2Aprilапреля · 2-е апреля
Настоящая жизнь — в том, чтобы становиться лучше, побеждать свое тело силою духа, приближаться к богу. Это не делается само собой. Для этого нужно усилие. И это усилие дает радость.
Real life lies in becoming better, in overcoming our body by the strength of the spirit, in drawing near to God. This does not happen of itself. For this, effort is needed. And this effort gives joy.
1. Привычку никогда нельзя признать добром, даже и привычку к хорошим поступкам. Хорошее, благодаря ей, перестает быть добродетелью. Добро только то, что добывается усилием.
Источник: Reflexionen zur Anthropologie · слова изменены Толстым .
Что измененоДобавлена фраза самого Толстого: «Добро только то, что добывается усилием»; привычка, которую никогда нельзя «vollkommen zu billigen», вполне одобрить, стала привычкой, которую «никогда нельзя признать добром».
Подлинник · немецкийAngewohnheit ist niemals, selbst nicht in guten Handlungen, vollkommen zu billigen . . . Das Gute hört dadurch auf Tugend zu sein.
Текст источника: archive.orgReflexionen Kants zur kritischen Philosophie, изд. Бенно Эрдмана, т. I.1: Reflexionen zu…Angewohnheit ist niemals, selbst nicht in guten Handlungen, vollkommen zu billigen. Man wird durch beides mechanisch.
Alle Angewohnheit ist eine Krankheit in Diät, weil man nicht gleich leicht zu zwei entgegengesetzten Zuständen disponirt ist. Selbst das Gute hört dadurch auf Tugend zu sein.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Reflexionen zur Anthropologie (рукописные заметки Канта, изд. Бенно Эрдмана, 1882), в выдержках у Рауля Рихтера, Kant-Aussprüche (1901), Kant-Aussprüche, № 150 (в указателе Рихтера: Reflexionen I, 75); Эрдман, Reflexionen Kants zur kritischen Philosophie, т. I.1 (Лейпциг, 1882), № 47.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. Habit can never be accounted a good, not even the habit of good actions. Through habit, good action ceases to be virtue. The only good is what is won by effort.
Kant.
2. Неси свое бремя, и знай, что в нем твое благо; извлеки из него то, что нужно для разумной жизни твоей, как желудок извлекает из пищи всё нужное для плоти, или как огонь, который разгорается светлее, когда в него что-нибудь бросят.
Источник: «Размышления» Марка Аврелия · слова изменены Толстым .
Что измененоВопрос Марка Аврелия, «What matter and opportunity [for thy activity] art thou avoiding?», стал приказом: «Неси свое бремя, и знай, что в нем твое благо», а желудок, который «makes all things its own», «извлекает из пищи всё нужное для плоти». †
† Это изменение мог сделать промежуточный перевод.
Подлинник · древнегреческий… τί οὖν ἐντείνῃ; τί δ’ οὐκ ἀρκεῖ σοι τὸ βραχὺ τοῦτο κοσμίως διαπερᾶσαι;
… μένε οὖν, μέχρι ἐξοικειώσῃς σεαυτῷ καὶ ταῦτα, ὡς ὁ ἐρρωμένος στόμαχος πάντα ἐξοικειοῖ, ὡς τὸ λαμπρὸν πῦρ, ὅ τι ἂν ἐμβάλῃς, φλόγα ἐξ αὐτοῦ καὶ αὐγὴν ποιεῖ.
Текст источника: raw.githubusercontent.comВ английском переводе · George Long, 1862And why art thou not content to pass through this short time in an orderly way? What matter and opportunity [for thy activity] art thou avoiding?
Persevere then until thou shalt have made these things thy own, as the stomach which is strengthened makes all things its own, as the blazing fire makes flame and brightness out of everything that is thrown into it.
Текст источника: gutenberg.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Не будь опрометчив, неси свое бремя, пусть оно послужит тебе к добру; извлеки из него то, что нужно для разумной жизни твоей, как желудок извлекает из пищи всё нужное для плоти, или как огонь, который разгорается светлее, когда в него что-нибудь бросят.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Размышления» Марка Аврелия, X.31.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. Carry your burden, and know that your good lies in it; draw from it what is needed for your rational life, as the stomach draws from food all that the flesh needs, or like a fire, which blazes up brighter when something is thrown into it.
3. Чем больше отталкиваешь свой крест, тем он становится тяжелее.
Источник: «Дневник» · близко к подлиннику .
В английском переводе · Mrs. Humphry Ward, 1885To repel one’s cross is to make it heavier.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Дневник» (Fragments d’un journal intime), среди фрагментов после записи от 30 декабря 1850 г. (7-е изд., Женева, 1897, т. I, с. 13); в английском пер. Уорд — после 30 декабря 1850 г..
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
3. The more you push your cross away, the heavier it becomes.
4. Будь всегда внимателен к тому, что делаешь, и ничего не считай недостойным внимания.
Источник пока не найден .
Источник пока не найден.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. Always be attentive to what you are doing, and count nothing unworthy of attention.
5. Постоянное исполнение незаметных обязанностей с простым и нравственно возвышенным чувством укрепляет характер до той степени, при которой он будет мужественно и сильно действовать в шуме мира и на плахе.
Источник: «Героизм» · слова изменены Толстым .
Что измененоВместо «the unremitting retention of simple and high sentiments in obscure duties» — «Постоянное исполнение незаметных обязанностей с простым и нравственно возвышенным чувством»: верность чувствам становится исполнением обязанностей; вместо «will work with honor» — «будет мужественно и сильно действовать». †
† Это изменение мог сделать промежуточный перевод.
Подлинник · английскийThe unremitting retention of simple and high sentiments in obscure duties is hardening the character to that temper which will work with honor, if need be in the tumult, or on the scaffold.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Героизм» (Heroism), в сб. «Опыты. Первая серия» (Essays, First Series, 1841), ближе к концу эссе, после слов «Let him quit too much association, let him go home much, and stablish himself in those courses he approves».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. The constant fulfillment of unnoticed duties with a simple and morally exalted feeling strengthens character to such a degree that it will act with courage and strength in the noise of the world and on the scaffold.
6. Рост есть медленный процесс, а не судорожный взрыв. Так же невозможно победить грех судорогою раскаяния, как познать целую науку мгновенным порывом мысли. Действительное средство внутреннего совершенствования — только в постоянном, терпеливом усилии, руководимом мудрым рассуждением.
Источник: The Imitableness of Christ’s Character, проповедь на 1 Пет. 2:21 · сокращено Толстым .
Подлинник · английский… growth, as you well know, is a gradual process, not a convulsive start accomplishing the work of years in a moment. All great attainments are gradual.
As easily might a science be mastered by one struggle of thought, as sin be conquered by a spasm of remorse. Continuous patient effort, guided by wise deliberation, is the true means of spiritual progress.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. The Imitableness of Christ’s Character, проповедь на 1 Пет. 2:21 (Discourses, 1832), в собрании The Complete Works of W. E. Channing (Лондон, 1884), ближе к концу проповеди, с. 246 (колонтитул этой страницы относится уже к следующей проповеди, «Love to Christ»).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
6. Growth is a slow process, not a convulsive outburst. It is as impossible to conquer sin by a convulsion of repentance as to come to know a whole science by a momentary impulse of thought. The real means of inner perfection lies only in constant, patient effort, guided by wise reasoning.
Нравственное усилие и радость сознания жизни чередуются так же, как телесный труд и радость отдыха. Без труда телесного нет радости отдыха; без усилия нравственного нет радости сознания жизни.
Moral effort and the joy of the consciousness of life alternate just as bodily labor and the joy of rest do. Without bodily labor there is no joy of rest; without moral effort there is no joy of the consciousness of life.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/april/2