Giuseppe MazziniДжузеппе Мадзини

32 passages and 1 weekly readingотрывков: 32, недельных чтений: 1

Each date opens its day beside the list, with these passages marked.Каждая дата открывает свой день рядом со списком, где отрывки этого автора отмечены.

  1. 1. Всегда, во все века люди жаждали знать или иметь по крайней мере какое-нибудь понятие о начале или конечной цели своего земного существования, и религия являлась, чтобы удовлетворить этому требованию их и чтобы осветить ту связь, которая соединяет всех людей, как братьев, имеющих один общий источник происхождения, одну общую задачу жизни и одну общую конечную цель.

    Иосиф Мадзини.

    Вероятный источник: Мысль, напечатанная в сборнике Ф. Добелли Ricordi di Giuseppe Mazzini agli Italiani · слова изменены Толстым .
    Не вошло в «Лев Толстой — редактор»

    Мадзини — лишь возможный автор: вторая половина совпадает с мыслью из сборника его изречений, составленного Добелли, а первая у Мадзини не найдена.

    Подлинник · итальянский
    Le religioni governano il mondo.
    La religione è una fede nei principii generali …
    … la religione è sanzione …
    … affratella i viventi nella coscienza …
    … una origine, d'una missione, d'un …
    Текст источника: archive.org
    Подробности

    Вероятный источник, не установленный точно. Мысль, напечатанная в сборнике Ф. Добелли Ricordi di Giuseppe Mazzini agli Italiani (Милан, 1870); сочинение, из которого Добелли её взял, не установлено, Добелли, Ricordi, раздел «La religione dell’umanità», с. 22–23.

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    1. Always, in every age, people have thirsted to know, or at least to have some notion of, the beginning or the final aim of their earthly existence; and religion came to satisfy this need of theirs and to shed light on the bond that unites all people as brothers, who have one common origin, one common task in life, and one common final aim.

    Giuseppe Mazzini.

  2. 6. Нет пропасти между землей и небом, и было бы кощунством думать, что та обитель, которую бог нам дал, должна вечно находиться во власти зла, своекорыстия и угнетения. Земля не место искупления, а наше жилище, в котором мы должны трудиться для достижения правды и справедливости, стремление к которым таится в душе каждого человека.

    Мадзини.

    Источник: «Об обязанностях человека» · близко к подлиннику .
    Подлинник · итальянский
    Non v’è opposizione fra terra e cielo; ed è bestemmia il supporre che l’opera di Dio, la casa ch’Egli ci ha dato, possa, senza peccato, sprezzarsi, abbandonarsi ai Poteri, quali essi siano, alle influenze del Male, dell’Egoismo e della Tirannide.
    La Terra non è soggiorno d’espiazione; è soggiorno di lavoro a pro dell’ideale, del Vero e del Giusto che ciascun di noi ha in germe nell’anima; …
    Текст источника: it.wikisource.org
    В английском переводе · Emilie Ashurst Venturi, 1862
    There is no antagonism between Earth and Heaven, and it is blasphemous to imagine that God's work, the Home he has given us, may be by us despised, and abandoned to the influence of Evil, Egotism, or Tyranny, without sin.
    The Earth is no sojourn of Expiation. It is the home wherein we are to strive towards the realisation of that ideal of the True and Just, of which each man has in his own soul the germ.
    Текст источника: archive.org
    Подробности

    Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Об обязанностях человека» (Doveri dell’uomo), гл. VII, «Doveri verso se stessi», гл. VII (Doveri dell’uomo, Лондон, 1860); в английском пер. Вентури — гл. VII «Duties towards Yourselves», с. 124.

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    6. There is no abyss between earth and heaven, and it would be blasphemy to think that the abode God has given us must forever remain in the power of evil, self-seeking, and oppression. The earth is not a place of expiation, but our home, in which we must labor to attain truth and justice, the striving for which lies hidden in the soul of every man.

    Mazzini.

  3. 3. Человек не изменится оттого, что выбелится его обиталище. Благо народа не увеличится оттого, что ему дадут возможность бòльших удовольствий и материальных удобств. Душа творит свое тело. Только мысль устраивает достойное для себя жилище.

    Мадзини.

    Источник: Europe: Its Condition and Prospects · сокращено Толстым .
    Подлинник · английский
    Man is not changed by whitewashing or gilding his habitation ; a people cannot be regenerated by teaching them the worship of enjoyment ; …
    It is the soul which creates to itself a body ; the idea which makes for itself a habitation.
    Текст источника: archive.org
    Подробности

    Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Europe: Its Condition and Prospects (Westminster Review, 1852), Life and Writings of Joseph Mazzini, т. VI (Лондон, 1870).

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    3. A man will not change because his dwelling is whitewashed. The good of a people will not increase because it is given the means to greater pleasures and material comforts. The soul creates its body. Only thought builds a dwelling worthy of itself.

    Mazzini.

  4. 5. Из того, что люди называют религией, вытекают их правила воспитания, их политика, социальная экономия и искусство.

    Иосиф Мадзини.

    Источник пока не найден .

    Источник пока не найден.

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    5. From what people call religion flow their rules of education, their politics, social economy, and art.

    Giuseppe Mazzini.

  5. 7. Преобразования должны совершаться народом и для народа; до тех же пор, пока они, как теперь, являются достоянием и монополией одного класса, они ведут лишь к замене одного зла другим и не служат к спасению народа.

    Мадзини.

    Источник: Ricordi di Giuseppe Mazzini, изд. Ф. Добелли · слова изменены Толстым .
    Что изменено

    Вместо «rivoluzioni» — «преобразования», а замена одной аристократии другой стала «заменой одного зла другим».

    Лев Толстой — редактор: Другой смысл ›

    Подлинник · итальянский
    Le rivoluzioni hanno ad esser fatte pel Popolo e dal popolo; …
    Текст источника: archive.org
    Подробности

    Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Ricordi di Giuseppe Mazzini, изд. Ф. Добелли (1870), с. 83–84.

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    7. Reforms must be carried out by the people and for the people; but so long as they are, as now, the possession and monopoly of one class, they lead only to the replacing of one evil by another and do not serve the salvation of the people.

    Mazzini.

  6. 6. Художник — одно из двух: или первосвященник или более или менее ловкий скоморох.

    Иосиф Мадзини.

    Источник пока не найден .

    Источник пока не найден.

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    6. The artist is one of two things: either a high priest or a more or less skillful buffoon.

    Giuseppe Mazzini.

  7. 2. Жизнь дана не затем, чтобы веселиться, не трудясь. Нет, жизнь — это борьба и поход. Борьба добра со злом, справедливости с неправдой, свободы с гнетом, любви с похотями личности; жизнь — это шествие нашего я к осуществлению того идеала, который сияет брезжущей зарей нашему уму и нашему сердцу.

    Иосиф Мадзини.

    Источник пока не найден .

    Источник пока не найден.

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    2. Life is not given us so that we may make merry without laboring. No, life is a struggle and a campaign. A struggle of good with evil, of justice with wrong, of freedom with oppression, of love with the lusts of the personality; life is the march of our I toward the realization of that ideal which shines before our mind and our heart like a breaking dawn.

    Giuseppe Mazzini.

  8. 1. Никогда не было ни одного серьезного шага в деле усовершенствования человеческого общества без того, чтобы главная причина этого усовершенствования не была бы вера. И потому всякое учение, не основанное на вере, всегда было и будет бессильно улучшить общественный строй. Ему, может быть, удастся создать прекрасные формы, но этим формам будет вечно недоставать той искры, которую Прометей похитил с неба.

    Мадзини.

    Источник: Thoughts upon Democracy in Europe · сокращено Толстым .
    Подлинник · английский
    I do not know, historically speaking, a single great conquest of the human spirit ; or a single important step towards the perfectioning of human society, which has not had its root in a strong religious belief …
    … is and ever must be powerless to realize the conception of a new world.
    … organizing magnificent forms ; but the spark of life, which Prometheus snatched from heaven for his statue, will ever be wanting in them.
    Текст источника: archive.org
    Подробности

    Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Thoughts upon Democracy in Europe (People’s Journal, 1847), разд. V, о фурьеризме; Life and Writings of Joseph Mazzini, т. VI (Лондон: Smith, Elder, 1891), с. 170–171.

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    1. There has never been a single serious step in the work of perfecting human society of which faith was not the chief cause. And so every teaching not founded on faith always has been, and always will be, powerless to improve the social order. It may perhaps succeed in creating fine forms, but those forms will forever lack the spark that Prometheus stole from heaven.

    Mazzini.

  9. 3. Общество не может существовать без общей веры и общей цели; общественная деятельность должна заключаться в приложении к жизни начал, установленных религией.

    Мадзини.

    Источник пока не найден .

    Источник пока не найден.

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    3. Society cannot exist without a common faith and a common aim; social activity must consist in applying to life the principles established by religion.

    Mazzini.

  10. 4. Человечество есть вечно учащийся человек. Отдельные люди умирают, но истина, до которой они додумались, та правда, которую они высказали, не погибает вместе с ними. Человечество хранит всё это, и человек из могил умерших пользуется тем, что добыто людьми, жившими до него. Каждый из нас родится в мире верований человечества, жившего до нас; и каждый бессознательно вносит что-нибудь более или менее ценное для жизни человечества, которое ему унаследует. Воспитание человечества совершается подобно тем восточным пирамидам, для которых каждый проходивший мимо клал по камню. Мы, минутные жильцы, отзываемые для пополнения нашего воспитания в иное место, уходим; но воспитание человечества, хотя и медленно, но совершается непрерывно.

    По Мадзини.

    Источник: «Об обязанностях человека» · слова изменены Толстым .
    Что изменено

    Вместо «the sum of good they have done» — «та правда, которую они высказали»: добрые дела стали словами; ссылка Мадзини на «thinker of the past century» опущена.

    Лев Толстой — редактор: Другой смысл ›

    Подлинник · итальянский
    L’Umanità, ha detto un pensatore del secolo scorso, è un uomo che impara sempre. Gl’individui muoiono; ma quel tanto di vero che essi hanno pensato, quel tanto di buono ch’essi hanno operato non va perduto con essi: l’Umanità lo raccoglie e gli uomini che passeggiano sulla loro sepoltura ne fanno lor pro.
    Ognuno di noi nasce in oggi in una atmosfera d’idee e di credenze, elaborata da tutta l’Umanità anteriore: ognuno di noi porta, senza pur saperlo, un elemento più o meno importante alla vita dell’Umanità successiva.
    La educazione dell’Umanità progredisce come si innalzano in Oriente quelle piramidi alle quali ogni viandante aggiunge una pietra. Noi passiamo, viandanti d’un giorno, chiamati a compiere la nostra educazione individuale altrove; l’educazione dell’Umanità si mostra a lampi in ciascuno di noi, si svela lentamente, progressivamente, continuamente nell’Umanità.
    Текст источника: it.wikisource.org
    В английском переводе · Emilie Ashurst Venturi, 1862
    A thinker of the past century has described Humanity as A man that lives and learns for ever. Individuals die, but the amount of truth they have thought, and the sum of good they have done, dies not with them.
    The education of Humanity is built up like those Eastern Pyramids to which every passing traveller added a stone.
    Текст источника: archive.org
    Близкое место · Fragment d’un traité du vide
    De sorte que toute la suite des hommes, pendant le cours de tant de siècles, doit être considérée comme un même homme qui subsiste toujours et qui apprend continuellement : …
    Текст источника: fr.wikisource.org
    Подробности

    Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Об обязанностях человека» (Doveri dell’uomo), гл. III, «La Legge» (Лондон, 1860, с. 38); в английском пер. Вентури — гл. III, с. 60–61.

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    4. Humanity is a man forever learning. Individual people die, but the truth they thought their way to, the true word they spoke, does not perish with them. Humanity preserves all of it, and man takes from the graves of the dead what was won by the people who lived before him. Each of us is born into the world of beliefs of the humanity that lived before us; and each of us unconsciously brings something of more or less value to the life of the humanity that will be his heir. The education of humanity goes on like those Eastern pyramids to which everyone who passed by added a stone. We, tenants of a moment, called away to another place to complete our education, depart; but the education of humanity, though slowly, goes on without interruption.

    After Mazzini.

  11. 5. Чем более отдалена цель, тем более необходимо идти вперед. Не спеша, но и не отдыхая.

    Мадзини.

    Источник пока не найден .

    Источник пока не найден.

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    5. The more distant the goal, the more necessary it is to go forward. Without haste, but also without rest.

    Mazzini.

  12. 6. Я вижу перед собой народ в ливрее рабства и политического бесправия, народ в лохмотьях, голодный, измученный, подбирающий крохи, которые оскорбительно бросаются ему с роскошного пира богачей, или же вижу его мечущимся в порыве грозного мятежа, опьяненного зверской злобой и дикой радостью, и вспоминаю при этом, что эти озверевшие лица носят на себе отпечаток перста божьего и имеют общее с нами назначение. Обращаю потом взоры к будущему, и передо мною рисуется народ, восстающий во всем его величии, как братья по вере, соединенные одними общими узами равенства и любви; вижу этот народ будущего, не развращенный роскошью, не озверяемый нищетой, проникнутый сознанием своего человеческого достоинства. И при этом видении сердце мое мучительно сжимается за настоящее и радостно трепещет за будущее.

    Мадзини.

    Источник пока не найден .

    Источник пока не найден.

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    6. I see before me the people in the livery of slavery, without political rights, the people in rags, hungry, worn out, picking up the crumbs flung to it insultingly from the sumptuous feast of the rich; or else I see it tossing in a fit of fearsome rebellion, drunk with brutal fury and savage joy; and I remember then that these brutalized faces bear the imprint of the finger of God and have a calling in common with us. Then I turn my gaze to the future, and before me appears the people rising in all its greatness, as brothers in faith, joined by the same common bonds of equality and love; I see this people of the future, not corrupted by luxury, not brutalized by poverty, imbued with the consciousness of its human dignity. And at this vision my heart is painfully wrung for the present and trembles with joy for the future.

    Mazzini.

  13. 1. Бог уже потому существует, что мы существуем. Называйте это богом или как хотите, но бесспорно то, что в нас есть жизнь, не созданная нами, а дарованная нам, и источник ее называйте богом или как хотите.

    Мадзини.

    Источник: «Об обязанностях человека» · слова изменены Толстым .
    Что изменено

    «God exists, because we exist» получило «уже», а следующей фразе в главе соответствия нет: «Называйте это богом или как хотите, но бесспорно то, что в нас есть жизнь, не созданная нами, а дарованная нам». †

    † Это изменение мог сделать промежуточный перевод.

    Лев Толстой — редактор: В духе веры Толстого ›

    Подлинник · итальянский
    Dio esiste, perchè noi esistiamo. Dio vive nella nostra coscienza, nella coscienza dell'Umanità, nell'Universo che ci circonda.
    … voi lo adorate, anche non nominandolo, ogni qualvolta voi sentite la vostra vita e la vita degli esseri che vi stanno intorno …
    Текст источника: it.wikisource.org
    В английском переводе · Emilie Ashurst Venturi, 1862
    God exists, because we exist. God lives in our conscience, in the conscience of Humanity.
    Текст источника: archive.org
    Подробности

    Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Об обязанностях человека» (Doveri dell’uomo), гл. II, «Dio», Лондон, 1860, с. 18–20; в английском пер. Вентури — гл. II.

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    1. God exists, if only because we exist. Call it God or what you will, but it is beyond dispute that there is a life in us not created by us but bestowed on us; and call its source God or what you will.

    Mazzini.

  14. Education. From a Letter on EducationВоспитание. Из письма о воспитании

  15. 6. Источник наших обязанностей — в боге. Определение наших обязанностей заключается в его законе. Всё больше раскрывать и применять этот закон — такова задача человечества.

    Иосиф Мадзини.

    Источник: «Об обязанностях человека» · близко к подлиннику .
    Подлинник · итальянский
    L’origine dei vostri Doveri sta in Dio. La definizione dei vostri Doveri sta nella sua legge. La scoperta progressiva, e l’applicazione della sua legge appartengono all’Umanità.
    Текст источника: it.wikisource.org
    В английском переводе · Emilie Ashurst Venturi, 1862
    The source of your Duties is in God. The definition of your duties is found in His Law.
    The progressive discovery and application of this law is the mission of Humanity.
    Текст источника: archive.org
    Подробности

    Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Об обязанностях человека» (Doveri dell’uomo), гл. II, «Dio», Лондон, 1860, с. 18, эпиграф главы; в английском пер. Вентури — гл. II.

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    6. The source of our duties is in God. The definition of our duties lies in his law. To discover and apply this law more and more — such is the task of humanity.

    Giuseppe Mazzini.

  16. 3. Мужчина и женщина — те две ноты, без которых струны человеческой души не дают правильного и полного аккорда.

    Иосиф Мадзини.

    Источник: «Об обязанностях человека» · слова изменены Толстым .
    Что изменено

    «The Human chord is impossible» развернуто в образ: без двух нот «струны человеческой души не дают правильного и полного аккорда».

    Лев Толстой — редактор: Сказано проще ›

    Подлинник · итальянский
    Son due note d’un accordo musicale disuguali o di natura diversa? La donna e l’uomo sono le due note senza le quali l’accordo umano non è possibile.
    Текст источника: it.wikisource.org
    В английском переводе · Emilie Ashurst Venturi, 1862
    Man and woman! are the two notes without which the Human chord is impossible.
    Текст источника: archive.org
    Подробности

    Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Об обязанностях человека» (Doveri dell’uomo), гл. VI, «Doveri verso la famiglia», гл. VI (Doveri dell’uomo, Лондон, 1860, с. 69); в английском пер. Вентури — гл. VI, с. 101.

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    3. Man and woman are the two notes without which the strings of the human soul do not give a true and full chord.

    Giuseppe Mazzini.

  17. 4. Я не верю ни в одну из существующих религий и потому не могу быть заподозрен в том, что слепо следую какому-либо преданию или влияниям воспитания. Но я в продолжение всей моей жизни думал настолько глубоко, насколько был способен о законе нашей жизни. Я отыскивал его в истории человечества и в моем собственном сознании, и я пришел к ненарушимому убеждению, что смерти не существует; что жизнь не может быть иная, как вечная; что бесконечное совершенствование есть закон жизни, что всякая способность, всякая мысль, всякое стремление, вложенное в меня, должно иметь свое практическое развитие; что в нас есть мысли, стремления, далеко превосходящие возможности нашей земной жизни; что именно то, что в нас есть эти стремления и мы не можем проследить их происхождения от наших чувств, служит доказательством того, что они входят в нас из области, находящейся вне земли, и могут быть осуществлены только вне ее; что ничто не погибает здесь на земле, кроме разных видов вещества, и что думать, что мы умираем, потому что умирает наше тело, — всё равно что думать, что работник умер, потому что орудия его износились.

    Иосиф Мадзини.

    Вероятный источник: Письмо о бессмертии .
    Вариант Толстого · «Путь жизни»
    Я не верю ни в одну из существующих религий и потому не могу быть заподозрен в том, что слепо следую какому-либо преданию или влияниям воспитания.
    … что ничто не погибает здесь на земле, кроме видимости, и что думать, что мы умираем, потому что умирает наше тело, — всё равно что думать, что работник умер потому, что орудия его износились.
    Текст источника: tolstoy.ru
    Подробности

    Вероятный источник, не установленный точно. Письмо о бессмертии (по-английски — в The Labour Prophet, 1892; в русском переводе Толстого — в «Книжках Недели», 1894, № 9).

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    4. I do not believe in any of the existing religions, and so I cannot be suspected of blindly following some tradition or the influences of upbringing. But all my life I have thought, as deeply as I was able, about the law of our life. I sought it in the history of humanity and in my own consciousness, and I have come to the unshakable conviction that death does not exist; that life cannot be other than eternal; that infinite perfecting is the law of life; that every faculty, every thought, every striving placed in me must have its practical development; that there are in us thoughts and strivings that far surpass the possibilities of our earthly life; that the very fact that we have these strivings and cannot trace their origin to our senses serves as proof that they enter us from a realm lying beyond the earth and can be realized only beyond it; that nothing perishes here on earth except the various forms of matter; and that to think that we die because our body dies is the same as thinking that the workman has died because his tools have worn out.

    Giuseppe Mazzini.

  18. 2. Бог дал вам предание, или сознание всего человечества, и ваше личное сознание, т. е. вашу совесть, как те два крыла, при помощи которых вы можете приближаться и возноситься к нему и познавать истину. Зачем же вы хотите подрезать одно из этих крыльев? Зачем уединяться от мира или поглощаться миром? Зачем заглушать или голос своей совести, или голос человечества? Оба они священны. Бог говорит вам и тем и другим. Каждый раз, как они совпадают, когда голос вашего сознания или совести подтверждается сознанием человечества, вы находитесь в присутствии бога и можете быть уверены, что нашли истину или прочли по крайней мере часть закона бога, так как один голос служит проверкой другого.

    Иосиф Мадзини.

    Источник: «Об обязанностях человека» · слова изменены Толстым .
    Что изменено

    Два крыла Мадзини, «il consenso dei vostri fratelli e la vostra coscienza», согласие ваших братьев и ваша совесть, у Толстого — «предание, или сознание всего человечества» и «ваше личное сознание, т. е. вашу совесть», а к уверенности, что «нашли истину», добавлено «или прочли по крайней мере часть закона бога».

    Лев Толстой — редактор: Другой смысл ›

    Подлинник · итальянский
    Dio v’ha dato il consenso dei vostri fratelli e la vostra coscienza, come due ale per innalzarvi quanto è possibile sino a lui. Perchè v’ostinate a troncarne una? Perchè isolarvi, assorbirvi nel mondo? Perchè voler soffocare la voce del genere umano? Ambe sono sacre: Dio parla in ambe.
    Dovunque s’incontrano, dovunque il grido della vostra coscienza è ratificato dal consenso dell’umanità, ivi è Dio, ivi siete certi di avere in pugno la verità: l’uno è la verificazione dell’altro.
    Текст источника: it.wikisource.org
    В английском переводе · Emilie Ashurst Venturi, 1862
    Wherefore either isolate yourselves from, or absorb yourselves in, the world?
    Why seek to stifle the voice of the individual or of the human race? Both are sacred.
    Then are you certain of having found the truth, for the one is the verification of the other.
    Текст источника: archive.org
    Подробности

    Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Об обязанностях человека» (Doveri dell’uomo), гл. III, «La Legge», гл. III (Doveri dell’uomo, Лондон, 1860, с. 35); в английском пер. Вентури — гл. III, с. 55.

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    2. God has given you tradition, or the consciousness of all humanity, and your personal consciousness, that is, your conscience, as the two wings by which you can draw near and rise to him and come to know the truth. Why, then, do you want to clip one of these wings? Why withdraw from the world, or be swallowed up by the world? Why stifle either the voice of your conscience or the voice of humanity? Both are sacred. God speaks to you through the one and through the other. Every time they coincide, when the voice of your consciousness, or conscience, is confirmed by the consciousness of humanity, you are in the presence of God and may be sure that you have found the truth, or have read at least a part of the law of God, since the one voice serves as a check on the other.

    Giuseppe Mazzini.

  19. 5. Где нет свободы, там жизнь сводится к жизни животного.

    Иосиф Мадзини.

    Источник: «Об обязанностях человека» · слова изменены Толстым .
    Что изменено

    Вместо «a mere organic function» — «к жизни животного»: слово темы дня: человек несвободен настолько, насколько полагает свою жизнь в своем животном. †

    † Это изменение мог сделать промежуточный перевод.

    Лев Толстой — редактор: Другой смысл ›

    Подлинник · итальянский
    La libertà è sacra come l’individuo, del quale essa rappresenta la vita. Dove non è libertà, la vita è ridotta ad una pura funzione organica.
    Текст источника: it.wikisource.org
    В английском переводе · Emilie Ashurst Venturi, 1862
    Liberty is sacred, as the individual, of whose life it is the reflex, is sacred.
    Where liberty is not, life is reduced to a mere organic function, …
    Текст источника: archive.org
    Подробности

    Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Об обязанностях человека» (Doveri dell’uomo), гл. VIII, «Libertà», гл. VIII (Doveri dell’uomo, Лондон, 1860, с. 88); в английском пер. Вентури — гл. VIII, с. 129.

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    5. Where there is no freedom, life is reduced to the life of an animal.

    Giuseppe Mazzini.

  20. 4. Бог есть. Мы не должны и нам не нужно это доказывать. Всякая попытка доказать его бытие есть уже кощунство; всякое же отрицание его есть безумие. Бог живет в нашей совести, в сознании человечества, в окружающей нас вселенной. Наше сознание, наша совесть взывает к нему во все наиболее торжественные минуты горя и радости. Отрицать бога под сводом звездного неба ночи, у гроба дорогих людей или при казни мученика может только или очень жалкий, или очень преступный человек.

    Мадзини.

    Источник: «Об обязанностях человека» · сокращено Толстым .
    Подлинник · итальянский
    Noi non dobbiamo nè vogliamo provarvelo: tentarlo, ci sembrerebbe bestemmia, come negarlo, follia.
    Dio vive nella nostra coscienza, nella coscienza dell’Umanità, nell’Universo che ci circonda. La nostra coscienza lo invoca nei momenti più solenni di dolore e di gioia.
    Colui che può negar Dio davanti una notte stellata, davanti alla sepoltura de’ suoi più cari, davanti al martirio, è grandemente infelice o grandemente colpevole.
    Текст источника: it.wikisource.org
    В английском переводе · Emilie Ashurst Venturi, 1862
    God exists. I am not bound to prove this to you, nor shall I endeavour to do so. To me the attempt would seem blasphemous, as the denial appears madness.
    Our conscience invokes Him in our most solemn moments of grief or joy.
    He who can deny God either in the face of a starlight night, when standing beside the tomb of those dearest to him, or in the presence of martyrdom, is either greatly unhappy or greatly guilty.
    Текст источника: archive.org
    Вариант Толстого · «Путь жизни»
    Бог есть. Нам не нужно этого доказывать. Доказывать бога — кощунство; отрицать его — безумие.
    Текст источника: tolstoy.ru
    Подробности

    Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Об обязанностях человека» (Doveri dell’uomo), гл. II, «Dio», гл. II (Doveri dell’uomo, Лондон, 1860, с. 18); в английском пер. Вентури — гл. II, с. 30–31.

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    4. God is. We must not, and we need not, prove it. Every attempt to prove his existence is already blasphemy; and every denial of him is madness. God lives in our conscience, in the consciousness of humanity, in the universe around us. Our consciousness, our conscience cries out to him in all the most solemn moments of sorrow and joy. Only a very pitiful or a very criminal man can deny God beneath the vault of the starry night sky, beside the coffin of those dear to him, or at the execution of a martyr.

    Mazzini.

  21. 3. Без бога можно принуждать, но не убеждать; можно стать тираном, но не воспитателем.

    Иосиф Мадзини.

    Источник: «Об обязанностях человека» · близко к подлиннику .
    Подлинник · итальянский
    Senza Dio, voi potete imporre, non persuadere: potete essere tiranni alla volta vostra, non educatori ed Apostoli.
    Текст источника: it.wikisource.org
    В английском переводе · Emilie Ashurst Venturi, 1862
    Without God you may compel, but not persuade ; you may become tyrants in your turn : you cannot be Educators or Apostles.
    Текст источника: archive.org
    Подробности

    Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Об обязанностях человека» (Doveri dell’uomo), гл. II, «Dio», конец гл. II (Doveri dell’uomo, Лондон, 1860, с. 28); в английском пер. Вентури — гл. II, с. 48.

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    3. Without God one can compel, but not persuade; one can become a tyrant, but not an educator.

    Giuseppe Mazzini.

  22. 2. Все люди — одного происхождения, подлежат одному закону и все предназначены к одной цели.

    И потому у нас должна быть одна вера, одна цель поступков, одно знамя, под которым мы все должны сражаться.

    Иосиф Мадзини.

    Вероятный источник: не назван .
    Другой перевод · Болтон Кинг, The Life of Mazzini
    … a faith, a faith in which our souls may cease to err in search of individual ends, …
    … in the knowledge of one origin, one law, one goal.
    Текст источника: archive.org
    Подробности

    Вероятный источник, не установленный точно.

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    2. All men are of one origin, are subject to one law, and are all destined for one goal.

    And therefore we must have one faith, one goal for our actions, one banner under which we must all fight.

    Giuseppe Mazzini.

  23. 4. Если бы ты и хотел этого, ты не можешь отделить твою жизнь от человечества. Ты живешь в нем, им и для него. Твоя душа не может освободиться из тех условий, в которых она движется, потому что мы все сотворены для взаимодействия, как ноги, руки, глаза. Действовать друг против друга, сердиться друг на друга и отворачиваться — значит поступать противно природе.

    Марк Аврелий.

    Источник: Мадзини, «Об обязанностях человека» · соединено Толстым из нескольких мест .
    Что читал Толстой · Стэнтон Койт, The Message of Man: A Book of Ethical Scriptures
    Thou canst not, even if thou wouldst, separate thy life from that of humanity. Thou livest in it, by it, and for it. Thy soul cannot rid itself of the influence of the elements amongst which it moves.
    For we are made for co-operation, like feet, like hands, like eye-lids.
    To act against one another, then, is contrary to nature ; …
    Текст источника: archive.org
    Подлинник · итальянский
    Voi, generalmente parlando, non potete, quando anche il voleste, separare la vostra vita da quella dell’Umanità. Vivete in essa, d’essa, per essa.
    L’anima vostra, salve le eccezioni dei pochissimi straordinariamente potenti, non può svincolarsi dalla influenza degli elementi fra i quali s'esercita, …
    Текст источника: it.wikisource.org
    В английском переводе · Emilie Ashurst Venturi, 1862
    Strictly speaking, you cannot, even if you would, separate your life from that of Humanity.
    Your souls — with the exception of certain men of extraordinary power — cannot rid themselves of the influence of the elements amongst which they move; …
    Текст источника: archive.org
    Марк Аврелий, «Размышления», II.1
    … γεγόναμεν γὰρ πρὸς συνεργίαν ὡς πόδες, ὡς χεῖρες, ὡς βλέφαρα, ὡς οἱ στοῖχοι τῶν ἄνω καὶ κάτω ὀδόντων. τὸ οὖν ἀντιπράσσειν ἀλλήλοις παρὰ φύσιν· ἀντιπρακτικὸν δὲ τὸ ἀγανακτεῖν καὶ ἀποστρέφεσθαι.
    Текст источника: raw.githubusercontent.com
    Другой перевод · Марк Аврелий, «Размышления», II.1, пер. Дж. Лонга
    For we are made for co-operation, like feet, like hands, like eyelids, like the rows of the upper and lower teeth.
    To act against one another, then, is contrary to nature; and it is acting against one another to be vexed and to turn away.
    Текст источника: gutenberg.org
    Вариант Толстого · «На каждый день»
    Если бы ты и хотел этого, ты не можешь отделить твою жизнь от человечества. Ты живешь в нем, им и для него. Твоя душа не может освободиться от того требования самоотвержения, в которое она поставлена, потому что мы все сотворены для взаимодействия, как ноги, руки, глаза, а взаимодействие невозможно без самоотречения.
    Текст источника: tolstoy.ru
    Подробности

    Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Мадзини, «Об обязанностях человека» (Doveri dell’uomo), гл. IV, «Doveri verso l’Umanità»; Марк Аврелий, «Размышления», Doveri dell’uomo (Лондон, 1860), с. 50; «Размышления», II.1; оба отрывка соединены у Койта, The Message of Man (1902), гл. VI, стихи 8–10.

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    4. Even if you wished it, you cannot separate your life from humanity. You live in it, by it, and for it. Your soul cannot free itself from the conditions in which it moves, because we are all created for cooperation, like the feet, the hands, the eyes. To act against one another, to be angry with one another, and to turn away is to act contrary to nature.

    Marcus Aurelius [Mazzini and Marcus Aurelius].

  24. 2. Нет, слово всемогущего бога еще не вполне высказано, и мысль его еще не открыта во всей ее полноте. Он творит и будет творить в течение вечных веков, охватить которые ум человеческий не в силах. Прошедшие века раскрыли нам лишь отрывки его творения. Наше дело никогда не будет закончено. Мы едва знаем его источник и совершенно не ведаем его конечной цели: время знания и открытия лишь расширяют его границы. Из века в век оно восходит до неведомых нам судеб, отыскивая свой закон, немногие строки которого мы в состоянии разобрать.

    Иосиф Мадзини.

    Источник пока не найден .

    Источник пока не найден.

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    2. No, the word of almighty God has not yet been fully spoken, and his thought has not yet been revealed in all its fullness. He creates and will create through eternal ages, which the human mind has not the power to encompass. The ages past have disclosed to us only fragments of his creation. Our work will never be finished. We scarcely know its source and are wholly ignorant of its final end: time, knowledge, and discoveries only widen its bounds. From age to age it rises toward destinies unknown to us, seeking its law, of which we are able to make out only a few lines.

    Giuseppe Mazzini.

  25. 3. Поклонники пользы не имеют никакой нравственности, кроме нравственности выгоды, и никакой религии, кроме религии материального блага. Они нашли тело человека изуродованным и истощенным нищетой и в своем необдуманном рвении сказали себе: «Давайте излечим это тело; когда оно будет сильно, жирно, хорошо упитано, то душа вернется в него». А я говорю, что излечить это тело можно, только излечив душу. В ней корень болезни, и телесные недуги являются лишь внешними проявлениями этой болезни. Современное человечество умирает от отсутствия общей веры, связующей землю с небом, вселенную с богом. От отсутствия этой религии духа, от которой остались лишь пустые слова и безжизненные формы, от полного отсутствия сознания долга, способности жертвовать собою, человек, подобно дикарю, пал, распростертый впрах, и воздвиг на пустом алтаре идол «выгоде». Деспоты и князья мира сего стали его первосвященниками. От них-то и возникло отвратительное учение выгоды, гласящее: «Каждый только для своих, каждый только для себя».

    Иосиф Мадзини.

    Источник: Reply to Messrs. Doherty and Barmby · слова изменены Толстым .
    Что изменено

    Ответ Мадзини социалистам, «you are all worshippers of utility», стал суждением о целом разряде людей: «Поклонники пользы не имеют никакой нравственности, кроме нравственности выгоды», так что те, кому он отвечал, исчезли; вместо «That which now destroys Humanity» — «Современное человечество умирает», вместо «The kings, princes, and bad governments of the day» — «Деспоты и князья мира сего». †

    † Это изменение мог сделать промежуточный перевод.

    Лев Толстой — редактор: Сказано проще ›

    Подлинник · английский
    … you are all worshippers of utility ; you have no other moral than that of interests ; your religion is that of matter. You have found the body of man impoverished and deformed by misery ; and in your imprudent zeal you have said: "Let us heal this body ; when it is strong, fat, and well fed, the soul will come to it."
    And I say — you can only heal this body through the soul ; there is the seat of the evil ; the body's ills are only the exterior manifestations of the evil. That which now destroys Humanity is the want of a common Faith ; …
    In the absence of this religion of the mind, of which nothing has remained but empty forms and corpse-like symbols ; in the consequent absence of all sentiment of duty, of all power of self-sacrifice, man, like the savage, has prostrated himself before dead matter ; he has raised, upon the vacant altar, the idol INTEREST.
    The kings, princes, and bad governments of the day have been its high priests ; it is from them that this horrible formula of the morale of interests has taken its rise : each for Ids own — each for himself.
    Текст источника: archive.org
    Мадзини, «Об обязанностях человека»
    Ciò che toglie in oggi vita all’Umanità è il difetto d’una fede comune, d’un pensiero adottato da tutti che ricongiunga Terra e Cielo, Universo e Dio.
    Privo di fede siffatta, l’uomo si è prostrato davanti alla morta materia, e s’è conservato adoratore dell’idolo Interesse .
    E i primi sacerdoti di quel culto fatale furono i re, i principi e i tristi Governi dell’oggi. Essi inventarono l’orribile formula: ciascuno per sè: …
    Текст источника: it.wikisource.org
    Другой перевод · Мадзини, The Duties of Man, в английском пер. Э. А. Вентури
    Deprived of this common faith, Man has bowed down before the lifeless Matter, and turned worshipper of the idol Self-interest …
    Текст источника: archive.org
    Подробности

    Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Reply to Messrs. Doherty and Barmby (People’s Journal, 1847), Life and Writings of Joseph Mazzini, т. VI, Critical and Literary (Лондон: Smith, Elder, 1891), с. 198–199; вторая половина — в собственном итальянском тексте Мадзини: «Об обязанностях человека» (Doveri dell’uomo, 1860), гл. XII.

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    3. The worshipers of utility have no morality but the morality of profit, and no religion but the religion of material good. They found the body of man mutilated and wasted by poverty, and in their thoughtless zeal they said to themselves: “Let us heal this body; when it is strong, fat, and well fed, the soul will return to it.” But I say that this body can be healed only by healing the soul. In it lies the root of the disease, and bodily ailments are only outward manifestations of this disease. Present-day humanity is dying for lack of a common faith binding earth to heaven, the universe to God. For lack of this religion of the spirit, of which only empty words and lifeless forms remain, for utter lack of the consciousness of duty, of the capacity to sacrifice oneself, man, like a savage, has fallen prostrate in the dust and raised on the empty altar an idol “to profit.” The despots and princes of this world have become its high priests. From them arose the loathsome doctrine of profit, which proclaims: “Each only for his own, each only for himself.”

    Giuseppe Mazzini.

  26. 2. Мы чтим бога каждый раз, когда чувствуем жизнь наших ближних так же, как нашу собственную жизнь.

    Иосиф Мадзини.

    Источник: «Об обязанностях человека» · слова изменены Толстым .
    Что изменено

    Попутное замечание, обращенное к рабочим, становится изречением: чувствовать жизнь ближних как свою.

    Лев Толстой — редактор: Сказано проще ›

    Подлинник · итальянский
    Io dunque non vi parlo di Dio per dimostrarvene l’esistenza, o per dirvi che dovete adorarlo: voi lo adorate, anche non nominandolo, ogni qualvolta voi sentite la vostra vita e la vita degli esseri che vi stanno intorno …
    Текст источника: it.wikisource.org
    В английском переводе · Emilie Ashurst Venturi, 1862
    I do not therefore speak to you of God in order to demonstrate to you His existence, or to tell you that you are bound to worship Him.
    … whensoever you deeply feel your own life, and that of the fellow-beings by whom you are surrounded …
    Текст источника: archive.org
    Подробности

    Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Об обязанностях человека» (Doveri dell’uomo), гл. II «Dio» (Doveri dell’uomo, Лондон, 1860).

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    2. We honor God every time we feel the lives of our neighbors as we feel our own.

    Giuseppe Mazzini.

  27. 4. Законы человеческие хороши и ценны, лишь поскольку они сообразуются с законом бога, применяя и развивая его. И дурны всегда, когда противоречат этому закону, а в таком случае мы не только вправе, но и обязаны уничтожить их.

    Иосиф Мадзини.

    Источник: «Об обязанностях человека» · сокращено Толстым .
    Подлинник · итальянский
    Le leggi umane non sono valide e buone se non in quanto vi s'uniformano, spiegandola ed applicandola: sono tristi ogni qualvolta la contraddicono o se ne discostano; ed è non solamente vostro diritto, ma vostro dovere disubbidirle e abolirle.
    Текст источника: it.wikisource.org
    В английском переводе · Emilie Ashurst Venturi, 1862
    They are evil whensoever they contrast with or oppose it, and it is then not only your right, but your duty to disobey and abolish them.
    Текст источника: archive.org
    Подробности

    Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Об обязанностях человека» (Doveri dell’uomo), гл. III «La Legge» (Doveri dell’uomo, Лондон, 1860).

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    4. Human laws are good and of worth only insofar as they conform to the law of God, applying and developing it. And they are always bad when they contradict that law, and in that case we are not only entitled but bound to abolish them.

    Giuseppe Mazzini.

  28. 2. Вы — свободные деятели, и вы это чувствуете. Все возможные софизмы той жалкой философии, которая старается противопоставить фаталистическое учение громкому голосу человеческой совести, человеческого сознания, не в силах были заставить замолчать двух неподкупных свидетелей человеческой свободы: укоров совести и величия мученичества. Начиная с Сократа и до Христа и от Христа вплоть до тех людей, которые из века в век умирают за истину, все мученики веры протестуют против этого рабского учения и громко говорят нам: «Мы тоже любили жизнь и всех людей, которыми жизнь наша была красна и которые умоляли нас прекратить борьбу. Каждое биение нашего сердца громко взывало к нам: живи! но ради исполнения долга мы предпочли смерть». И начиная с Каина и вплоть до самого жалкого шпиона наших дней, все изменники и предатели, избравшие путь зла, слышат в глубине души голос осуждения, укора, голос, не дающий им покоя, который вечно твердит им: «Зачем вы свернули с истинного пути? Вы деятели свободные, а, стало быть, ответственны за свои поступки».

    Мадзини.

    Источник: «Об обязанностях человека» · слова изменены Толстым .
    Что изменено

    Те, кто умирает за родину, становятся теми, кто умирает за истину.

    Лев Толстой — редактор: От одного ко всем ›

    Подлинник · итальянский
    Voi siete e vi sentite liberi. Tutti i sofismi d'una misera filosofia, che vorrebbe sostituire una dottrina di non so quale fatalismo al grido della coscienza umana, non valgono a cancellare due testimonianze invincibili a favore della libertà: il rimorso e il Martirio.
    Da Socrate a Gesù, da Gesù fino agli uomini che muoiono a ogni tanto per la Patria, i Martiri di una Fede protestano contro quella servile dottrina, gridandovi: «noi amavamo la vita; amavamo esseri che ce la facevano cara e che ci supplicavano di cedere: tutti gl'impulsi del nostro core dicevano vivi! a ciascuno di noi; ma per la salute delle generazioni avvenire, scegliemmo morire».
    Da Caino alla spia volgare dei nostri giorni, i traditori dei loro fratelli, gli uomini che si son messi sulla via del male, sentono nel fondo dell'anima una condanna, una irrequietezza, un rimprovero che dice a ciascun d'essi: perché t'allontanasti dalle vie del bene? Voi siete liberi e quindi responsabili.
    Текст источника: it.wikisource.org
    В английском переводе · Emilie Ashurst Venturi, 1862
    From Socrates to Jesus, from Jesus down to the men who from time to time still die for their country, all the martyrs of Faith protest against the servile doctrine, and cry aloud unto you: …
    From Cain down to the vulgar spy of the present day, all the betrayers of their fellows, all the men who have chosen the path of evil, have heard and hear in the depths of their secret soul, a voice of blame, disquiet, and reproof …
    Текст источника: archive.org
    Подробности

    Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Об обязанностях человека» (Doveri dell’uomo), гл. VII «Doveri verso se stessi» (Doveri dell’uomo, Лондон, 1860).

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    2. You are free agents, and you feel it. All the possible sophistries of that pitiful philosophy which tries to set a fatalist doctrine against the loud voice of the human conscience, of human consciousness, have not been able to silence the two incorruptible witnesses to human freedom: the reproaches of conscience and the greatness of martyrdom. From Socrates to Christ, and from Christ down to the men who from age to age die for the truth, all the martyrs of faith protest against this slavish doctrine and say to us aloud: “We too loved life and all the people who made our life beautiful and who begged us to give up the struggle. Every beat of our heart cried out to us: live! But to fulfill our duty we chose death.” And from Cain down to the most wretched spy of our day, all the traitors and betrayers who have chosen the way of evil hear in the depth of their souls the voice of condemnation, of reproach, a voice that gives them no rest and keeps on repeating to them: “Why did you turn aside from the true way? You are free agents, and therefore answerable for your deeds.”

    Mazzini.

  29. 4. Только вера порождает те твердые, мощные убеждения, ту энергию и то единство, которыми общество только и может быть исцелено.

    Иосиф Мадзини.

    Источник пока не найден .

    Источник пока не найден.

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    4. Faith alone gives birth to those firm, mighty convictions, that energy and that unity by which alone society can be healed.

    Giuseppe Mazzini.

  30. 3. Здесь, на земле, нет и не должно быть покоя. Жизнь — это стремление к цели, к которой можно приблизиться, но которой немыслимо достигнуть, поэтому здесь и нет покоя. Покой безнравственен. Я не решаюсь указать, в чем заключается эта цель; но какова бы она ни была, она есть или должна быть. Без нее жизнь бессмыслица; допустить это — значит отрицать бога; мало того, это значило бы признать жизнь злой и глупой шуткой.

    Иосиф Мадзини.

    Источник пока не найден .

    Источник пока не найден.

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    3. Here on earth there is not, and must not be, any rest. Life is a striving toward a goal that can be approached but cannot conceivably be reached; that is why there is no rest here. Rest is immoral. I do not venture to say in what this goal consists; but whatever it may be, it exists, or must exist. Without it life is nonsense; to admit that is to deny God; more than that, it would be to declare life an evil and stupid joke.

    Giuseppe Mazzini.

  31. 3. То, что нам нужно, что нужно народу, то, чего требует наш век для того, чтобы найти выход из той грязи эгоизма, сомнения и отрицания, в которые он погружен, — это вера, в которой наши души могли бы перестать блуждать в отыскивании личных целей, могли бы все идти вместе, признавая одно происхождение, один закон, одну цель. Всякая сильная вера, которая возникает на развалинах старых изжитых верований, изменяет существующий общественный порядок, так как каждая сильная вера неизбежно прилагается ко всякой отрасли человеческой деятельности.

    Человечество повторяет в разных выражениях и различных степенях слова молитвы господней: «да приидет царствие твое на земле, как и на небе».

    Мадзини.

    Источник: «Об обязанностях человека» · соединено Толстым из нескольких мест .
    Что читал Толстой · Собственный русский перевод Толстого, напечатанный раньше вместе с «Одумайтесь!»
    То, что нам нужно, что нужно народу, то, чего требует наш век для того, чтобы найти выход из той грязи эгоизма, сомнения и отрицания, в которые он погружен, — это вера, в которой наши души могли бы перестать блуждать в отыскивании личных целей, могли бы все итти вместе …
    Всякая сильная вера, которая возникнет на развалинах старых, изжитых верований, изменяет существующий общественный порядок, так как каждая сильная вера неизбежно прилагается ко всякой отрасли человеческой деятельности …
    Текст источника: ru.wikisource.org
    Подлинник · итальянский
    Qualunque forte credenza sorga fra lo rovine delle vecchie esaurite trasformerà l'ordinamento …
    … perché ogni forte credenza cerca applicarsi a tutti i rami dell'attività umana; perché la terra ha cercato sempre, in ogni epoca, conformarsi al cielo in ch'essa credeva; perché tutta intera la storia dell'Umanità ripete, sotto forme diverse e a gradi diversi secondo i tempi, la parola registrata nella Orazione Domenicale del Cristianesimo: Venga il tuo regno sulla terra, o Signore, siccome è nel cielo.
    Текст источника: it.wikisource.org
    В английском переводе · Emilie Ashurst Venturi, 1862
    The first real, earnest religious Faith that shall arise upon the ruins of the old worn-out creeds, will transform the whole of our actual social organisation, because every strong and earnest faith tends to apply itself to every branch of human activity …
    … of the words of the Dominical Christian Prayer : Thy Kingdom come on Earth as it is in Heaven.
    Текст источника: archive.org
    Подробности

    Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Об обязанностях человека» (Doveri dell’uomo), гл. II, «Dio», гл. II (Doveri dell’uomo, Лондон, 1860, с. 25–26); в английском пер. Вентури — гл. II, с. 43.

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    3. What we need, what the people need, what our age demands in order to find a way out of the mire of egoism, doubt and negation in which it is sunk — is a faith in which our souls could cease to wander in pursuit of personal aims, and could all go together, acknowledging one origin, one law, one goal. Every strong faith that arises on the ruins of old, outlived beliefs changes the existing social order, since every strong faith is inevitably applied to every branch of human activity.

    Humanity repeats, in different expressions and in different degrees, the words of the Lord’s Prayer: “Thy kingdom come on earth, as in heaven.”

    Mazzini.

  32. 6. Мы, люди, должны понимать, что все мы — дети одного отца, призванные выполнять здесь, на земле, один общий закон; что каждый из нас должен жить не для себя, а для других; что цель жизни не в том, чтобы быть более или менее счастливым, а чтобы самому становиться и другим помогать быть более добродетельными; что бороться против несправедливости и заблуждения всюду, где бы мы их ни встречали, есть не только наше право, но и наша обязанность, — обязанность всей нашей жизни, пренебрегать или нарушать которую мы не можем, не впадая в тяжелый грех.

    Иосиф Мадзини.

    Источник: «Об обязанностях человека» · близко к подлиннику .
    Подлинник · итальянский
    Bisogna convincere gli uomini ch'essi, figli tutti d'un solo Dio, hanno ad essere qui in terra esecutori d'una sola Legge — che ognuno d'essi, deve vivere, non per sè, ma per gli altri — che lo scopo della loro vita non è quello d'essere più o meno felici, ma di rendere sè stessi e gli altri migliori — che il combattere l'ingiustizia e l'errore a benefizio dei loro fratelli, e dovunque si trova, è non solamente diritto, ma dovere: dovere da non negligersi senza colpa — dovere di tutta la vita.
    Текст источника: it.wikisource.org
    В английском переводе · Emilie Ashurst Venturi, 1862
    … but to make themselves and others more virtuous …
    … is not only a right, but a Duty : — a duty which may not be neglected without sin : — the duty of their whole life.
    Текст источника: archive.org
    Подробности

    Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Об обязанностях человека» (Doveri dell’uomo), гл. I, «Ai Operai Italiani», гл. I (Doveri dell’uomo, Лондон, 1860, с. 12); в английском пер. Вентури — гл. I, с. 19–20.

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    6. We men must understand that we are all children of one Father, called to fulfill one common law here on earth; that each of us must live not for himself but for others; that the aim of life is not to be more or less happy, but to become more virtuous ourselves and to help others to become so; that to fight against injustice and error wherever we meet them is not only our right but our duty — the duty of our whole life, which we cannot neglect or violate without falling into grievous sin.

    Giuseppe Mazzini.

  33. 4. Люди, проповедующие нравственность и ограничивающие ваши обязанности пределами вашей семьи и родины, проповедуют вам эгоизм, более или менее широкий, но тем не менее вредный и вам и другим. Семья и родина — два круга, заключающиеся в еще более широком круге — человечестве. Это две ступени, которые нужно пройти, но на которых не следует останавливаться.

    Иосиф Мадзини.

    Источник: «Об обязанностях человека» · близко к подлиннику .
    Подлинник · итальянский
    Quei che v'insegnano morale, limitando la nozione dei vostri doveri alla famiglia o alla patria, v'insegnano, più o meno ristretto, l'egoismo, e vi conducono al male per gli altri e per voi medesimi. Patria e Famiglia sono come due circoli segnati dentro un circolo maggiore che li contiene; come due gradini d'una scala senza i quali non potreste salire più in alto, ma sui quali non è permesso arrestarvi.
    Текст источника: it.wikisource.org
    В английском переводе · Emilie Ashurst Venturi, 1862
    … do but teach you a more or less enlarged egotism, tending to the injury of others and …
    The family and the Country are like two circles drawn within a larger circle which contains them both : they are two steps of the ladder you have to climb ; without them your ascent is impossible, but upon them it is forbidden to rest.
    Текст источника: archive.org
    Подробности

    Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Об обязанностях человека» (Doveri dell’uomo), гл. IV, «Doveri verso l’Umanità», гл. IV (Doveri dell’uomo, Лондон, 1860, с. 42); в английском пер. Вентури — гл. IV, с. 66.

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    4. Those who preach morality and confine your duties within the bounds of your family and your country are preaching egoism to you, more or less broad, but harmful nonetheless both to you and to others. The family and the country are two circles contained within a still wider circle — humanity. They are two steps you must climb, but on which you must not stop.

    Giuseppe Mazzini.