Gotthold Ephraim LessingГотхольд Эфраим Лессинг

Die Religion hat weit höhere Abſichten, als den recht— ſchafnen? Mann zu bilden. Sie ſetzt ihn voraus; und ihr Haupt⸗ zweck iſt, den rechtſchafnen? Mann zu höhern Einſichten zu er-

Религия имеет более высокие цели, чем образование хорошего человека. Она предполагает, что он уже есть, и главная цель ее в том, чтобы поднять этого хорошего человека на высшую степень понимания.

Der Schwärmer thut oft ſehr richtige Blicke in die Zukunft: aber er kann dieſe Zukunft nur nicht erwarten. Er wünſcht dieſe Zukunft beſchleuniget; und wünſcht, daß fie durch ihn beſchleuniget werde. Wozu ſich die Natur Jahrtauſende Zeit nimmt, ſoll in dem Augenblicke ſeines Daſeyns reifen.

The enthufiaft often cafts true glances into the future, but for this future he cannot wait. He wifhes this future accelerated, and accelerated through him. That for which Nature takes thoufands of years is to mature itfelf in the moment of his exiftence.

Nicht die Wahrheit, in deren Beſitz irgend ein Menſch iſt, oder …

… zu ſeyn vermeynet, ſondern die aufrichtige Mühe, die er angewandt hat, hinter die Wahrheit zu kommen, macht den Werth des Menſchen.

Not the truth," he exclaimed in a well-known passage of the " Duplik," x " of which a man is or believes himself to be possessed, but the sincere effort he has made to come behind the truth, makes the worth of the man.

Dieſes mein Syſtem iſt gewiß das älteſte aller philoſophiſchen Sy⸗ ſteme. Denn es iſt eigentlich nichts als das Syſtem von der Seelen⸗ präexiſtenz und Metempſychoſe, welches nicht allein ſchon Pythagoras und Plato, ſondern auch vor ihnen Aegyptier und Chaldäer und Perſer, kurz alle Weiſen des Orients, gedacht haben.

Die erſte und älteſte Meinung iſt in ſpekulativen Dingen immer die wahrſchein⸗ lichſte, weil der geſunde Menſchenverſtand ſofort darauf verfiel.

Die Natur weis nichts von dem verhaßten Unterſchiede, den die Menſchen unter ſich feſt geſetzt haben. Sie theilet die Ei— genſchaften des Herzens aus, ohne den Edeln und den Reichen vorzuziehen, und es ſcheinet ſogar, als ob die natürlichen Em— pfindungen bey gemeinen Leuten ſtärker, als bey andern, wä— ren.

Die Natur weiß nichts von dem verhaßten Unterſchiede, den die Menſchen unter ſich ſelbſt geſetzt haben. Sie theilt die Eigenſchaften des Herzens aus, ohne den Edeln und den Reichen vorzuziehen, und es ſcheint ſogar, als ob die natürlichen Empfindungen bei gemeinen Leuten ſtärker als bei andern wären.

Die Chriſtliche Religion iſt kein Werk, das man von ſeinen Aeltern auf Treue und Glaube annehmen ſoll.

So lange ich nicht ſehe, daß man eins der vornehmſten Gebothe des Chriſtenthums, Sei⸗ nen Feind zu lieben nicht beßer beobachtet, ſo lange zweiffle ich, ob diejenigen Chriſten ſind, die ſich davor ausgeben.

До тех пор, пока я не увижу того, чтобы соблюдалось важнейшее правило Христа — любовь к врагам, до тех пор я не поверю в то, что те, кто называют себя христианами, действительно христиане.

Ein einziger dankbarer Gedanke gen Himmel iſt das vollkommenſte Gebet!

Ich bin glücklich! und fröhlich! Was kann der Schöpfer lieber ſehen, als ein fröhli— ches Geſchöpf!

One single grateful thought towards heaven, is the most perfect prayer!

I am joyful and happy! What can please the Creator more than a joyful creature!

Die Religion iſt nicht wahr, weil die Evangeliſten und Apoſtel ſie lehrten: ſondern ſie lehrten ſie, weil ſie wahr iſt. Aus ihrer innern Wahrheit müſſen die ſchriftlichen Ueberlieferungen erklärt werden, und alle ſchriftliche Ueberlieferungen können ihr keine innere Wahrheit geben, wenn ſie keine hat.

Die Religion iſt nicht wahr, weil die Evangeliſten und Apoſtel ſie lehrten: ſondern ſie lehrten ſie, weil ſie wahr iſt.

Religion is not true, because the Evangelists and Apostles taught it: but they taught it because it is true.

Религия не потому истинна, что ее проповедовали святые люди, а святые люди ее проповедовали потому, что она истинна.

Mit der Orthodoxie war man, Gott ſey Dank, ziemlich zu Rande; man hatte zwiſchen ihr und der Philoſophie eine Scheidewand gezo⸗ gen, hinter welcher eine jede ihren Weg fortgehen konnte, ohne die andere zu hindern.

Aber was thut man nun?

Scheidewand nieder, und macht uns unter dem Vorwande, uns zu vernünftigen Chriſten zu machen, zu höchſt un vernünftigen Philofophen.

With orthodoxy, thank God, we were pretty well done ; …

… been drawn between it and philosophy a curtain behind which each could go on its way without hindering the other.

But what is now done ? They tear down the curtain, and under the pretence of making us rational Christians make us extremely irrational philosophers.