22Julyиюля · 22-е июля

Show sourcesПоказать источники

Вера — не вера, если жизнь не согласна с нею.

Faith is not faith if life does not agree with it.

1. Итак, всякого, кто слушает слова мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.
А всякий, кто слушает сии слова мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры и налегли на дом тот, и он упал, и было падение его великое.
Мф. гл. 7, ст. 24—27.
Источник: Евангелие от Матфея · близко к подлиннику .
Синодальный перевод
Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; …
… и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.
А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; …
… и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.
Текст источника: ru.wikisource.org
В английском переводе · King James Version, 1611
Therefore whosoever heareth these sayings of mine, and doeth them, I will liken him unto a wise man, which built his house upon a rock: …
And the rain descended, and the floods came, and the winds blew, and beat upon that house; and it fell not: for it was founded upon a rock.
And every one that heareth these sayings of mine, and doeth them not, shall be likened unto a foolish man, which built his house upon the sand: …
And the rain descended, and the floods came, and the winds blew, and beat upon that house; and it fell: and great was the fall of it.
Текст источника: gutenberg.org
Подробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Евангелие от Матфея, 7:24–27.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. Therefore everyone who hears these words of mine and does them I will liken to a prudent man, who built his house on the rock; and the rain came down, and the rivers overflowed, and the winds blew and rushed upon that house, and it did not fall, because it was founded on the rock.
And everyone who hears these words of mine and does not do them will be likened to a foolish man, who built his house on the sand; and the rain came down, and the rivers overflowed, and the winds blew and bore down on that house, and it fell, and great was its fall.
Matthew 7:24–27.
2. Смерть неизбежна для всего рожденного, так же как и рождение неизбежно для всего смертного. Поэтому не должно сетовать на то, что неизбежно. Прежнее состояние существ неизвестно, среднее состояние очевидно, будущее состояние не может быть познано, о чем же заботиться и беспокоиться? Некоторые люди смотрят на душу как на чудо, а другие говорят и слушают про нее с удивлением, но никто ничего не знает про нее.
Дверь неба открыта для тебя ровно настолько, насколько тебе нужно. Освободись от заботы и тревог и направь свою душу на духовное. Пусть твои поступки будут руководимы тобою, а не событиями. Не будь из тех, цель поступков которых — награда. Будь внимателен, совершай свой долг, оставь мысль о последствиях, так чтобы тебе было всё равно, кончится ли дело приятно или неприятно для тебя.
Индийский Богавата.
Источник: «Махабхарата», «Бхишмапарва»: «Бхагавадгита», гл. 2 · слова изменены Толстым .
Что изменено
Вместо «Just to thy wish the door of heaven is found open before thee» — «Дверь неба открыта для тебя ровно настолько, насколько тебе нужно», а вместо «Let the motive be in the deed, and not in the event» — «Пусть твои поступки будут руководимы тобою, а не событиями».
Лев Толстой — редактор: Другой смысл ›
Что читал Толстой · The Sacred Anthology
Wherefore it doth not behove thee to grieve about that which is inevitable.
Just to thy wish the door of heaven is found open before thee.
… be free from care and trouble, and turn thy mind to things which are spiritual. Let the motive be in the deed, and not in the event.
Depend upon application, perform thy duty, abandon all thought of the consequence, and make the event equal, whether it terminate in good or evil.
Текст источника: archive.org
Подлинник · санскрит
जातस्य हि ध्रुवो मृत्युर्ध्रुवं जन्म मृतस्य च।
अव्यक्तादीनि भूतानि व्यक्तमध्यानि भारत।
यदृच्छया चोपपन्नं स्वर्गद्वारमपावृतम् ।
कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदा च न ।
Текст источника: sa.wikisource.org
В английском переводе · Charles Wilkins, 1785
Death is certain to all things which are fubjed to birth, …
… the door of heaven is found open before thee.
Let the motive be in the deed, and not in the event.
Depend upon application, perform thy duty, abandon all thought of the confequence, …
Текст источника: archive.org
Подробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Махабхарата», «Бхишмапарва»: «Бхагавадгита», гл. 2, Бхагавадгита 2.27–29, 2.32, 2.45, 2.47–48 (= Махабхарата 6.26, по нумерации Викитеки); у Конвея (1874) № DCLXVI «The Unknown Future», с. 422–423.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. Death is inevitable for all that is born, just as birth is inevitable for all that is mortal. Therefore one must not lament over what is inevitable. The former state of beings is unknown, the middle state is evident, the future state cannot be known: what, then, is there to be anxious and troubled about? Some people look upon the soul as a marvel, and others speak and hear of it with wonder, but no one knows anything about it.
The door of heaven is open to you exactly as far as you need. Free yourself from care and anxieties, and turn your soul to the spiritual. Let your actions be guided by you, and not by events. Do not be one of those whose actions have reward for their aim. Be attentive, do your duty, put aside the thought of consequences, so that it is all the same to you whether the matter ends pleasantly or unpleasantly for you.
The Indian Bhagavata.
3. Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: идите с миром, грейтесь и питайтесь, но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. Но скажет кто-нибудь: ты имеешь веру, а я имею дела — покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.
Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только? Ибо как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.
Посл. Иак. гл. 2, ст. 14—18, 24, 26.
Источник: Послание Иакова · близко к подлиннику .
Синодальный перевод
Что́ пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?
Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.
Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?
Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.
Текст источника: ru.wikisource.org
В английском переводе · King James Version, 1611
What doth it profit, my brethren, though a man say he hath faith, and have not works? can faith save him?
Even so faith, if it hath not works, is dead, being alone.
Ye see then how that by works a man is justified, and not by faith only.
For as the body without the spirit is dead, so faith without works is dead also.
Текст источника: gutenberg.org
Подробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Послание Иакова, 2:14–18, 24, 26.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
3. What does it profit, my brethren, if someone says he has faith but has no works? Can this faith save him? If a brother or sister is naked and has no daily food, and one of you says to them: Go in peace, warm yourselves and eat, but does not give them what the body needs: what does it profit? So faith too, if it has no works, is dead in itself. But someone will say: You have faith, and I have works — show me your faith without your works, and I will show you my faith by my works.
Do you see that a man is justified by works, and not by faith only? For as the body without the spirit is dead, so faith without works is dead.
James 2:14–18, 24, 26.
4. Человек, знающий закон, но не исполняющий его, подобен человеку, который пашет, но не сеет.
Восточная мудрость.
Источник: «Гулистан» · слова изменены Толстым .
Что изменено
Вместо «Whosoever acquired knowledge, and did not practise it» — «Человек, знающий закон, но не исполняющий его». †
† Это изменение мог сделать промежуточный перевод.
Лев Толстой — редактор: Другой смысл ›
Подлинник · персидский
هر که علم خواند و عمل نکرد بدان ماند که گاو راند و تخم نیفشاند.
Текст источника: api.ganjoor.net
В английском переводе · Francis Gladwin, 1806
Whosoever acquired knowledge, and did not practise it, resembleth him who ploughed, but did not sow.
Текст источника: archive.org
Подробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Гулистан», гл. VIII, изречение 38 (по нумерации Ganjoor; у Гладвина — № XL, с. 352).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. A man who knows the law but does not fulfill it is like a man who plows but does not sow.
Eastern wisdom [Saadi].

Если человек не спешит исполнить то, что он признает законом бога, то он не верит ни в бога, ни в закон его.

If we are in no hurry to fulfill what we acknowledge to be the law of God, then we believe neither in God nor in his law.

Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/july/22