11Januaryянваря · 11-е января
Без смирения невозможно совершенствование. «Зачем мне совершенствоваться, когда я и так хорош?»
Without humility, perfecting oneself is impossible. “Why should I perfect myself, when I am good as I am?”
1. Чем ты выше, тем больше смиряйся. Многие живут на высоте и в славе, но тайны открываются только низким. Не ищи вещей слишком трудных и сверх своих сил. Но то, что предписано тебе, о том помышляй с уважением. Не будь любопытен в том, чего тебе не нужно. Тебе открыто и так больше того, что ты можешь понимать.
Многие бывают обмануты своим тщеславным мнением; и потому не хвастайся знанием, которого нет у тебя.
Источник: Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова · сокращено Толстым .
Что читал Толстой · Монкьюр Д. Конвей, The Sacred AnthologyThe greater thou art, the more humble thyself. Many are in high place, and of renown; but mysteries are revealed unto the lowly.
Seek not out the things that are too hard for thee, neither search the things that are above thy strength. But what is commanded thee, think thereupon with reverence: for it is not needful for thee to see with thine eyes the things that are in secret. Be not curious in unnecessary matters: more things are showed unto thee than men …
Many are deceived by their own vain opinion; and an evil suspicion hath overthrown their judgment. Without eyes thou canst not have light: profess not therefore the knowledge thou hast not.
Текст источника: archive.orgСинодальный переводСколько ты велик, столько смиряйся, и найдешь благодать у Господа.
Много высоких и славных, но тайны открываются смиренным, …
Чрез меру трудного для тебя не ищи, и, что свыше сил твоих, того не испытывай.
Что заповедано тебе, о том размышляй; ибо не нужно тебе, что сокрыто.
При многих занятиях твоих, о лишнем не заботься: тебе открыто очень много из человеческого знания; …
… ибо многих ввели в заблуждение их предположения, и лукавые мечты поколебали ум их.
Текст источника: ru.wikisource.orgВ английском переводе · King James Version, 1611The greater thou art, the more humble thyself, and thou shalt find favour before the Lord.
Many are in high place, and of renown: but mysteries are revealed unto the meek.
Seek not out things that are too hard for thee, neither search the things that are above thy strength.
But what is commanded thee, think thereupon with reverence, for it is not needful for thee to see with thine eyes the things that are in secret.
Be not curious in unnecessary matters: for more things are shewed unto thee than men understand.
For many are deceived by their own vain opinion; and an evil suspicion hath overthrown their judgment.
Without eyes thou shalt want light: profess not the knowledge therefore that thou hast not.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, 3:18–25 (по нумерации Библии короля Якова).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. The higher you are, the more humble yourself. Many live on the heights and in glory, but mysteries are revealed only to the lowly. Do not seek things too hard for you and beyond your strength. But what is prescribed for you, think on that with respect. Do not be curious about what you have no need of. Even as it is, more has been revealed to you than you can understand.
Many are deceived by their own vain opinion; and so do not boast of knowledge that you do not have.
2. Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так; а кто хочет между вами быть бóльшим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как сын человеческий не для того пришел, чтобы ему служили, но чтобы послужить и отдать душу свою для искупления многих.
Источник: Евангелие от Матфея · близко к подлиннику .
Синодальный переводИисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; …
… но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть бо́льшим, да будет вам слугою; …
… и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; …
… чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
Текст источника: ru.wikisource.orgВ английском переводе · King James Version, 1611But Jesus called them unto him, and said, Ye know that the princes of the Gentiles exercise dominion over them, and they that are great exercise authority upon them.
But it shall not be so among you: but whosoever will be great among you, let him be your minister; …
And whosoever will be chief among you, let him be your servant: …
Even as the Son of man came not to be ministered unto, but to minister, and to give his life a ransom for many.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Евангелие от Матфея, 20:25–28.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. But Jesus called them to him and said: You know that the princes of the nations lord it over them, and the great men hold power over them; but among you let it not be so; rather, whoever wants to be greater among you, let him be your servant; and whoever wants to be first among you, let him be your slave; for the Son of Man came not to be served, but to serve, and to give his soul for the redemption of many.
3. Тот, кто оскорблен и может спокойно перенести оскорбление, не возвращая его, тот одержал великую победу в деле жизни.
Источник: «Life-Lines», рубрика коротких абзацев · близко к подлиннику .
Подлинник · английскийLIFE-LINES.
GENEVRA LAKE.
The one who can be abused and be undis-
… turbed and not return abuse has won a great prize in Life’s Purpose.
Текст источника: iapsop.comПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Life-Lines», рубрика коротких абзацев (автор — Х. С. Женевра Лейк, Rev. H. S. Genevra Lake) в журнале Люси А. Мэллори The World’s Advance-Thought and the Universal Republic (Портленд, Орегон), The World’s Advance-Thought, т. XVI, № 8 (сентябрь 1904 г.), «Life-Lines», последний абзац (с. 8 скана IAPSOP).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
3. He who is insulted and can calmly bear the insult without returning it has won a great victory in the business of life.
4. Часть друзей твоих порицает тебя, а часть хвалит; приближайся к порицающим и удаляйся от восхваляющих.
Источник: «Авот де-рабби Натан» · сокращено Толстым .
Подлинник · ивритיש לך חבירים מקצתן מוכיחין אותך ומקצתן משבחין אותך אהוב את המוכיחך ושנא את המשבחך מפני שמוכיחך מביאך לחיי העולם הבא והמשבחך מוציאך מן העולם
Текст источника: sefaria.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Часть друзей твоих порицает тебя, а часть хвалит; приближайся к порицающим и удаляйся от восхваляющих.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Авот де-рабби Натан» (версия А), гл. 29.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. Some of your friends censure you, and some praise you; draw near to those who censure you, and keep away from those who extol you.
5. Займи место ниже, чем тебе подобает. Лучше, если тебе скажут: взойди выше, нежели: сойди вниз.
Кто возвышает себя, того бог унижает, а кто себя смиряет, того бог возвышает.
Источник: «Ваикра Рабба» · соединено Толстым из нескольких мест .
Подлинник · ивритרחק ממקומך ב' ושלשה מושבות ושב עד שיאמרו לך עלה ואל תעלה שיאמרו לך רד מוטב שיאמרו לך עלה עלה ולא יאמרו לך רד רד וכן הלל אומר השפלתי היא הגבהתי הגבהתי היא השפלתי
Текст источника: he.wikisource.orgВавилонский Талмуд, текст виленского изданияללמדך שכל המשפיל עצמו
מגביהו וכל המגביה עצמו
Текст источника: sefaria.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Займи место ниже, чем тебе подобает.
Лучше, если тебе скажут: взойди выше, нежели: сойди вниз.
Кто возвышает себя, того бог унижает, а кто себя смиряет, того бог возвышает.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Ваикра Рабба»; Вавилонский Талмуд, Эрувин, «Ваикра Рабба», 1:5 (на Притч. 25:7); Эрувин 13б.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. Take a place lower than befits you. It is better to be told, “Come up higher,” than, “Go down.”
Whoever exalts himself, God abases, and whoever humbles himself, God exalts.
6. Старайтесь неотступно уничтожать в себе всякое желание властвовать, не ищите славы и похвал, — всё это может лишь погубить вашу душу. Остерегайтесь мысли, что у вас есть такие добродетели, каких нет у других.
Источник: «Благочестивые мысли и наставления для руководства христианина на пути к совершенству» · сокращено Толстым .
Подлинник · русскийСтарайтесь неотступно уничтожать в себе всякое желание властвовать; остерегайтесь суетности, не ищите славы и похвал, всё это может лишь погубить вашу душу. Остерегайтесь мысли, что вы лучше других и что вас украшают добродетели, которых вы не встречаете в подобных себе.
Текст источника: azbyka.ruВариант Толстого · Незаконченное общедоступное изложение «Круга чтения», сделанное Толстым на гранках перво…Старайтесь неотступно уничтожать в себе всякое желание властвовать, остерегайтесь суетности, не ищите славы и похвал, — всё это может лишь погубить вашу душу. Остерегайтесь мысли, что вы лучше других и что вас украшают добродетели, которых вы не встречаете в подобных себе.
Гранки первого издания 1—18 (1—19 января), наклеенные на листы писчей бумаги с исправлениями Толстого.
Текст источника: tolstoy.ruБлизкое место · Параллельное место, не источник: «О подражании Христу»Non te reputes aliis meliorem, ne forte coram Deo deterior habearis qui scit quid est in homine.
Текст источника: la.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Благочестивые мысли и наставления для руководства христианина на пути к совершенству» (М., издание 1872 г.; Толстой пользовался 3-м изданием, 1879), § III.47.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
6. Strive unceasingly to destroy in yourselves every desire to rule; do not seek glory and praise — all this can only ruin your soul. Beware of the thought that you have virtues such as others do not have.
7. Хотя мудрец строг к себе, но от других он ничего не требует. Он бывает доволен своим положением и никогда не жалуется на небо, не обвиняет других за свою участь, — поэтому, находясь в низкой доле, он покоряется судьбе. Неразумный же человек, ища земных благ, впадает в опасности.
Когда стрела не попадет в цель, стреляющий винит в этом себя самого, а не другого. Так поступает и мудрец.
Источник: «Учение о середине» · сокращено Толстым .
Что читал Толстой · Французский перевод Г. ПотьеIl se tient toujours dans la droiture, et ne demande rien aux hommes; alors la paix et la sérénité de son âme ne sont pas troublées. Il ne murmure pas contre le ciel, et il n'accuse pas les hommes de ses infortunes.
L'archer peut être, sous un certain point de vue, comparé au sage: s'il s'écarte du but auquel il vise, il rentre en lui-même pour en chercher la cause.
Текст источника: gutenberg.orgПодлинник · классический китайский而不求於人，則無怨。上不怨天，下不尤人。
居易以俟命，小人行險以徼幸。
射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。
Текст источника: zh.wikisource.orgВ английском переводе · James Legge, 1895He does not murmur against heaven, nor grumble against men.
Thus it is that the superior man is quiet and calm, waiting for the appointments of Heaven, while the mean man walks in dangerous paths, looking for lucky occurrences.
In archery we have something like the way of the superior man. When the archer misses the centre of the target, he turns round and seeks for the cause of his failure in himself.
Текст источника: archive.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Хотя мудрец строг к себе, но от других он ничего не требует. Он бывает доволен своим положением и никогда не жалуется на небо, не обвиняет других за свою участь, — поэтому, находясь в низкой доле, он покоряется судьбе. Простой же смертный, ища земных благ, впадает в опасности.
«Средина и постоянство (Священная книга последователей Конфуция)», перевод Д. Конисси — «Вопросы философии и психологии», 1895, кн. 4 (29), стр. 381—402; …
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Учение о середине» («Чжун юн»), гл. 14.3–5.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
7. Though the wise man is strict with himself, he demands nothing of others. He is content with his position and never complains against Heaven or blames others for his lot — and so, when he is in a low station, he submits to fate. But the foolish man, seeking earthly goods, falls into dangers.
When an arrow misses the mark, the archer blames himself for it, and not another. So too does the wise man.
8. Больший из вас да будет вам слуга; ибо кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.
Источник: Евангелие от Матфея · близко к подлиннику .
Синодальный переводБольший из вас да будет вам слуга: …
… ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.
Текст источника: ru.wikisource.orgВ английском переводе · King James Version, 1611But he that is greatest among you shall be your servant.
And whosoever shall exalt himself shall be abased; and he that shall humble himself shall be exalted.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Евангелие от Матфея, 23:11–12.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
8. Let the greater among you be your servant; for whoever exalts himself will be abased, and whoever abases himself will be exalted.
Вспоминай всё дурное, сделанное тобой. Это поможет тебе не делать дурного. Если же будешь вспоминать сделанное тобою хорошее, это помешает тебе делать доброе.
Remember all the wrong you have done. This will help you not to do wrong. But if you remember the good you have done, this will hinder you from doing good.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/january/11