7Augustавгуста · 7-е августа
Тщеславный человек хочет, чтобы его хвалили. Для того, чтобы его хвалили, ему нужно быть тем, что люди считают хорошим. Люди же считают хорошим то, что им нравится. А нравится им то, чтобы их считали хорошими. И потому нет более тщетного занятия, как удовлетворение тщеславия.
The vain want to be praised. To be praised, they need to be what people consider good. People, though, consider good whatever pleases them. And what pleases them is to be considered good. And so there is no occupation more vain than the gratification of vanity.
1. Кто стыдится непостыдного и не стыдится бесстыдного, тот, следуя ложному мнению, вступает на злой путь погибели.
Буддийская мудрость. [Дхаммапада.]
Источник: «Дхаммапада» · близко к подлиннику .
Что читал Толстой · «Путь к истине… стыдится непостыднаго и не стыдится безстыднаго, …
… злой путь погибели.
Текст источника: archive.orgПодлинник · палиAlajjitāye lajjanti, …
… lajjitāye na lajjare; …
Micchādiṭṭhisamādānā, …
… sattā gacchanti duggatiṁ.
Текст источника: raw.githubusercontent.comВ английском переводе · F. Max Müller, 1881316. They who are ashamed of what they ought not to be ashamed of, and are not ashamed of what they ought to be ashamed of, such men, embracing false doctrines enter the evil path.
Текст источника: gutenberg.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Кто стыдится непостыдного и не стыдится бесстыдного, тот, следуя ложному мнению, вступает на злой путь погибели.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Дхаммапада», стих 316 (Nirayavagga).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. Whoever is ashamed of what is not shameful and is not ashamed of what is shameless, following a false opinion, enters on the evil path of perdition.
2. Тщеславный так полон самим собою, что в нем нет места ничему другому.
Источник: Some Fruits of Solitude, in Reflections and Maxims · сокращено Толстым .
Подлинник · английскийBut a Vain Man is a Nauseous Creature : He is so full of himself that he has no Room for any Thing else, be it never so Good or Deserving.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Some Fruits of Solitude, in Reflections and Maxims (1693), ч. I, № 236, под заголовком «Vain Man»; Лондон: Freemantle, 1901.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. The vain man is so full of himself that there is no room in him for anything else.
Penn.
3. Себя уморишь, а людей не удивишь.
Источник: В. И. Даль, «Пословицы русского народа» · близко к подлиннику .
Подлинник · русскийСебя уморишь, а на людей не угодишь (а людей не Удивишь).
Тюдей не удивишь, хоть себя и умбришь.
Текст источника: archive.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Людей не удивишь, а себя уморишь.
В рук. № 2 вслед за пословицей Толстым вписано: Людей не удивишь, самого себя уморишь.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. В. И. Даль, «Пословицы русского народа», 3-е изд. (СПб. и М.: М. О. Вольф, 1904), том, переплетённый как т. 7–8, разд. «Причуда», с. 119–120.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
3. You may wear yourself to death, but you will not astonish people.
4. «Надо поступать так, как поступают другие». Правило это означает почти всегда то, что надо поступать дурно.
Источник: «Характеры» · слова изменены Толстым .
Что измененоПравило «We must do as others do» лишилось своего условия, «if it is applied to any but external things of no consequence», так что предостережение относится ко всякому поступку, а вместо «a dangerous maxim» — «Правило это».
Подлинник · французскийIl faut faire comme les autres ; maxime suspecte, qui signifie presque toujours : il faut mal faire, dès qu’on l’étend au delà de ces choses purement extérieures qui n’ont point de suite, qui dépendent de l’usage, de la mode ou des bienséances.
Текст источника: fr.wikisource.orgВ английском переводе · Henri van Laun, 1885“We must do as others do” is a dangerous maxim, which nearly always means “we must do wrong” if it is applied to any but external things of no consequence, and depending on custom, fashion, or decency.
Текст источника: gutenberg.orgДругой перевод · «Избранные мысли Лабрюйера», перевод Г. А. Русанова«Нужно поступать, как другие» — правило подозрительное, оно почти всегда означает, что нужно поступать дурно, лишь только его распространяют за пределы чисто внешнего, не имеющего важности и зависящего от обычая, моды или приличий.
Текст источника: tolstoy.ruВариант Толстого · «Путь жизни»Когда говорят: надо поступать так, как поступают другие, это почти всегда значит, что надо поступать дурно.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Характеры» (Les Caractères), гл. XII «О суждениях» (Des jugements), часть § 10 в нумерации ван Лауна; текст по изданию Flammarion (Париж, 1880).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. “One must act as others act.” This rule almost always means that one must act badly.
5. Один человек спросил у другого, для чего он делает то дело, которому не сочувствует.
— Потому что все так делают, — отвечал тот.
— Ну, положим, что не все, — сказал первый, — потому что вот я этого не делаю, да и некоторые другие, на которых я могу тебе указать.
— Ну, коли не все, то очень многие, большая часть людей.
— А скажи мне, пожалуйста, — снова спросил первый, — каких людей больше на свете умных или глупых?
— Конечно, глупых!
— А коли так, то, стало быть, ты, подражая большинству, подражаешь глупым.
Источник пока не найден .
Близкое место · Сенека, «О блаженной жизни»Non tam bene cum rebus humanis agitur ut meliora pluribus placeant: argumentum pessimi turba est.
Текст источника: thelatinlibrary.comПодробности
Источник пока не найден.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. One man asked another why he was doing a thing he did not approve of.
“Because everyone does it,” the other answered.
“Well, let us say not everyone,” said the first, “because I, for one, do not do it, nor do some others whom I can point out to you.”
“Well, if not everyone, then a great many, most people.”
“Then tell me, please,” the first asked again, “which people are there more of in the world, intelligent or stupid?”
“Stupid ones, of course!”
“Well, if that is so, then in imitating the majority you are imitating the stupid.”
6. Заставить умных людей считать нас не тем, что мы на самом деле из себя представляем, в большинстве случаев труднее, чем действительно стать такими, какими мы хотим казаться.
Источник: Vermischte Schriften, т. I · близко к подлиннику .
Подлинник · немецкийKluge Leute glauben zu machen, man ſey, was man nicht iſt, iſt in den meiſten Faͤllen ſchwerer, als wirklich zu werden, was man ſcheinen will.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Vermischte Schriften, т. I (1800), Bemerkungen vermischten Inhalts, 4: Beobachtungen über den Menschen, Vermischte Schriften, т. I (Göttingen, 1800), с. 208.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
6. To make intelligent people take us for something other than what we really are is, in most cases, harder than actually to become what we want to seem.
7. Человек бывает настолько самонадеян, насколько он ограничен пониманием.
Источник: Thoughts on Various Subjects · близко к подлиннику .
Что читал Толстой · Many Thoughts of Many Minds, сост. Генри СаутгейтEvery man has just as much vanity as he wants understanding …
Текст источника: archive.orgПодлинник · английскийEvery man has just as much vanity as he wants understanding.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Thoughts on Various Subjects, среди первых мыслей сборника; The Works of Alexander Pope, изд. Элвина и Кортхоупа, т. X (Лондон: Murray, 1886), с. 551.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
7. A man is as presumptuous as he is limited in understanding.
Pope.
8. И теперь и прежде высмеивают того, кто молчит, и того, кто много говорит, и того, кто говорит мало, — нет никого на земле, кого бы не осуждали.
Никогда не было, никогда не будет и нет никого, кого бы постоянно порицали, как нет и того, кого бы всегда хвалили.
Буддийская мудрость. [Дхаммапада.]
Источник: «Дхаммапада» · близко к подлиннику .
Что читал Толстой · «Путь к истине… кто бы не былъ порицаемъ.
… никого, кого бы постоянно порицали, …
Текст источника: archive.orgПодлинник · палиPorāṇametaṁ atula, …
Nindanti tuṇhimāsīnaṁ, …
… natthi loke anindito.
Ekantaṁ nindito poso, …
Текст источника: raw.githubusercontent.comВ английском переводе · F. Max Müller, 1881227. This is an old saying, O Atula, this is not only of to-day: `They blame him who sits silent, they blame him who speaks much, they also blame him who says little; there is no one on earth who is not blamed.'
228. There never was, there never will be, nor is there now, a man who is always blamed, or a man who is always praised.
Текст источника: gutenberg.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»И теперь и прежде высмеивают того, кто сидит в молчании, высмеивают и того, кто много говорит, и того, кто говорит мало, — нет никого на земле, кто бы не был порицаем.
Никогда не было, никогда не будет и нет никого, кого бы постоянно порицали, как нет и того, кто всегда был бы хвалим.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Дхаммапада», стихи 227–228 (Kodhavagga).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
8. Now as of old, people ridicule the one who keeps silent, and the one who talks much, and the one who talks little — there is no one on earth who is not censured.
There never was, there never will be, and there is not now anyone who is constantly blamed, just as there is no one who is always praised.
9. Нет более ложного руководства в жизни, как людское мнение.
9. There is no falser guide in life than human opinion.
10. Очень трудно не соглашаться с нашим самолюбием и не находить приятными тех, кто нас одобряет.
Источник: «Дневник» · близко к подлиннику .
Подлинник · французскийNous avons bien de la peine à n'être pas de l'avis de notre amour-propre et à ne pas trouver du goût à qui nous trouve du mérite.
Текст источника: archive.orgВ английском переводе · Mrs. Humphry Ward, 1885It costs us a great deal of trouble not to be of the same opinion as our self-love, and not to be ready to believe in the good taste of those who believe in our merits.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Дневник» (Fragments d’un journal intime), запись от 17 декабря 1854 г. (7-е изд., Женева, 1897, т. I, с. 94); в английском пер. Уорд — под той же датой.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
10. It is very hard not to side with our self-regard and not to find pleasant those who approve of us.
11. Гордость людская — свойство странное, не так-то легко позволяющее себя подавить; только заштопал одну дыру, не успел оглянуться, а та же гордость в другом виде выглядывает из другой дыры, а заткнешь эту, она уже глядит из третьей дыры и т. д.
Источник: Vermischte Schriften, т. I · близко к подлиннику .
Подлинник · немецкийDer Stolz der Menſchen iſt ein ſelt— ſames Ding, es laͤßt ſich nicht ſo leicht unterdruͤcken, und guckt, wenn man das Loch A zugeftopft hat, ehe man ſichs ver— ſieht, zu einem andern Loch B wieder heraus, und haͤlt man dieſes zu, ſo ſteht es hinter dem Loch C u. ſ. w.
Текст источника: archive.orgВариант Толстого · «Путь жизни»Очень трудно уничтожить гордость людскую: только заштопал одну дыру, не успел оглянуться, она снова выглядывает из другой, а заткнешь эту, она торчит из третьей и т. д.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Vermischte Schriften, т. I (1800), Bemerkungen vermischten Inhalts, 4: Beobachtungen über den Menschen, Vermischte Schriften, т. I (Göttingen, 1800), с. 225.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
11. Human pride is a strange quality, one that does not let itself be suppressed so easily: you have only just darned one hole, and before you can turn around, the same pride, in another form, is peeping out of another hole; and when you stop up that one, it is already looking out of a third hole, and so on.
12. Мы одобряем других постольку, поскольку находим их похожими на нас; так что часто уважать кого-нибудь значит только уравнять его с собой.
Источник: «Характеры» · близко к подлиннику .
Подлинник · французскийNous n’approuvons les autres que par les rapports que nous sentons qu’ils ont avec nous-mêmes ; et il semble qu’estimer quelqu’un, c’est l’égaler à soi.
Текст источника: fr.wikisource.orgВ английском переводе · Henri van Laun, 1885We only approve in others those qualities in which we imagine they resemble us; thus, to esteem any one seems to make him an equal of ourselves.
Текст источника: gutenberg.orgДругой перевод · «Избранные мысли Лабрюйера», перевод Г. А. РусановаМы одобряем других только в виду сходства, которое находим в них с нами: иметь о ком-нибудь высокое мнение, повидимому, значит равнять его с собой.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Характеры» (Les Caractères), гл. XII «О суждениях» (Des jugements), § 71 в нумерации ван Лауна; текст по изданию Flammarion (Париж, 1880).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
12. We approve of others insofar as we find them like ourselves; so that often to esteem someone means only to put him on a level with ourselves.
13. Истинная добродетель никогда не озирается назад на тень свою — славу.
Источник пока не найден .
Вариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Истинная добродетель никогда не озирается назад на тень свою — на славу.
Текст источника: tolstoy.ruБлизкое место · Сенека, «Нравственные письма к Луцилию»Gloria umbra virtutis est: etiam invitam comitabitur.
Sed quemadmodum aliquando umbra antecedit, aliquando sequitur vel a tergo est, ita gloria aliquando ante nos est visendamque se praebet, aliquando in averso est maiorque quo serior, ubi invidia secessit.
Текст источника: thelatinlibrary.comПодробности
Источник пока не найден.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
13. True virtue never looks back at its shadow — glory.
Заботиться о славе людской, об одобрении людей уже потому неразумно, что люди не только не все считают одно и то же хорошим, но часто одни считают дурным то самое, что другие считают самым хорошим.
To care about human glory, about people’s approval, is unreasonable if only because people not only do not all consider the same thing good, but often some consider bad the very thing that others consider best of all.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/august/7