Eastern wisdomВосточная мудрость
10 passagesотрывков: 10
Each date opens its day beside the list, with these passages marked.Каждая дата открывает свой день рядом со списком, где отрывки этого автора отмечены.
3. Когда услышишь, как люди говорят о порочности других людей, не разделяй их удовольствия. Когда услышишь о дурных делах людей, не дослушивай до конца и старайся забыть то, что услышал. Слушая же разговоры о добродетели людей, запоминай и рассказывай.
Делай так, и скоро ты так привыкнешь к этому, что когда услышишь о зле людей, то это будет для тебя так же больно, как если бы бранили тебя самого, и, когда сорвется у тебя с языка злое слово о ближнем, тебе будет это так же больно, как если бы ты сам ударил себя.
Источник: Монкьюр Д. Конвей, The Sacred Anthology · слова изменены Толстым (подробнее).
Что измененоДобавлено «не дослушивай до конца и старайся забыть то, что услышал» и вывод в конце: злое слово о ближнем причинит такую боль, «как если бы ты сам ударил себя».
Подлинник · английскийOn hearing persons talk of man's wickedness, par take not their pleasure.
On hearing men speak of the virtues of mankind, approve, follow, and rejoice therein.
On hearing of the wickedness of mankind, let it be to you as thorns penetrating the back.
Then the heart will never cease thinking thereon, and the feet never cease walking in the right path.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Монкьюр Д. Конвей, The Sacred Anthology (Лондон, Trübner, 1874), № CCCCXXXI «Mankind», у Конвея с. 284; на полях — «Chinese» и имя автора, которое в скане читается как «Kang-Tsze Chow».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
3. When you hear people talk of the depravity of others, do not share their pleasure. When you hear of people’s bad deeds, do not listen to the end, and try to forget what you have heard. But when you listen to talk of people’s virtue, remember it and tell it to others.
Do this, and you will soon grow so used to it that when you hear of the evil in people, it will hurt you as much as if you yourself were being reviled, and when a spiteful word about your neighbor slips from your tongue, it will hurt you as much as if you had struck yourself.
8. Истинно могуч тот, кто побеждает самого себя.
Вероятный источник: «Дао дэ цзин» · сокращено Толстым (подробнее).
Что читал Толстой · Пауль Карус, Lao-Tze’s Tao-Teh-KingOne who conquers others is powerful, but one who conquers himself is mighty.
Текст источника: archive.orgВ английском переводе · James Legge, 1891He who overcomes others is strong; he who overcomes himself is mighty.
Текст источника: gutenberg.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Побеждающий других силен, побеждающий самого себя могуществен.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Вероятный источник, не установленный точно. «Дао дэ цзин», гл. 33.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
8. Truly mighty is he who conquers himself.
9. Ученый, ничего не производящий, подобен туче, не дающей дождя.
Источник пока не найден (подробнее).
Источник пока не найден.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
9. A learned man who produces nothing is like a cloud that gives no rain.
1. Умные люди учатся для того, чтобы знать; ничтожные — для того, чтобы их знали.
Вероятный источник: «Беседы и суждения» · слова изменены Толстым (подробнее).
Не вошло в «Лев Толстой — редактор»Конфуций — лишь возможный автор: в «Лунь юе» (XIV.25) учение для себя противопоставлено учению для других, но там это древние и нынешние люди, а источник со словами Толстого не найден.
Что читал Толстой · Les Quatre Livres de philosophie morale et politique de la ChineDans l'antiquité, ceux qui se livraient à l'étude le faisaient pour eux-mêmes; maintenant, ceux qui se livrent à l'étude le font pour les autres [pour paraître instruits aux yeux des autres]
Текст источника: gutenberg.orgВ английском переводе · James Legge, 1861In ancient times, men learned with a view to their own improvement. Now-a-days, men learn with a view to the approbation of others.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Вероятный источник, не установленный точно. «Беседы и суждения» («Лунь юй»), XIV.25 (глава «Сянь вэнь»).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. Intelligent people study in order to know; petty people — in order to be known.
5. То, что ты отдал, — твое, а то, что ты удержал, — потерянное.
Источник пока не найден (подробнее).
Близкое место · «Сахих Муслима», «Китаб аз-зухд ва-р-ракаик»يقول العبد مالي مالي إنما له من ماله ثلاث ما أكل فأفنى أو لبس فأبلى أو أعطى فاقتنى وما سوى ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس
Текст источника: ar.wikisource.orgВариант Толстого · «Путь жизни»То, что ты отдал, то твое, а то, что ты удержал, то чужое.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Источник пока не найден.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. What you have given away is yours; what you have kept back is lost.
5. Для того, чтобы прокормиться, одеться и иметь жилище, нужно очень немного; остальное же приобретается для того, чтобы приспособиться к чужим вкусам или чтобы затмить других.
Источник пока не найден (подробнее).
Источник пока не найден.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. Very little is needed to feed oneself, to clothe oneself, and to have a dwelling; the rest is acquired in order to fit in with other people’s tastes or to outshine others.
3. Победить самого себя — это лучшее средство для того, чтобы не быть побежденным. Обуздать самого себя — это лучшее средство для того, чтобы не иметь над собой господина.
Источник пока не найден (подробнее).
Источник пока не найден.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
3. To conquer yourself is the best means of not being conquered. To bridle yourself is the best means of having no master over you.
4. Человеческий разум — это божественный светильник, свет от которого проникает в самую глубь вещей.
Вероятный источник: Книга притчей Соломоновых · слова изменены Толстым (подробнее).
Не вошло в «Лев Толстой — редактор»Источника с такими словами не найдено; ближе всего Притч. 20:27, «Светильник Господень — дух человека, испытывающий все глубины сердца», так что источник лишь предположителен.
В английском переводе · King James Version, 1611The spirit of man is the candle of the LORD, searching all the inward parts of the belly.
Текст источника: gutenberg.orgДругой перевод · Книга притчей СоломоновыхСветильник Господень — дух человека, испытывающий все глубины сердца.
Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Вероятный источник, не установленный точно. Книга притчей Соломоновых (Мишлей), 20:27.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. Human reason is a divine lamp whose light penetrates into the very depths of things.
3. Искусен тот, кто знает людей; но истинно просвещен тот, кто знает самого себя.
Кто знает самого себя — тот познает бога.
Источник: «Дао дэ цзин» · соединено Толстым из нескольких мест (подробнее).
Что читал Толстой · Lao-Tze’s Tao-Teh-KingOne who knows others is clever, but one who knows himself is enlightened.
Текст источника: archive.orgВ английском переводе · James Legge, 1891He who knows other men is discerning; he who knows himself is intelligent.
Текст источника: gutenberg.orgВариант Толстого · «Изречения китайского мудреца Лао-Тзе»Кто знает других, тот умен.
Кто знает самого себя, тот просвещен.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Дао дэ цзин», гл. 33 (первая фраза).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
3. He is skillful who knows people; but he is truly enlightened who knows himself.
He who knows himself comes to know God.
5. Много есть людей, ставящих себя учителями других, тогда как им самим надо только начинать учиться.
Вероятный источник: «Мэн-цзы» · слова изменены Толстым (подробнее).
Не вошло в «Лев Толстой — редактор»Мэн-цзы — лишь возможный автор; изречение совпадает с ним по смыслу, а вторая его половина может происходить из другого источника.
Что читал Толстой · Г. Потье, Confucius et Mencius: Les quatre livres de philosophie morale et politique de …23. MENG-TSEU dit: Un des grands défauts des hommes est d'aimer à être les chefs des autres hommes.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Вероятный источник, не установленный точно. «Мэн-цзы», IV.A.23.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. There are many men who set themselves up as teachers of others, when they themselves need only to begin learning.