12Mayмая · 12-е мая
Жизнь есть неперестающее приближение к смерти, и потому жизнь может быть благом только тогда, когда смерть не представляется злом.
Life is an unceasing approach to death, and therefore life can be a good only when death does not appear to be an evil.
1. Дней лет наших — семьдесят лет, а при большей крепости — восемьдесят лет; и самая лучшая пора их — труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим.
Источник: Псалтирь · близко к подлиннику .
Синодальный переводДней лет наших — семьдесят лет, а при большей крепости — восемьдесят лет; и самая лучшая пора их — труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим.
Текст источника: ru.wikisource.orgВ английском переводе · King James Version, 1611The days of our years are threescore years and ten; and if by reason of strength they be fourscore years, yet is their strength labour and sorrow; for it is soon cut off, and we fly away.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Псалтирь, 89:10 (по Синодальному переводу); 90:10 (по Библии короля Якова).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. The days of our years are seventy years, and with greater strength eighty years; and the best season of them is toil and sickness, for they pass quickly, and we fly away.
2. Когда мы во всей силе здоровья и ума, мы думаем о людях и о самых ничтожных заботах, а не о боге: точно как будто приличия и обычай требуют того, чтобы мы думали о боге только в таком состоянии, когда у нас остается разума лишь настолько, чтобы признаться, что мы уже не владеем им.
Источник: «Характеры» · близко к подлиннику .
Подлинник · французскийNous n’avons pas trop de toute notre santé, de toutes nos forces et de tout notre esprit pour penser aux hommes ou au plus petit intérêt : il semble au contraire que la bienséance et la coutume exigent de nous que nous ne pensions à Dieu que dans un état où il ne reste en nous qu’autant de raison qu’il faut pour ne pas dire qu’il n’y en a plus.
Текст источника: fr.wikisource.orgВ английском переводе · Henri van Laun, 1885All our health, all our strength, and our entire intellect are not more than sufficient in thinking of mankind or of our smallest interest; yet propriety and custom seem to require of us only to think of God when we are so situated that we have barely so much reason left as to enable us to say we are not totally without any.
Текст источника: gutenberg.orgВариант Толстого · «Избранные мысли Лабрюйера, с прибавлением избранных афоризмов и максим Ларошфуко, Вовен…Всё свое здоровье, все силы и весь ум мы тратим на помышления о людях или о своих мелких интересах; приличие или обычай как бы требуют, чтобы о боге мы думали только в том состоянии, когда у нас остается лишь столько разума, сколько нужно для того, чтобы не сказать, что его уже нет вовсе.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Характеры» (Les Caractères), гл. XVI «О вольнодумцах» (Des esprits forts), § 17.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. When we are in the full strength of health and mind, we think of people and of the most trifling cares, and not of God: just as though propriety and custom required that we think of God only when we are in such a state that we have just enough reason left to admit that we are no longer in possession of it.
3. Представьте себе толпу людей в цепях. Все они приговорены к смерти, и каждый день одни из них умерщвляются на глазах у других. Остающиеся, видя этих умирающих и ожидающих своей очереди, видят свою собственную участь.
Как надо жить людям, когда они в таком положении? Неужели заниматься тем, чтобы бить, мучить, убивать друг друга? Самые злые разбойники в таком положении не будут делать зла друг другу. А между тем все люди находятся в этом положении — и что же они делают?
Источник: «Мысли» · слова изменены Толстым .
Что измененоПоследняя фраза Паскаля, «It is an image of the condition of men», уступила место абзацу самого Толстого, который делает из картины упрек: «Самые злые разбойники в таком положении не будут делать зла друг другу. А между тем все люди находятся в этом положении — и что же они делают?»
Подлинник · французскийQu’on s’imagine un nombre d’hommes dans les chaînes, et tous condamnés à la mort, dont les uns étant chaque jour égorgés à la vue des autres, ceux qui restent voient leur propre condition dans celle de leurs semblables, et, se regardant les uns et les autres avec douleur et sans espérance, attendent à leur tour. C’est l’image de la condition des hommes.
Текст источника: fr.wikisource.orgВ английском переводе · W. F. Trotter, 1910Let us imagine a number of men in chains, and all condemned to death, where some are killed each day in the sight of the others, and those who remain see their own fate in that of their fellows, and wait their turn, looking at each other sorrowfully and without hope. It is an image of the condition of men.
Текст источника: gutenberg.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Представьте себе толпу людей в цепях. Все они приговорены к смерти, и каждый день одни из них умерщвляются на глазах у других. Остающиеся, видя этих умирающих и ожидающих своей очереди, видят свою собственную участь. Такова человеческая жизнь.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Мысли» (Pensées), № 199 по Брюнсвику (разд. III); у Троттера — № 199.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
3. Imagine a crowd of people in chains. All of them are condemned to death, and every day some of them are put to death before the eyes of the others. Those who remain, seeing them dying and awaiting their turn, see their own fate.
How should people live when they are in such a position? Is it really to busy themselves with beating, tormenting, killing one another? The most wicked robbers in such a position will not do one another harm. And yet all people are in this position — and what do they do?
4. Мы видим, как человек, занимающий важное место, падает и скоропостижно умирает; как другой заметно, понемногу тает, каждый день ослабевая, и, наконец, потухает. Такие поразительные события остаются незамеченными, никого не затрогивая. Люди не обращают на них больше внимания, чем на цветок, который вянет, или на падающий лист. Они завидуют оставшимся местам или осведомляются, заняты ли они и кем.
Источник: «Характеры» · сокращено Толстым .
Подлинник · французскийUn grand croit s’évanouir, et il meurt ; un autre grand périt insensiblement, et perd chaque jour quelque chose de soi-même avant qu’il soit éteint : formidables leçons, mais inutiles !
Des circonstances si marquées et si sensiblement opposées ne se relèvent point et ne touchent personne : les hommes n’y ont pas plus d’attention qu’à une fleur qui se fane ou à une feuille qui tombe ; ils envient les places qui demeurent vacantes, ou ils s’informent si elles sont remplies, et par qui.
Текст источника: fr.wikisource.orgВ английском переводе · Henri van Laun, 1885… another great man wastes away gradually, and daily loses something of himself before he expires; such lessons are dreadful, but useless.
These circumstances, though so remarkable and so different from each other, are not noticed, affect nobody, and are no more heeded than the fall of a leaf, or the fading of a flower; people only want their posts vacant through their deaths, or they inquire if they have been filled up, and who are their successors.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Характеры» (Les Caractères), гл. XVI «О вольнодумцах» (Des esprits forts), § 18.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. We see how a man who holds an important post falls and dies suddenly; how another visibly, little by little, wastes away, growing weaker every day, and at last goes out. Such striking events remain unnoticed, touching no one. People pay no more attention to them than to a flower that fades or to a falling leaf. They envy the posts left vacant, or inquire whether they have been filled, and by whom.
5. «Здесь я буду обитать во время дождей, там я поселюсь летом». Так мечтает безумец и не помышляет о смерти, а она внезапно приходит и уносит человека озабоченного, корыстного, рассеянного.
Ни сын, ни отец, ни родные и близкие — никто не поможет нам, когда поразит нас смерть; благой и мудрый, ясно сознавши смысл этого, расчищает путь, ведущий к успокоению.
Источник: «Дхаммапада» · сокращено Толстым .
Подлинник · палиIdha vassaṁ vasissāmi, …
Taṁ puttapasusammattaṁ, …
Na santi puttā tāṇāya, …
Nibbānagamanaṁ maggaṁ, …
Текст источника: raw.githubusercontent.comВ английском переводе · F. Max Müller, 1881286. `Here I shall dwell in the rain, here in winter and summer,' thus the fool meditates, and does not think of his death.
287. Death comes and carries off that man, praised for his children and flocks, his mind distracted, as a flood carries off a sleeping village.
288. Sons are no help, nor a father, nor relations; there is no help from kinsfolk for one whom death has seized.
289. A wise and good man who knows the meaning of this, should quickly clear the way that leads to Nirvana.
Текст источника: gutenberg.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»«Здесь я буду обитать во время дождей, там я поселюсь летом», — так мечтает безумец и не помышляет о смерти, а она внезапно приходит и уносит человека озабоченного, корыстного, рассеянного, как наводнение смывает спящую деревню.
Ни сын, ни отец, ни родные и близкие, никто не поможет нам, когда поразит нас смерть; благой и мудрый, ясно сознавши смысл этого, быстро расчистит путь, ведущий к успокоению.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Дхаммапада», стихи 286–289 (Maggavagga).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. “Here I will dwell during the rains, there I will settle for the summer.” So the fool dreams, and gives no thought to death; but it comes suddenly and carries off the careworn, grasping, distracted man.
Neither son nor father, nor kin and friends — no one will help us when death strikes us; the good and wise man, having become clearly aware of what this means, clears the path that leads to peace.
6. Человек приходит в мир со сжатыми ладонями и как бы говорит: весь мир мой, а уходит из него с открытыми ладонями и как бы говорит: смотрите, ничего не беру с собой.
Источник: «Кохелет Рабба» · близко к подлиннику .
Подлинник · ивритתָּנֵי בְּשֵׁם רַבִּי מֵאִיר, כְּשֶׁאָדָם בָּא לָעוֹלָם יָדָיו הֵן קְפוּצוֹת, כְּלוֹמַר כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ שֶׁלִּי הוּא, אֲנִי נוֹחֲלוֹ.
וּכְשֶׁהוּא נִפְטַר מִן הָעוֹלָם יָדָיו הֵן פְּשׁוּטוֹת, כְּלוֹמַר לֹא נָחַלְתִּי מִן הָעוֹלָם הַזֶּה כְּלוּם, …
Текст источника: sefaria.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Человек приходит в мир со сжатыми ладонями и как бы говорит: весь мир мой, а уходит из него с открытыми ладонями и как бы говорит: смотрите, ничего не беру с собой.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Кохелет Рабба», 5:14 (рабби Меир, на Еккл. 5:15 по нумерации Библии короля Якова).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
6. Man comes into the world with his hands clenched and seems to say: The whole world is mine; and he leaves it with his hands open and seems to say: Look, I take nothing with me.
7. И сказал Христос притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собой: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих. И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю бóльшие и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы; покойся, ешь, пей, веселись. Но бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?
Источник: Евангелие от Луки · близко к подлиннику .
Синодальный переводИ сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; …
И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю бо́льшие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое, …
… и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись.
Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?
Текст источника: ru.wikisource.orgВ английском переводе · King James Version, 1611And he spake a parable unto them, saying, The ground of a certain rich man brought forth plentifully: …
And he said, This will I do: I will pull down my barns, and build greater; and there will I bestow all my fruits and my goods.
And I will say to my soul, Soul, thou hast much goods laid up for many years; take thine ease, eat, drink, and be merry.
But God said unto him, Thou fool, this night thy soul shall be required of thee: then whose shall those things be, which thou hast provided?
Текст источника: gutenberg.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле, и он рассуждал сам с собою: что мне делать? Некуда мне собрать плодов моих.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Евангелие от Луки, 12:16–20.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
7. And Christ told a parable: A certain rich man had a good harvest in his field; and he reasoned within himself: What shall I do? I have nowhere to gather my fruits. And he said: This is what I will do: I will pull down my barns and build bigger ones, and gather there all my grain and all my goods, and I will say to my soul: Soul! You have plenty of goods laid up for many years; take your ease, eat, drink, and be merry. But God said to him: Fool! This night your soul will be taken from you; and who then will have what you have prepared?
8. «Мне принадлежат эти сыновья, мне принадлежат эти богатства», — вот мысли безумца. Как могут сыновья и богатства принадлежать ему, когда он сам не принадлежит себе?
Источник: «Дхаммапада» · близко к подлиннику .
Подлинник · палиPuttā matthi dhanaṁ matthi, …
… iti bālo vihaññati; …
Attā hi attano natthi, …
… kuto puttā kuto dhanaṁ.
Текст источника: raw.githubusercontent.comВ английском переводе · F. Max Müller, 188162. "These sons belong to me, and this wealth belongs to me," with such thoughts a fool is tormented. He himself does not belong to himself; how much less sons and wealth?
Текст источника: gutenberg.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»«Мне принадлежат эти сыновья, мне принадлежат эти богатства», — вот мысли безумца.
Как могут сыновья и богатства принадлежать ему, когда он сам не принадлежит cебе?..
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Дхаммапада», стих 62 (Bālavagga).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
8. “These sons belong to me, these riches belong to me” — such are the thoughts of the fool. How can sons and riches belong to him, when he himself does not belong to himself?
9. Мы беззаботно стремимся в пропасть, держа перед собою заслон, чтобы не видать ее.
Источник: «Мысли» · близко к подлиннику .
Подлинник · французскийNous courons sans souci dans le précipice, après que nous avons mis quelque chose devant nous pour nous empêcher de le voir.
Текст источника: fr.wikisource.orgВ английском переводе · W. F. Trotter, 1910We run carelessly to the precipice, after we have put something before us to prevent us seeing it.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Мысли» (Pensées), № 183 по Брюнсвику (разд. II); у Троттера — № 183.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
9. We rush carelessly into the abyss, holding a screen before us so as not to see it.
10. Живи так, как будто ты сейчас должен проститься с жизнью, как будто время, оставленное тебе, есть неожиданный подарок.
Источник: «Размышления» Марка Аврелия · слова изменены Толстым .
Что измененоВместо «Consider thyself to be dead» — «Живи так, как будто ты сейчас должен проститься с жизнью», остаток жизни, «which is allowed thee», стал «неожиданным подарком», а «according to nature» опущено. †
† Это изменение мог сделать промежуточный перевод.
Подлинник · древнегреческийὩς ἀποτεθνηκότα δεῖ καὶ μέχρι νῦν βεβιωκότα τὸ λοιπὸν ἐκ τοῦ περιόντος ζῆσαι κατὰ τὴν φύσιν.
Текст источника: raw.githubusercontent.comВ английском переводе · George Long, 1862Consider thyself to be dead, and to have completed thy life up to the present time; and live according to nature the remainder which is allowed thee.
Текст источника: gutenberg.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Живи так, как будто ты сейчас должен проститься с жизнью, как будто время, оставленное тебе, есть неожиданный подарок.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Размышления» Марка Аврелия, VII.56.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
10. Live as if you had to take leave of life this minute, as if the time left to you were an unexpected gift.
11. Вся твоя жизнь — это крошечная частица бесконечного времени. Так смотри же сделай из нее всё, что возможно.
Источник пока не найден .
Источник пока не найден.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
11. Your whole life is a tiny particle of infinite time. So see that you make of it all that is possible.
Помни, что ты не живешь в мире, а проходишь через него.
Remember that you do not live in the world, but pass through it.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/may/12