21Aprilапреля · 21-е апреля

1. 1. Трудно приучиться к тому, чтобы не жалеть людей в том, в чем они сами о себе жалеют: в потере имущества, семьи, красоты, здоровья, людской славы, а жалеть их в том, в чем они истинно жалки: в потере их нравственности, чистоты разума, добрых привычек. А между тем такое отношение к людям необходимо для того, чтобы исполнять свои обязанности к ним.

   1. It is hard to train oneself not to pity people for the things they pity themselves for: the loss of property, family, beauty, health, fame among people, but to pity them for the things that make them truly pitiable: the loss of their morality, of the purity of their reason, of good habits. And yet such an attitude toward people is necessary in order to fulfill one’s duties to them.

2. 2. Сие заповедую вам, да любите друг друга. Если мир вас ненавидит, знайте, что меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы вас; а как вы не от мира, но я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир.

   Ин. гл. 15, ст. 17—19.

   Источник: Евангелие от Иоанна · близко к подлиннику (подробнее).

   Синодальный перевод

   Сие заповедаю вам, да любите друг друга.

   Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел.

   Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир.

   Текст источника: ru.wikisource.org

   В английском переводе · King James Version, 1611

   These things I command you, that ye love one another.

   If the world hate you, ye know that it hated me before it hated you.

   If ye were of the world, the world would love his own: but because ye are not of the world, but I have chosen you out of the world, therefore the world hateth you.

   Текст источника: gutenberg.org

   Подробности

   Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Евангелие от Иоанна, 15:17–19.

   Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

   (свернуть)

   2. This I command you, that you love one another. If the world hates you, know that it hated me before you. If you were of the world, the world would love you; but because you are not of the world, but I chose you out of the world, therefore the world hates you.

   John 15:17–19.

3. 3. Люди думают, что есть положения, в которых можно обращаться с человеком без любви, а таких положений нет. С вещами можно обращаться без любви: можно рубить деревья, делать кирпичи, ковать железо без любви, но с людьми нельзя обращаться без любви, так же, как нельзя обращаться с пчелами без осторожности. Свойство пчел таково, что если станешь обращаться с ними без осторожности, то им повредишь и себе. То же и с людьми.

   И это не может быть иначе, потому что взаимная любовь между людьми есть основной закон жизни человеческой. Правда, что человек не может заставить себя любить, как он может заставить себя работать; но из этого не следует, что можно обращаться с людьми без любви, особенно, если чего-нибудь требуешь от них. Не чувствуешь любви к людям — сиди смирно, занимайся собой, вещами, чем хочешь, но только не людьми. Как есть можно без вреда и с пользой только тогда, когда хочется есть, так и с людьми можно обращаться с пользой и без вреда только тогда, когда любишь. Только позволь себе обращаться с людьми без любви — и нет пределов жестокости и зверства по отношению других людей, и нет пределов страдания для себя.

   3. People think there are situations in which a human being can be dealt with without love, but there are no such situations. Things can be dealt with without love: you can fell trees, make bricks, forge iron without love; but you cannot deal with people without love, just as you cannot deal with bees without care. Such is the nature of bees that if you start dealing with them without care, you will harm them and yourself. So it is with people.

   And it cannot be otherwise, because mutual love among people is the fundamental law of human life. It is true that you cannot make yourself love as you can make yourself work; but it does not follow from this that you may deal with people without love, especially if you are demanding something of them. If you feel no love for people, sit still, occupy yourself with yourself, with things, with whatever you like, only not with people. Just as you can eat without harm and with benefit only when you are hungry, so you can deal with people with benefit and without harm only when you love. Only let yourself deal with people without love — and there is no limit to cruelty and brutality toward other people, and no limit to suffering for yourself.

4. 4. До тех пор, пока я не увижу того, чтобы соблюдалось важнейшее правило Христа — любовь к врагам, — до тех пор я не перестану сомневаться в том, чтобы выдающие себя за христиан были ими.

   Лессинг.

   Источник: Письмо отцу, Иоганну Готфриду Лессингу, Берлин, 30 мая 1749 г. · близко к подлиннику (подробнее).

   Подлинник · немецкий

   Die Chriſtliche Religion iſt kein Werk, das man von ſeinen Aeltern auf Treue und Glaube annehmen ſoll.

   So lange ich nicht ſehe, daß man eins der vornehmſten Gebothe des Chriſtenthums, Sei⸗ nen Feind zu lieben nicht beßer beobachtet, ſo lange zweiffle ich, ob diejenigen Chriſten ſind, die ſich davor ausgeben.

   Текст источника: archive.org

   Вариант Толстого · «Путь жизни»

   До тех пор, пока я не увижу того, чтобы соблюдалось важнейшее правило Христа — любовь к врагам, до тех пор я не поверю в то, что те, кто называют себя христианами, действительно христиане.

   Текст источника: tolstoy.ru

   Подробности

   Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Письмо отцу, Иоганну Готфриду Лессингу, Берлин, 30 мая 1749 г., Lessings sämmtliche Schriften, изд. Лахмана, т. XII (Берлин, 1840), Briefe, с. 13.

   Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

   (свернуть)

   4. Until I see the most important rule of Christ — love of enemies — being kept, until then I shall not cease to doubt that those who give themselves out as Christians are Christians.

   Lessing.

5. 5. Как только допущены такие условия, при которых человек может делать ближнему то, чего он не хотел бы для себя: всякого рода насилия, как всякие наказания и даже убийство, так всё учение о любви становится пустыми словами.

   5. As soon as conditions are allowed under which we may do to our neighbor what we would not want for ourselves — violence of every kind, such as all punishments and even killing — the whole teaching of love becomes empty words.

6. 6. Не должно делать ни малейшего зла для того, чтобы доставить успех величайшему благу.

   Паскаль.

   Источник пока не найден (подробнее).

   Источник пока не найден.

   Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

   (свернуть)

   6. One must not do the slightest evil in order to secure the success of the greatest good.

   Pascal.

7. 7. Самой губительной ошибкой, которая когда-либо была сделана в мире, было отделение политической науки от нравственной.

   Шелли.

   Источник: Письмо Элизабет Хитченер, Кесвик, 7 января 1812 г., в книге Letters from Percy Bysshe Sh… · близко к подлиннику (подробнее).

   Подлинник · английский

   I urged that the most fatal error that ever happened in the world was the separation of political and ethical science; that the former ought to be entirely regulated by the latter, as whatever was a right criterion of action for an individual must be so for a society, which was but an assemblage of individuals; …

   Текст источника: archive.org

   Подробности

   Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Письмо Элизабет Хитченер, Кесвик, 7 января 1812 г., в книге Letters from Percy Bysshe Shelley to Elizabeth Hitchener (Лондон: Bertram Dobell, 1908), с. 167, рассказ Шелли о своём споре с Саути, после слов «Southey says Expediency ought to [be] made the ground of politics, but not of morals».

   Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

   (свернуть)

   7. The most fatal error that ever happened in the world was the separation of political and ethical science.

   Shelley.

————————

Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/april/21