18Augustавгуста · 18-е августа
Христианство потому и истинно, что оно, отвечая на самые отвлеченные вопросы, этим самым ответом разрешает и самые практические вопросы жизни. Оно устанавливает царство бога в духовном мире каждого человека и в общественной жизни людей.
Christianity is true for the very reason that, in answering the most abstract questions, it resolves by that very answer the most practical questions of life as well. It establishes the kingdom of God in the spiritual world of each person and in the social life of people.
1. Спросите у этих миллионов людей, которые называют себя христианами, что такое христианство, и они ответят вам, что быть христианином — это значит примыкать к известному учению. А между тем исповедующие это учение все несогласны между собой. Одни говорят, что надо верить так, другие — иначе, и из-за этих разногласий возникают обвинения и ненависть, даже преследования, доходящие до кровопролития. Если б в этом было истинное христианство, как бы мог Христос быть освободителем, спасителем народов, быть тем, кого ждал род человеческий? Но он сам дает нам совсем другое представление о своем деле. Он послан для того, чтобы принести бедным благую весть, для того, чтобы излечить сердца, разбитые страданием, муками, притеснениями; чтобы объявить слепым, что они увидят, что они больше не будут лишены света, в котором им отказывают властители для того, чтобы, оскотинившиеся в невежестве, они терпеливее переносили их иго; чтобы освободить тех, кого давят оковы; чтобы заменить свободой всемирное рабство. Таково было дело Иисуса, но тому ли учат во имя его? Исполнено ли то, что должен был исполнить желанный народом? Услыхали ли бедные благую весть? Излечены ли разбитые сердца? Видят ли слепые? Сняты ли оковы с заключенных? Освобождены ли узники? Нет, Христос еще на кресте в ожидании своих апостолов. Пусть придут они, пусть придут скорее, ибо скорбь велика и глаза устают глядеть на восток, ожидая зарю лета господня.
Источник: Les Évangiles, traduction nouvelle, avec des notes et des réflexions à la fin de chaque … · сокращено Толстым .
Подлинник · французскийDemandez à ces millions d'hommes qui s'appellent chrétiens ce que c'est que le christianisme : ils vous répondront que c'est adhérer à une certaine doctrine, …
Il est l'oint du Seigneur, envoyé pour porter la bonne nouvelle aux pauvres , pour les relever de leur déchéance , les remettre en possession de l'héritage que la force inique leur avoit enlevé.
… pour publier l'année du Seigneur, le jour de la rétribution, jour où, justice étant faite à tous, il y aura parmi les puissants de la terre une grande terreur, et une grande joie parmi les foibles.
Je vous le dis, le Christ est encore sur la croix, attendant ses apôtres.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Les Évangiles, traduction nouvelle, avec des notes et des réflexions à la fin de chaque chapitre (1846), размышление после гл. IV Евангелия от Луки, второй абзац (Париж, 1846, 2-е изд., с. 214–215).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. Ask these millions of people who call themselves Christians what Christianity is, and they will answer you that to be a Christian means to adhere to a certain teaching. And yet those who profess this teaching all disagree among themselves. Some say that one must believe in this way, others in another, and out of these disagreements arise accusations and hatred, even persecutions that go as far as bloodshed. If true Christianity lay in this, how could Christ be the liberator, the savior of the peoples, the one whom the human race awaited? But he himself gives us quite another idea of his work. He was sent to bring the good news to the poor; to heal hearts broken by suffering, torment, and oppression; to announce to the blind that they will see, that they will no longer be deprived of the light that their rulers deny them so that, brutalized in ignorance, they will bear the rulers’ yoke more patiently; to set free those whom fetters crush; to put freedom in the place of universal slavery. Such was the work of Jesus; but is that what is taught in his name? Has he whom the people longed for fulfilled what he was to fulfill? Have the poor heard the good news? Are the broken hearts healed? Do the blind see? Have the fetters been taken off the imprisoned? Are the captives set free? No, Christ is still on the cross, awaiting his apostles. Let them come, let them come quickly, for the sorrow is great, and eyes grow weary of looking to the east, awaiting the dawn of the year of the Lord.
2. Религия не потому истина, что ее проповедывали святые люди, а святые люди проповедывали ее потому, что она истина.
Источник: Axiomata · слова изменены Толстым .
Что измененоВместо «the Evangelists and Apostles» — «святые люди», так что сказанное Лессингом об авторах Евангелий сказано о святых людях вообще, а вместо «taught» — «проповедывали».
Подлинник · немецкийDie Religion iſt nicht wahr, weil die Evangeliſten und Apoſtel ſie lehrten: ſondern ſie lehrten ſie, weil ſie wahr iſt. Aus ihrer innern Wahrheit müſſen die ſchriftlichen Ueberlieferungen erklärt werden, und alle ſchriftliche Ueberlieferungen können ihr keine innere Wahrheit geben, wenn ſie keine hat.
Die Religion iſt nicht wahr, weil die Evangeliſten und Apoſtel ſie lehrten: ſondern ſie lehrten ſie, weil ſie wahr iſt.
Текст источника: archive.orgВ английском переводе · H. H. Bernard, 1862Religion is not true, because the Evangelists and Apostles taught it: but they taught it because it is true.
Текст источника: archive.orgВариант Толстого · «Путь жизни»Религия не потому истинна, что ее проповедовали святые люди, а святые люди ее проповедовали потому, что она истинна.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Axiomata (1778), IX; впервые — в Gegensätze des Herausgebers (1777), Sämmtliche Schriften, изд. Лахмана, т. X (Берлин, 1839), с. 10 (Gegensätze, вступительные замечания) и с. 154 (Axiomata, IX); Бернард, Letters on Bibliolatry (1862), аксиома IX, с. 45.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. Religion is not the truth because holy men preached it, but holy men preached it because it is the truth.
3. Все бедствия людей от отсутствия религии. Без религии нельзя жить. Только религия дает определение хорошего и дурного, и потому человек только на основании религии может сделать выбор из всего того, что он может желать сделать. Только религия уничтожает эгоизм, только вследствие религиозных требований человек может жить не для себя. Только религия уничтожает страх смерти; только религия дает человеку смысл жизни; только религия устанавливает равенство людей; только религия освобождает человека от всех внешних стеснений.
3. All human calamities come from the absence of religion. Without religion it is impossible to live. Only religion gives a definition of good and bad, and therefore only on the basis of religion can we make a choice among all the things we may wish to do. Only religion destroys egoism; only in consequence of religion’s demands can we live not for ourselves. Only religion destroys the fear of death; only religion gives us the meaning of life; only religion establishes the equality of people; only religion frees us from all outward constraints.
Нельзя не верить такому духовному учению, приложение которого осуществляет самое простое практическое благо всех.
Нет большей поверки истинности учения.
И таково христианское учение.
It is impossible not to believe a spiritual teaching whose application brings about the simplest practical good of all.
There is no greater test of the truth of a teaching.
And such is the Christian teaching.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/august/18