3Augustавгуста · 3-е августа

Show sourcesПоказать источники

Мы ищем возмездия совершенного нами добра и зла во времени и часто не находим его. Но добро и зло совершается в духовной области вне времени, и в этой области, хотя мы и не видим явных признаков этого возмездия, мы, несомненно, в нашей совести сознаем его.

We look within time for the recompense of the good and evil we have done, and often we do not find it. But good and evil are done in the spiritual realm, outside time, and in this realm, though we see no evident signs of this recompense, we are without doubt conscious of it in our conscience.

1. Кажется, что бесстыдному человеку, хвастуну, хитрецу, хулителю, дерзкому и бездельнику живется легко; что тяжела жизнь того смертного, который непрестанно стремится к непорочному, всегда кроток, разумен, бескорыстен; но это только кажется. Первый всегда тревожен, второй всегда спокоен.
Буддийская мудрость. [Дхаммапада.]
Источник: «Дхаммапада» · слова изменены Толстым .
Что изменено
Вместо «Life is easy to live for a man who is without shame» — «Кажется, что бесстыдному человеку … живется легко», и Толстой добавляет вывод: «но это только кажется. Первый всегда тревожен, второй всегда спокоен»; вместо «a modest man» — «смертного», возможно, из-за неверно прочитанного слова «смиренного», которое стоит у Герасимова и в версии Толстого 1903 года. *
* Возможно, Толстой неверно прочел подлинник.
Лев Толстой — редактор: Добавлен вывод ›
Что читал Толстой · «Путь к истине
… хвастуну, хитрецу, хулителю, дерзкому …
… тяжела жизнь того смиреннаго, который …
… стремится къ непорочному, всегда кротокъ, …
Текст источника: archive.org
Подлинник · пали
Sujīvaṁ ahirikena, …
… kākasūrena dhaṁsinā; …
Hirīmatā ca dujjīvaṁ, …
… niccaṁ sucigavesinā; …
Текст источника: raw.githubusercontent.com
В английском переводе · F. Max Müller, 1881
244. Life is easy to live for a man who is without shame, a crow hero, a mischief-maker, an insulting, bold, and wretched fellow.
245. But life is hard to live for a modest man, who always looks for what is pure, who is disinterested, quiet, spotless, and intelligent.
Текст источника: gutenberg.org
Вариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»
Легко живется бесстыдному человеку, хвастуну, хитрецу, хулителю, дерзкому и бездельнику; но тяжела жизнь того смиренного, который непрестанно стремится к непорочному, всегда кроток, разумен, бескорыстен.
Текст источника: tolstoy.ru
Подробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Дхаммапада», стихи 244–245 (Malavagga).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. It seems that life is easy for the shameless man, the boaster, the trickster, the reviler, the insolent, and the idler; that life is hard for the mortal who strives unceasingly for what is pure, who is always meek, reasonable, and disinterested; but it only seems so. The first is always uneasy, the second always at peace.
Buddhist wisdom [Dhammapada].
2. Спеши к доброму делу, хотя и незначительному, и беги от всякого греха; ибо одно доброе дело влечет за собой другое, а один грех порождает другой: награда добродетели — добродетель, наказание порока — порок.
Талмуд.
Источник: «Пиркей Авот» · близко к подлиннику .
Подлинник · иврит
הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה קַלָּה כְבַחֲמוּרָה, וּבוֹרֵחַ מִן הָעֲבֵרָה.
שֶׁמִּצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה, וַעֲבֵרָה גוֹרֶרֶת עֲבֵרָה. שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה, מִצְוָה. וּשְׂכַר עֲבֵרָה, עֲבֵרָה: …
Текст источника: sefaria.org
В английском переводе · Joseph I. Gorfinkle, 1913
Hasten to do even a slight precept (7), and flee from transgression; …
… for one virtue leads to another, and transgression draws transgression in its train; for the recompense of a virtue is a virtue, and the recompense of a transgression is a transgression …
Текст источника: gutenberg.org
Вариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»
Спеши к доброму делу, хотя и незначительному, и беги от всякого греха; ибо одно доброе дело влечет за собою другое, а один грех порождает другой: награда добродетели — добродетель, наказание порока — порок.
Текст источника: tolstoy.ru
Подробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Пиркей Авот» (Мишна), 4:2.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. Hasten to a good deed, even a slight one, and flee from every sin; for one good deed draws another after it, and one sin begets another: the reward of virtue is virtue, the punishment of vice is vice.
The Talmud.
3. Наказание только в сознании того, что не воспользовался тем великим благом, которое ты мог получить. Не ожидай больших наказаний: тяжелее этого не может быть никакого.
3. Punishment lies only in being conscious that you have not made use of the great good you could have received. Expect no greater punishments: there can be none heavier than this.
4. Ты ищешь причину зла. Она только в тебе.
Руссо.
Источник: «Эмиль, или О воспитании» · слова изменены Толстым .
Что изменено
Обращение викария, «O Man! seek no further for the author of evil; thou art he», стало утверждением: «Ты ищешь причину зла. Она только в тебе»; виновник зла стал его причиной, и добавлено «только». †
† Это изменение мог сделать промежуточный перевод.
Лев Толстой — редактор: Сказано проще ›
Подлинник · французский
Homme, ne cherche plus l’auteur du mal ; cet auteur c’est toi-même.
Il n’existe point d’autre mal que celui que tu fais ou que tu souffres, & l’un & l’autre te vient de toi.
Текст источника: fr.wikisource.org
В английском переводе · Barbara Foxley, 1911
O Man! seek no further for the author of evil; thou art he.
Текст источника: gutenberg.org
Подробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Эмиль, или О воспитании» (Émile, ou De l’éducation), кн. IV: «Исповедание веры савойского викария» (Profession de foi du vicaire savoyard), кн. IV, викарий о происхождении зла (женевское издание 1782 г., Викитека); в пер. Фоксли — кн. IV.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. You are looking for the cause of evil. It is in you alone.
Rousseau.
5. То, что вы делаете другим, вы делаете себе. Вот почему всякое дело милосердия заставляет вас чувствовать в себе доброту, а дело жестокости — злобу.
Люси Малори.
Источник: Рубрика «Key Thoughts» в The World’s Advance-Thought and the Universal Republic · близко к подлиннику .
Подлинник · английский
What you do to others you do to yourself. This is why a kindly act makes you feel good, and a cruel act makes you feel hateful.
Текст источника: iapsop.com
Подробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Рубрика «Key Thoughts» в The World’s Advance-Thought and the Universal Republic (ред. Люси А. Мэллори, Портленд, Орегон), т. XIV, № 7, июль 1901 г., с. 101, рубрика «Key Thoughts», колонка с заголовком «Lucy A. Mallory».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. What you do to others, you do to yourself. That is why every deed of mercy makes you feel kindness within you, and a deed of cruelty, malice.
Lucy Mallory.
6. Делай добро, не разбирая кому. Добро, которое ты сделал, не пропадет, хотя бы ты и забыл про него.
6. Do good without considering to whom. The good you have done will not be lost, even if you have forgotten about it.
7. Делать добро есть единственный поступок, наверное дающий нам благо.
7. Doing good is the one act that is sure to bring us good.
8. Что посеешь, то и пожнешь. Ударь, и ты пострадаешь. Служи, и тебе будут служить. Если ты в жизни своей служишь людям, то никакою хитростью не можешь избежать вознаграждения.
Эмерсон.
Источник: The Sovereignty of Ethics · слова изменены Толстым .
Что изменено
«If you love and serve men» утратило «love» и стало «Если ты в жизни своей служишь людям», а вместо «by any hiding or stratagem» — «никакою хитростью».
Лев Толстой — редактор: Другой смысл ›
Подлинник · английский
As thou sowest, thou shalt reap.
Smite, and thou shalt smart.
Serve, and thou shalt be served.
If you love and serve men, you cannot, by any hiding or stratagem, escape the remuneration.
Текст источника: gutenberg.org
Подробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. The Sovereignty of Ethics (North American Review, 1878), в сборнике Lectures and Biographical Sketches (1883), о законе воздаяния в природе и в нравственном мире: «The law is: To each shall be rendered his own».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
8. What you sow, you will reap. Strike, and you will suffer. Serve, and you will be served. If in your life you serve people, then by no cunning can you escape being rewarded.
Emerson.
9. Когда ты сделал кому-нибудь добро и это добро принесло плоды, зачем ты домогаешься еще похвалы и награды за свое доброе дело?
Марк Аврелий.
Источник: «Размышления» Марка Аврелия · слова изменены Толстым .
Что изменено
Вместо «another has received it» — «это добро принесло плоды», а третье, чего ищет человек у Марка, «the reputation of having done a good act or to obtain a return», стало «похвалы и награды»; «как безрассудный», сохраненное в версии Толстого 1903 года, опущено. †
† Это изменение мог сделать промежуточный перевод.
Лев Толстой — редактор: Сказано проще ›
Подлинник · древнегреческий
Ὅταν σὺ εὖ πεποιηκὼς ᾖς καὶ ἄλλος εὖ πεπονθώς, τί ἐπιζητεῖς τρίτον παρὰ ταῦτα, ὥσπερ οἱ μωροί, τὸ καὶ δόξαι εὖ πεποιηκέναι ἢ τὸ ἀμοιβῆς τυχεῖν;
Текст источника: raw.githubusercontent.com
В английском переводе · George Long, 1862
When thou hast done a good act and another has received it, why dost thou still look for a third thing besides these, as fools do, either to have the reputation of having done a good act or to obtain a return?
Текст источника: gutenberg.org
Вариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»
Когда ты сделал кому-нибудь добро и это добро принесло плод, зачем ты, как безрассудный, домогаешься еще похвалы и награды за свое доброе дело?
Текст источника: tolstoy.ru
Подробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Размышления» Марка Аврелия, VII.73.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
9. When you have done someone good and this good has borne fruit, why do you still crave praise and reward for your good deed?
Marcus Aurelius.

Не ищи видимого возмездия за добро, оно дано тебе одновременно с поступком. И не думай, что если ты не видишь возмездия за совершенное зло, то его не будет. Оно уже есть в твоей душе. Ты ошибаешься, относя боль твоей души к другим причинам.

Do not look for a visible recompense for good: it is given you at the same moment as the act. And do not think that if you see no recompense for the evil you have done, there will be none. It is already in your soul. You are mistaken when you put the pain of your soul down to other causes.

Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/august/3