Chinese sayingsКитайские изречения
10 passagesотрывков: 10
Each date opens its day beside the list, with these passages marked.Каждая дата открывает свой день рядом со списком, где отрывки этого автора отмечены.
2. Человек истинной добродетели старается идти прямым путем до конца. Сделать половину дороги и потом ослабеть это — то, чего надо бояться.
Источник: «Учение о середине» · близко к подлиннику (подробнее).
Что читал Толстой · Г. Потье, Confucius et Mencius: Les quatre livres de philosophie morale et politique de …2. L'homme d'une vertu supérieure s'applique à suivre et à parcourir entièrement la voie droite. Faire la moitié du chemin, et défaillir ensuite, est une action que je ne voudrais pas imiter.
Текст источника: gutenberg.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Сделать половину дороги и потом ослабеть, это — то, чего надобно бояться.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Учение о середине» («Чжун юн»), гл. 11.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. A man of true virtue tries to go by the straight way to the end. To go half the road and then grow weak — that is what one must fear.
2. Разум может проясняться только в добром человеке. Человек может быть добрым, только когда в нем прояснен разум. Для доброй жизни нужен свет разума, для света разума нужна добрая жизнь. Одно помогает другому. И потому, если разум не помогает доброй жизни, это не настоящий разум. И если жизнь не помогает разуму, то это не добрая жизнь.
Источник: «Учение о середине» · слова изменены Толстым (подробнее).
Что измененоВзаимная зависимость разума и доброй жизни взята из главы, а последние три фразы добавлены: «Одно помогает другому», и то, что не помогает другому, не настоящее.
Что читал Толстой · Г. Потье, Confucius et Mencius: Les quatre livres de philosophie morale et politique de …La perfection morale suppose la haute lumière de l'intelligence; la haute lumière de l'intelligence suppose la perfection morale.
Текст источника: gutenberg.orgВ английском переводе · James Legge, 1893'When we have intelligence resulting from sincerity, this condition is to be ascribed to nature; when we have sincerity resulting from intelligence, this condition is to be ascribed to instruction. But given the sincerity, and there shall be the intelligence; given the intelligence, and there shall be the sincerity …
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Учение о середине» («Чжун юн»), гл. 21.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. Reason can grow clear only in a good man. A man can be good only when reason has grown clear in him. For a good life the light of reason is needed; for the light of reason a good life is needed. The one helps the other. And so, if reason does not help a good life, it is not real reason. And if life does not help reason, it is not a good life.
2. Одна из главных обязанностей человека состоит в том, чтобы заставить светить во всю силу то светлое начало разума, которое мы получаем от неба.
Источник: «Великое учение» · слова изменены Толстым (подробнее).
Что измененоВместо «what the Great Learning teaches», первой из трех целей «Великого учения», — «Одна из главных обязанностей человека»: «заставить светить во всю силу» то, что Потье называет светлым началом разума (у Легга «illustrious virtue»), как сделал царь Вэнь.
Что читал Толстой · Г. Потье, Confucius et Mencius: Les quatre livres de philosophie morale et politique de …1. La loi de la grande Étude, ou de la philosophie pratique, consiste à développer et remettre en lumière le principe lumineux de la raison que nous avons reçu du ciel, …
Sur le devoir de développer et de rendre à sa clarté primitive le principe lumineux de notre raison.
1. Le _Khang-kao_[1] dit: Le roi _Wen_ parvint à _développer et faire briller dans tout son éclat le principe lumineux de la raison que nous recevons du ciel._
Текст источника: gutenberg.orgВ английском переводе · James Legge, 1895What the Great Learning teaches, is — to illustrate illustrious virtue; to renovate the people; and to rest in the highest excellence.
Текст источника: archive.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Одна из главных обязанностей человека состоит в том, чтобы заставить светить во всю силу то светлое начало разума, которое мы получаем от неба.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Великое учение» («Да сюэ»), начальный текст и гл. 1 комментария.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. One of man’s chief duties is to make the bright principle of reason that we receive from heaven shine with all its strength.
2. Если нет в тебе желания делать зло честолюбия, то нет и добродетельного поступка, на который ты бы не был способен.
Источник: «Беседы и суждения» · близко к подлиннику (подробнее).
Что читал Толстой · Г. Потье, Confucius et Mencius: Les quatre livres de philosophie morale et politique de …Sans envie de nuire et sans désirs ambitieux, …
A quelle action simple et vertueuse n'est-on pas propre …
_Tseu-lou_ (_Yeou_) avait sans cesse la maxime précédente à la bouche.
Paroles du _Livre des Vers_.
Текст источника: gutenberg.orgВ английском переводе · James Legge, 1861He dislikes none, he covets nothing;-- what can he do but what is good!
Tsze-lu kept continually repeating these words of the ode, when the Master said, 'Those things are by no means sufficient to constitute (perfect) excellence.'
Текст источника: gutenberg.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Без желания делать зло и без честолюбия нет простого и добродетельного поступка, на который человек не был бы способен.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Беседы и суждения» («Лунь юй»), IX.26 (по нумерации Легга; у Потье — гл. IX, § 26); здесь цитируется ода «Сюн чжи» из «Ши цзин» («Книга песен»), раздел «Бэй фэн».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. If there is in you no desire to do evil, no ambition, then there is no virtuous act of which you would not be capable.
2. На ванне короля Чинг-Чанг были вырезаны следующие слова: «Каждый день возобновляй себя совершенно; делай это снова, снова и опять снова».
Источник: «Великое учение» · близко к подлиннику (подробнее).
Что читал Толстой · Г. Потье, Confucius et Mencius: Les quatre livres de philosophie morale et politique de …Des caractères gravés sur la baignoire du roi _Tching-thang_ disaient: Renouvelle-toi complètement chaque jour; fais-le de _nouveau_, encore de _nouveau_, et toujours de _nouveau_.
Текст источника: gutenberg.orgВ английском переводе · James Legge, 1895On the bathingtub of T'ang, the following words were engraved : …
If you can one day renovate yourself, do so from day to day.
Текст источника: archive.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»На ванне короля Чинг-Чанг были вырезаны следующие слова: «Каждый день возобновляй себя совершенно; делай это снова, снова и опять снова».
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Великое учение» («Да сюэ»), гл. II комментария, § 1 (в расположении Чжу Си; у Потье — Explication de Thsêng-tseu, гл. II, § 1).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. On the bath of King Ching-Chang these words were carved: “Renew yourself completely every day; do it again, again, and yet again.”
1. Если есть люди, которые не занимаются изучением, а если и занимаются им, то не успевают в нем, то пусть эти люди не отчаиваются и не останавливаются; если есть люди, которые не расспрашивают просвещенных людей про сомнительные вещи, которых они не знают, а если и расспрашивают, то не делаются от этого более просвещенными, — пусть они не отчаиваются; если есть люди, которые не размышляют, а если и размышляют, то не могут приобрести ясного понимания смысла жизни, — пусть они не отчаиваются; если есть люди, которые не различают добра от зла, а если и различают, то не имеют ясного представления об этом различии, — пусть они не отчаиваются; если есть люди, которые не делают добра, или если и делают, не отдают ему всех своих сил, — пусть они не отчаиваются; то, что другие сделали бы в один раз, они сделают в десять. То, что другие бы сделали в сто раз, они сделают в тысячу.
Тот, кто действительно будет следовать этому правилу постоянства, как бы он ни был невежественен, он непременно сделается просвещенным, и как бы он ни был слаб, непременно сделается сильным.
Источник: «Учение о середине» · слова изменены Толстым (подробнее).
Что измененоФранцузский перевод Потье, которому следует версия Толстого 1903 года, уже толкует решимость благородного мужа как утешение тем, кому это не удается; в «Круге чтения» те, кто не может приобрести «une connaissance claire du principe du bien», ясное знание начала добра, стали теми, кто не может приобрести «ясного понимания смысла жизни».
Лев Толстой — редактор: Восточные понятия — словами морали ›
Что читал Толстой · Г. Потье, Confucius et Mencius: Les quatre livres de philosophie morale et politique de …S'il y a des personnes qui n'étudient pas, ou qui, si elles étudient, ne profitent pas, qu'elles ne se découragent point, ne s'arrêtent point; …
… s'il y a des personnes qui ne méditent pas, ou qui, si elles méditent, ne parviennent pas à acquérir une connaissance claire du principe du bien, qu'elles ne se découragent point; …
… ce que d'autres feraient en une fois, elles le feront en dix; ce que d'autres feraient en cent, elles le feront en mille.
Celui qui suivra véritablement cette règle de persévérance, quelque ignorant qu'il soit, il deviendra nécessairement éclairé; quelque faible qu'il soit, il deviendra nécessairement fort.
Текст источника: gutenberg.orgПодлинник · классический китайский有弗學,學之弗能弗措也;有弗問,問之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗篤弗措也。
果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。
Текст источника: zh.wikisource.orgВ английском переводе · James Legge, 1895The superior man, while there is anything he has not studied, or while in what he has studied there is anything he cannot understand, will not intermit his labour.
If another man succeed by ten efforts, he will use a thousand.
Let a man proceed in this way, and, though dull, he will surely become intelligent ; though weak, he will surely become strong.
Текст источника: archive.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Если есть люди, которые не занимаются изучением, а если и занимаются им, то не успевают в нем, то пусть эти люди не отчаиваются и не останавливаются; …
… если есть люди, которые не размышляют, а если и размышляют, не могут приобрести ясное понимание начала добра, — пусть они не отчаиваются; …
Тот, кто действительно будет следовать этому правилу постоянства, как бы он ни был невежествен, непременно сделается просвещенным, и как бы он ни был слаб, непременно сделается сильным.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Учение о середине» («Чжун юн»), гл. XX, §§ 20–21 (по Леггу; у Потье — гл. XX, §§ 19–20).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. If there are people who do not study, or who, if they do study, make no progress in it, let these people not despair and not stop; if there are people who do not ask the enlightened about doubtful things they do not know, or who, if they do ask, do not become more enlightened by it — let them not despair; if there are people who do not reflect, or who, if they do reflect, cannot gain a clear understanding of the meaning of life — let them not despair; if there are people who do not distinguish good from evil, or who, if they do distinguish them, have no clear notion of the distinction — let them not despair; if there are people who do not do good, or who, if they do it, do not give it all their strength — let them not despair; what others would do in one try, they will do in ten. What others would do in a hundred, they will do in a thousand.
Whoever truly follows this rule of constancy, however ignorant he may be, will surely become enlightened, and however weak he may be, will surely become strong.
7. Всякая птица знает, где делать свое жилище. Зная, где ее жилище, она показывает, что знает свое назначение. Неужели человек, умнейшее из всех существ, не может знать того, что знает птица: в чем назначение его жизни?
Источник: «Великое учение» · слова изменены Толстым (подробнее).
Что измененоВместо желтой птицы оды — «Всякая птица», как уже в версии Толстого 1903 года по французскому переводу Потье, а в «Круге чтения» названо, что знает птица и должен знать человек: «в чем назначение его жизни», тогда как китайский текст и Потье говорят о месте, где остановиться (у Легга — «it knows where to rest»).
Лев Толстой — редактор: Восточные понятия — словами морали ›
Что читал Толстой · Г. Потье, Confucius et Mencius: Les quatre livres de philosophie morale et politique de …«L'oiseau jaune au chant plaintif _mien-mân Fixe sa demeure_ dans le creux touffu des montagnes.»
_En fixant là sa demeure_, il prouve qu'il connaît le lieu de sa _destination_; et l'homme [la plus intelligente des créatures][4] ne pourrait pas en savoir autant que l'oiseau!
«L'homme est de tous les êtres le plus intelligent; …
Текст источника: gutenberg.orgПодлинник · классический китайский詩云:「緍蠻黄鳥,止于丘隅。」
子曰:「於止,知其所止。可以人而不如鳥乎?」
Текст источника: zh.wikisource.orgВ английском переводе · James Legge, 1895In the Book of Poetry, it is said, "The twittering yellow bird rests on a corner of the mound."
The Master said, " When it rests, it knows where to rest. Is it possible that a man should not be equal to this bird ? "
Текст источника: archive.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Всякая птица знает, где делать свое жилище. Зная, где ее жилище, она показывает, что знает свое назначение. Неужели человек, умнейшее из всех существ, не может знать того же, что и птица?
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Великое учение» («Да сюэ»), гл. III комментария, § 2 (в расположении Чжу Си; у Потье — Explication de Thsêng-tseu, гл. III, § 2).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
7. Every bird knows where to make its dwelling. Knowing where its dwelling is, it shows that it knows its purpose. Can it be that man, the most intelligent of all beings, cannot know what a bird knows: what the purpose of his life is?
4. Только когда человек ясно узнает свое место в мире, определится и настроение его души. Когда же настроение души определится, то прекратится всякое душевное волнение. Когда же прекратится душевное волнение, то наступит полное спокойствие души, и человек, обладающий таким ненарушимым душевным спокойствием, сделается способен к работе мысли. Работа же мысли делает человека восприимчивым ко всему истинному.
Источник: «Великое учение» · слова изменены Толстым (подробнее).
Что измененоЧеловек, который в версии Толстого 1903 года, по русскому переводу Кониси, узнает «место, где он должен оставаться навсегда» (у Легга — «The point where to rest being known»), в «Круге чтения» узнает «свое место в мире», и добавлено «Только»; последняя ступень стала причиной: «Работа же мысли делает человека восприимчивым ко всему истинному».
Лев Толстой — редактор: Восточные понятия — словами морали ›
В английском переводе · James Legge, 1895The point where to rest being known …
… the object of pursuit is then determined ; and, that being determined, a calm unperturbedness may be attained.
In that repose there may be careful deliberation, and that deliberation will be followed by the attainment of the desired end.
Текст источника: archive.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Когда человек ясно узнает место, где он должен оставаться навсегда, то определится и настроение его души.
Когда прекратится душевное волнение, то будет полное спокойствие души, а человек, обладающий ненарушимым душевным спокойствием, будет способен к мыслительной деятельности.
Такой человек бывает восприимчив ко всему истинному.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Великое учение» («Да сюэ»), текст, § 2 (в расположении Чжу Си; у Потье — Ta Hio, § 2).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. Only when a man clearly comes to know his place in the world will the disposition of his soul be determined. And when the disposition of the soul is determined, all agitation of the soul will cease. And when agitation of the soul ceases, complete tranquility of soul will set in, and a man who possesses such unbroken tranquility of soul will become capable of the work of thought. And the work of thought makes a man receptive to all that is true.
7. Слово — ключ сердца. Если разговор ни к чему не ведет, то и одно слово — лишнее.
Источник пока не найден (подробнее).
Источник пока не найден.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
7. The word is the key of the heart. If a conversation leads nowhere, then even one word is too many.
8. Когда ты один, думай о своих грехах, когда в обществе — забывай чужие грехи.
Источник пока не найден (подробнее).
Источник пока не найден.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
8. When you are alone, think of your own sins; when you are in company, forget the sins of others.