2Januaryянваря · 2-е января
Одно из самых грубых суеверий есть суеверие большинства так называемых ученых нашего времени о том, что человек может жить без веры.
One of the crudest superstitions is the superstition of most of the so-called learned of our time that people can live without faith.
1. Всегда, во все века люди жаждали знать или иметь по крайней мере какое-нибудь понятие о начале или конечной цели своего земного существования, и религия являлась, чтобы удовлетворить этому требованию их и чтобы осветить ту связь, которая соединяет всех людей, как братьев, имеющих один общий источник происхождения, одну общую задачу жизни и одну общую конечную цель.
Вероятный источник: Мысль, напечатанная в сборнике Ф. Добелли Ricordi di Giuseppe Mazzini agli Italiani · слова изменены Толстым .
Не вошло в «Лев Толстой — редактор»Мадзини — лишь возможный автор: вторая половина совпадает с мыслью из сборника его изречений, составленного Добелли, а первая у Мадзини не найдена.
Подлинник · итальянскийLe religioni governano il mondo.
La religione è una fede nei principii generali …
… la religione è sanzione …
… affratella i viventi nella coscienza …
… una origine, d'una missione, d'un …
Текст источника: archive.orgПодробности
Вероятный источник, не установленный точно. Мысль, напечатанная в сборнике Ф. Добелли Ricordi di Giuseppe Mazzini agli Italiani (Милан, 1870); сочинение, из которого Добелли её взял, не установлено, Добелли, Ricordi, раздел «La religione dell’umanità», с. 22–23.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. Always, in every age, people have thirsted to know, or at least to have some notion of, the beginning or the final aim of their earthly existence; and religion came to satisfy this need of theirs and to shed light on the bond that unites all people as brothers, who have one common origin, one common task in life, and one common final aim.
2. Истинная религия есть такое установленное человеком отношение к окружающей его бесконечной жизни, которое связывает его жизнь с этою бесконечностью и руководит его поступками.
2. True religion is the relation we each establish to the infinite life around us, one that binds our life to this infinity and guides our actions.
3. Сущность всякой религии состоит только в ответе на вопрос, зачем я живу и какое мое отношение к окружающему меня бесконечному миру. Нет ни одной религии, от самой возвышенной и до самой грубой, которая не имела бы в основе своей этого установления отношения человека к окружающему его миру.
3. The essence of every religion lies only in the answer to the question why I live and what my relation is to the infinite world around me. There is not a single religion, from the most exalted to the crudest, that does not have at its foundation this establishing of people’s relation to the world around them.
4. Религия есть высший и благороднейший деятель в воспитании человека, величайшая сила просвещения, между тем как внешние проявления веры и политическая своекорыстная деятельность суть главные препятствия движению вперед человечества. Деятельность и духовенства и государства противоположны религии. Сущность религии, вечная и божественная, одинаково наполняет сердце человека везде, где только оно чувствует и бьется. Все наши исследования указывают нам на единую основу всех великих религий, на единое учение, развивающееся с самого начала жизни человечества до настоящего дня.
В глубине всех вер течет поток единой вечной истины.
Пускай парсы носят свои таовиды, евреи свои филактерии, христиане свой крест, мусульмане свой полумесяц, но пусть все они помнят, что это только внешние знаки, но основная сущность всех религий — любовь к ближнему — одинаково требуется Ману, Зароастром, Буддой, Моисеем, Сократом, Гиллелем, Иисусом, Павлом, Магометом.
Источник: The Zend-Avesta and Eastern Religions: Comparative Legislations, Doctrines and Rites of … · сокращено Толстым .
Что читал Толстой · Собственный более ранний русский перевод Толстого: эпиграф к гл. VII «Одумайтесь!»Деятельность и духовенства и государства противоположны религии. Наше исследование показало, что сущность религии, вечная и божественная, одинаково наполняет сердце человека везде, где только оно чувствует и бьется.
Пускай парсы носят свои таавиды, евреи свои филактерии, христиане свой крест, мусульмане свой полумесяц, но пусть все они помнят, что это только формы и эмблемы, тогда как основная сущность всех религий — любовь к ближнему — одинаково требуется Ману, Зороастром, Буддой, Моисеем, Сократом, Гиллелем, Иисусом, Павлом, Магометом …
Текст источника: ru.wikisource.orgПодлинник · английскийThe religious element contemplated from that elevated standpoint, becomes thus the highest and noblest factor in man's education, the greatest potency in his civilization ; while effete creeds and political selfishness are the greatest obstacles to human advance.
State-craft and priest-craft are the very opposites of religion.
Study here has shown the religious substance everywhere to be identical, eternal and divine, permeating the human heart wherever it throbs, feels and meditates.
… all pointing to the identical basis of the great religions, to the one doctrine unfolding, since the dawn of humanity to this day, …
… that deep at the bottom of all the creeds flows the stream of the one eternal revelation, the one religion, the " word of God " to the mind of man, …
Let the Parsee bear his Taavids, the Jew his philacteries, the Christian his cross, and the Moslem his crescent. But let them all remember that these are forms and emblems, while the practical essence is: "Thou shalt love thy neighbor as thyself," equally emphasized and accentuated by Manu, Zoroaster, Buddha, Abraham, Moses, Socrates, Hillel, Jesus, Paul, Mohammed.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. The Zend-Avesta and Eastern Religions: Comparative Legislations, Doctrines and Rites of Parseeism, Brahmanism and Buddhism (Балтимор, 1898), заключение (Conclusion); русский текст Толстого впервые появился как эпиграф к гл. VII «Одумайтесь!» (1904), The Zend-Avesta and Eastern Religions, с. 241–242 («Conclusion»).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. Religion is the highest and noblest agent in the education of man, the greatest force of enlightenment, whereas the outward manifestations of faith and self-seeking political activity are the chief obstacles to the forward movement of humanity. The activities of both the clergy and the state are opposed to religion. The essence of religion, eternal and divine, fills the heart of man alike wherever it feels and beats. All our inquiries point us to a single foundation of all the great religions, to a single teaching, unfolding from the very beginning of humanity’s life to the present day.
In the depths of all faiths flows the stream of one eternal truth.
Let the Parsis wear their taavids, the Jews their phylacteries, the Christians their cross, the Muslims their crescent, but let them all remember that these are only outward signs, and that the fundamental essence of all religions — love of one’s neighbor — is required alike by Manu, Zoroaster, Buddha, Moses, Socrates, Hillel, Jesus, Paul, Muhammad.
5. Не содержание известных учений как божественных откровений (ибо это называется богословием), но содержание всех наших обязанностей вообще, как божьих заповедей, составляет сущность всякой религии.
Источник: «Спор факультетов» · близко к подлиннику .
Подлинник · немецкийGeoffenbarte und reine Religion. Nicht der Inbegriff gewisser Lehren als göttlicher Offenbarungen (denn der heißt Theologie), sondern der aller unserer Pflichten überhaupt als göttlicher Gebote (und subjektiv der Maxime, sie als solche zu befolgen), ist Religion.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Спор факультетов» (Der Streit der Fakultäten, 1798), ч. I, в выдержках у Рауля Рихтера, Kant-Aussprüche (Лейпциг, Insel, 1901), Kant-Aussprüche, № 240 («Geoffenbarte und reine Religion»); в указателе Рихтера: Streit d. Fakultäten, изд. Хартенштейна, VII, 355.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. Not the content of certain teachings as divine revelations (for that is called theology), but the content of all our duties in general, as commandments of God, constitutes the essence of every religion.
Жизнь человека без веры — жизнь животного.
The life of a human being without faith is the life of an animal.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/january/2