14Marchмарта · 14-е марта
Любовь влечет людей к единению; разум, единый у всех, утверждает это единение.
Love draws people toward union; reason, one and the same in all, establishes this union.
1. Человек мыслит — так он создан. Ясно, что он должен мыслить разумно. Разумно мыслящий человек прежде всего думает о том, для какой цели он должен жить: он думает о своей душе, о боге. Посмотрите же, о чем думают мирские люди? О чем угодно, только не об этом. Они думают о плясках, о музыке, о пении; они думают о постройках, о богатстве, о власти; они завидуют положению богачей и царей. Но они вовсе не думают о том, что значит быть человеком.
Источник: «Мысли» · слова изменены Толстым .
Что измененоВместо «his whole duty is to think as he ought» — «Ясно, что он должен мыслить разумно», а порядок мысли, «to begin with self, and with its Author and its end», развернут: человек «прежде всего думает о том, для какой цели он должен жить». †
† Это изменение мог сделать промежуточный перевод.
Подлинник · французскийL’homme est visiblement fait pour penser ; c’est toute sa dignité ; et tout son mérite et tout son devoir est de penser comme il faut.
Or l’ordre de la pensée est de commencer par soi, et par son auteur et sa fin.
Or à quoi pense le monde ? jamais à cela ; mais à danser, à jouer du luth, à chanter, à faire des vers, à courir la bague, etc., à se battre, à se faire roi, sans penser à ce que c’est qu’être roi, et qu’être homme.
Текст источника: fr.wikisource.orgВ английском переводе · W. F. Trotter, 1910Man is obviously made to think. It is his whole dignity and his whole merit; and his whole duty is to think as he ought. Now, the order of thought is to begin with self, and with its Author and its end.
Текст источника: gutenberg.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Человек мыслит — так он создан. Ясно, что он должен мыслить разумно.
Они думают о плясках, о музыке, о пении и тому подобных удовольствиях; они думают о постройках, о богатстве, о власти; они завидуют положению богачей и царей.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Мысли» (Pensées), № 146 по Брюнсвику (разд. II); у Троттера — № 146.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. Man thinks — so he is made. It is clear that he must think rationally. A man who thinks rationally thinks first of all about the end for which he must live: he thinks about his soul, about God. Now look: what do worldly people think about? About anything but this. They think about dancing, about music, about singing; they think about buildings, about wealth, about power; they envy the position of the rich and of kings. But they do not think at all about what it means to be a man.
2. Одна из главных обязанностей человека состоит в том, чтобы заставить светить во всю силу то светлое начало разума, которое мы получаем от неба.
Источник: «Великое учение» · слова изменены Толстым .
Что измененоВместо «what the Great Learning teaches», первой из трех целей «Великого учения», — «Одна из главных обязанностей человека»: «заставить светить во всю силу» то, что Потье называет светлым началом разума (у Легга «illustrious virtue»), как сделал царь Вэнь.
Что читал Толстой · Г. Потье, Confucius et Mencius: Les quatre livres de philosophie morale et politique de …1. La loi de la grande Étude, ou de la philosophie pratique, consiste à développer et remettre en lumière le principe lumineux de la raison que nous avons reçu du ciel, …
Sur le devoir de développer et de rendre à sa clarté primitive le principe lumineux de notre raison.
1. Le _Khang-kao_[1] dit: Le roi _Wen_ parvint à _développer et faire briller dans tout son éclat le principe lumineux de la raison que nous recevons du ciel._
Текст источника: gutenberg.orgВ английском переводе · James Legge, 1895What the Great Learning teaches, is — to illustrate illustrious virtue; to renovate the people; and to rest in the highest excellence.
Текст источника: archive.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Одна из главных обязанностей человека состоит в том, чтобы заставить светить во всю силу то светлое начало разума, которое мы получаем от неба.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Великое учение» («Да сюэ»), начальный текст и гл. 1 комментария.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. One of man’s chief duties is to make the bright principle of reason that we receive from heaven shine with all its strength.
3. Только то, что признают и не могут не признавать все люди, только то есть проявление истинного разума.
3. Only what all people acknowledge and cannot help acknowledging, only that is a manifestation of true reason.
4. Кто хочет сделаться истинным человеком, тот должен отбросить угождение миру; кто хочет жить истинной жизнью, тот пусть не руководится тем, что принято считать добром, а пусть тщательно доискивается, где и что есть истинное добро. Нет ничего святее и производительнее самостоятельной душевной пытливости. Прежде всего установите в себе такое отношение к явлениям жизни, а потом уже решайте сами для себя все возникающие вопросы.
Источник: «Доверие к себе» · слова изменены Толстым .
Что измененоВместо «must be a nonconformist» — «должен отбросить угождение миру», вместо «the integrity of your own mind» — «самостоятельной душевной пытливости», а обещания «you shall have the suffrage of the world» больше нет. †
† Это изменение мог сделать промежуточный перевод.
Подлинник · английскийWhoso would be a man, must be a nonconformist. He who would gather immortal palms must not be hindered by the name of goodness, but must explore if it be goodness.
Nothing is at last sacred but the integrity of your own mind. Absolve you to yourself, and you shall have the suffrage of the world.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Доверие к себе» (Self-Reliance), в сб. «Опыты. Первая серия» (Essays, First Series, 1841), после слов «Society everywhere is in conspiracy against the manhood of every one of its members».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. Whoever wants to become a true man must give up pleasing the world; whoever wants to live a true life, let him not be guided by what is commonly considered good, but let him search out carefully where and what the true good is. Nothing is holier or more fruitful than the independent inquiry of the soul. First of all establish in yourselves such an attitude toward the phenomena of life, and only then decide for yourselves all the questions that arise.
5. Мы оскорбляем истину, когда, сомневаясь в ее силе, разрешаем или запрещаем выражение тех или других мыслей. Пусть истина и ложь вступают в рукопашную: истина непобедима в свободной и равной борьбе. Опровержением лжи она уничтожает ее лучше всяких запрещений.
Источник: «Ареопагитика» · близко к подлиннику .
Подлинник · английскийAnd though all the winds of doctrine were let loose to play upon the earth, so Truth be in the field, we do injuriously, by licensing and prohibiting, to misdoubt her strength.
Let her and Falsehood grapple; who ever knew Truth put to the worse, in a free and open encounter? Her confuting is the best and surest suppressing.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Ареопагитика» (Areopagitica, 1644), ближе к концу, после слов «Janus with his two controversial faces might now not unsignificantly be set open».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. We insult truth when, doubting her strength, we permit or forbid the expression of this or that thought. Let truth and falsehood meet in hand-to-hand combat: truth is invincible in a free and equal fight. By refuting falsehood she destroys it better than any prohibitions can.
6. Наше церковное христианство построено на пустых и шатких основаниях; полагающиеся на него находятся в постоянной опасности и всегда чего-то боятся. Сильно выраженное сомнение, потрясающее все его основы, вызывает гром и молнии со стороны представителей церкви, и чем основательнее сомнения, тем сильнее тревога.
Разве люди боятся, чтобы горы провалились? Церковное же предание ежеминутно готово разрушиться. «Может — справедливо, может — нет», — вот всё, что могут о нем сказать люди, полагающиеся на него. Тем не менее из него сделали основу религии. Авторитет принимается за истину, и слепое доверие стало сущностью религии.
Источник: A Discourse of Matters Pertaining to Religion · слова изменены Толстым .
Что измененоВместо «Our popular theology» — «Наше церковное христианство», вместо «Tradition is always uncertain» — «Церковное же предание ежеминутно готово разрушиться», а вместо «Belief», ставшей сущностью религии, — «слепое доверие».
Подлинник · английскийOur popular theology is mainly based on the superficial and transient element. It stands by the forbearance of the sceptic. They who rely on it, are always in danger and always in dread.
… and wakens the thunder of the churches; the more reasonable the doubt the greater the alarm.
Do men fear lest the mountains fall : Tradition is always uncertain. " Perhaps yes, perhaps no," is all we can say of it. Yet it is made the basis of Religion. Authority is taken for Truth, and not Truth for Authority.
Belief is made the Substance of Religion, as Authority its Sanction and Tradition its Ground.
Текст источника: archive.orgA Discourse of Matters Pertaining to Religion, первое изданиеA doubt strongly put, shakes the pulpits of New England, and wakens the thunder of the church. Do men fear lest the …
Текст источника: archive.orgВариант Толстого · «На каждый день»Наше церковное христианство построено на пустых и шатких основаниях.
Разве люди боятся, чтобы горы провалились? Церковное же предание ежеминутно готово разрушиться.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. A Discourse of Matters Pertaining to Religion (1842), введение, первый абзац введения; лондонское издание (Trübner и British and Foreign Unitarian Association, 1876).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
6. Our church Christianity is built on empty and shaky foundations; those who rely on it are in constant danger and are always afraid of something. A strongly expressed doubt that shakes all its foundations calls forth thunder and lightning from the representatives of the church, and the better founded the doubts, the greater the alarm.
Do people fear that the mountains will give way? But church tradition is ready to crumble at any moment. “Maybe it is true, maybe not” — that is all that the people who rely on it can say of it. Nevertheless it has been made the foundation of religion. Authority is taken for truth, and blind trust has become the essence of religion.
Ничто не может изменить решения разума. Всё, что мы знаем, мы знаем через разум. И потому не верь тем, которые говорят, что не надо следовать разуму. Те, которые говорят так, подобны людям, которые советовали бы затушить свет единственного фонаря, руководящего нами во мраке.
Nothing can change the decisions of reason. All that we know, we know through reason. And so do not believe those who say that reason should not be followed. Those who say this are like people who would advise us to put out the light of the only lantern that guides us in the darkness.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/march/14