at least a little of heaven. These eighty thousand daily births of which statistics speak are, as it were, outpourings of innocence and of a freshness that struggles not only against the destruction of the race but also against human corruption and the universal contagion of sin. All the good feelings called forth around the cradle and childhood are one of the mysteries of great Providence; destroy this refreshing dew, and the whirlwind of selfish passions will parch human society as if by fire.
If we suppose that humanity consisted of a billion immortal beings whose number could neither increase nor decrease, where would we be and what would we be, great God! We would no doubt become a thousand times more learned, but also a thousand times worse. Knowledge would accumulate, but all the virtues that are born of suffering and devotion, that is, the family and society, would be dead. There would be no compensation.
Blessed is childhood for the good that it gives of itself, and for the goodness it brings forth without knowing or wishing it, only by making itself loved, by letting itself be loved. Only thanks to it do we see on earth a little piece of paradise. Blessed, too, is death. Angels can have no need of either birth or death in order to live; but for men both the one and the other are necessary, inevitable.
6. Господи боже наш!.. Из уст младенцев и грудных детей ты устроил хвалу, ради врагов твоих, дабы сделать безмолвным врага и мстителя.
Источник: Псалтирь · сокращено Толстым .
Синодальный переводГосподи, Боже наш! как величественно имя Твое по всей земле!
Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу, ради врагов Твоих, дабы сделать безмолвным врага и мстителя.
Текст источника: ru.wikisource.orgВ английском переводе · King James Version, 1611O LORD, our Lord, how excellent is thy name in all the earth!
Out of the mouth of babes and sucklings hast thou ordained strength because of thine enemies, that thou mightest still the enemy and the avenger.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Псалтирь, 8:2–3 (по Синодальному переводу); 8:1–2 (по Библии короля Якова).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
6. O Lord our God!… Out of the mouths of infants and babes at the breast you have established praise, because of your enemies, to put to silence the enemy and the avenger.
7. Детство часто держит в своих слабых пальцах истину, которую не могут удержать взрослые люди своими мужественными руками и открытие которой составляет гордость позднейших лет.
Источник: «Современные художники» · слова изменены Толстым .
Что измененоВместо «which it is the pride of utmost age to recover» — «открытие которой составляет гордость позднейших лет»: у Рёскина старость возвращает себе истину, которую держало детство, у Толстого поздние годы ее открывают. †
† Это изменение мог сделать промежуточный перевод.
Подлинник · английскийOur first and last coincide, though on different grounds; it is the middle stage which is farthest from the truth.
Childhood often holds a truth with its feeble fingers, which the grasp of manhood cannot retain,--which it is the pride of utmost age to recover.
Текст источника: gutenberg.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Детство часто держит в своих слабых пальцах истину, которую не могут удержать люди своими мужественными руками и открытие которой составляет гордость позднейших лет.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Современные художники» (Modern Painters), т. I (1843), предисловие ко второму изданию (1844), о первой и последней ступени художника: «Our first and last coincide».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
7. Childhood often holds in its weak fingers a truth that grown men cannot hold in their manly hands, and the discovery of which is the pride of later years.
8. Ребенок бережет свою душу, как веко бережет глаз, и без ключа любви никого не пускает в нее.
8. A child guards its soul as the eyelid guards the eye, and without the key of love lets no one into it.
9. Дети знают истину так же, как часто люди знают иностранный язык, хотя и не умеют говорить на нем. Они не сумеют сказать вам, в чем добро, но безошибочно отвернутся от всего недоброго. Притворство в чем бы то ни было может обмануть самого умного, проницательного человека, но самый ограниченный ребенок, как бы оно ни было искусно скрываемо, узнает его и отвращается.
9. Children know the truth the way people often know a foreign language, though they cannot speak it. They will not be able to tell you what the good is, but they will unerringly turn away from everything that is not good. Pretense in anything whatever can deceive the most intelligent, perceptive person, but the most limited child will recognize it, however skillfully it is concealed, and recoil.
10. Может ли быть что-нибудь извращеннее того, чтобы только что вступившим в этот мир тотчас же начинать говорить о другом мире?
Источник: Fragmente aus dem Nachlasse, в выдержках у Рауля Рихтера, Kant-Aussprüche · близко к подлиннику .
Подлинник · немецкийKann wohl etwas verkehrter sein, als den Kindern, die kaum in diese Welt treten, gleich von der andern etwas vorzureden?
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Fragmente aus dem Nachlasse, в выдержках у Рауля Рихтера, Kant-Aussprüche (1901), Kant-Aussprüche, № 28, в разделе «Vorkritische Periode: Erziehung» (в указателе Рихтера: Fragmente, изд. Хартенштейна, VIII, 617).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
10. Can there be anything more perverse than to begin speaking at once of another world to those who have only just entered this one?
Kant.
11. Какое время может быть лучше детства, когда две лучшие добродетели — невинная веселость и потребность любви — являются единственными побуждениями в жизни.
11. What time can be better than childhood, when the two best virtues — innocent gaiety and the need for love — are the only motives in life?
Уважай всякого человека, но в сто раз больше уважай ребенка и берегись того, чтобы не нарушить девственной чистоты души его.
Respect every person, but respect a child a hundred times more, and take care not to violate the virginal purity of the child’s soul.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/september/8