3Septemberсентября · 3-е сентября
Бог непостижим для человеческого ума. Мы знаем только то, что он есть, и хотим или не хотим этого, знаем это несомненно.
God is incomprehensible to the human mind. We know only that he is, and whether we want to or not, we know this beyond doubt.
1. Я прежде видел явления жизни, не думая о том, откуда эти явления и почему я вижу их.
Когда же я стал думать об основной причине всего, я пришел к убеждению, что источник всего есть свет разумения, и я так увлекся этой мыслью, что свел всё к одному и совершенно удовлетворился признанием одного разумения началом всего.
Но потом я увидал, что разумение есть свет, доходящий до меня через какое-то матовое стекло. Свет я вижу, но то, что дает этот свет, я не знаю, хотя и знаю, что оно есть.
То же, что есть источник света, освещающего меня, чего я не знаю, но про существование чего я несомненно знаю, и есть бог.
1. Formerly I saw the phenomena of life without thinking about where these phenomena came from or why I saw them.
But when I began to think about the fundamental cause of everything, I came to the conviction that the source of everything is the light of understanding; and I was so carried away by this thought that I reduced everything to this one thing and was entirely satisfied with recognizing understanding alone as the principle of everything.
But then I saw that understanding is a light that reaches me through a kind of frosted glass. The light I see, but what gives this light I do not know, though I do know that it is.
And that which is the source of the light that illumines me, which I do not know, but of whose existence I know beyond doubt, is God.
2. Не пытайся проникнуть в сущность божественной природы; безбожно желать познать то, что не открыто богом.
Источник: Фрагменты из неустановленных пьес · близко к подлиннику .
В английском переводе · Craufurd Tait Ramage, Beautiful Thoughts from Greek Authors, 1864Do not search into the essence of the Divine nature; for thou art impious, wishing to know what God has not revealed.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Фрагменты из неустановленных пьес, ссылка Рэмиджа «Ex Incert. Comœd. p. 272» (страница по изданию Мейнеке).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. Do not try to penetrate the essence of the divine nature; it is godless to wish to know what God has not revealed.
3. Верь в бога, служи ему, но не пытайся познать его сущность; ты ничего не получишь от твоего тщетного усилия, кроме разочарования и усталости.
Не заботься даже о том, чтобы узнать, существует он или нет, служи ему, как будто он существует и везде присутствует. Больше ничего не нужно.
Источник: Фрагменты из неустановленных пьес · слова изменены Толстым .
Что измененоДобавлено «Больше ничего не нужно», а вместо награды за исследование, «nothing for thy trouble except the labour of inquiry», — «ничего не получишь от твоего тщетного усилия, кроме разочарования и усталости»; бог, которому служат «as if He existed, and were present», «везде присутствует».
Подлинник · древнегреческийΘεὸν νόμιζε καὶ σέβου, ζήτει δὲ μὴ, …
… ὡς ὄντα τοῦτον καὶ παρόντ᾽ ἀεὶ σέβου.
Текст источника: archive.orgВ английском переводе · Craufurd Tait Ramage, Beautiful Thoughts from Greek Authors, 1864Believe that there is a God, worship Him, but do not inquire too curiously into His essence ; for thou wilt have nothing for thy trouble except the labour of inquiry. Do not care to know whether He exists or not; worship Him as if He existed, and were present.
Текст источника: archive.orgВариант Толстого · «Для души. Изречения мыслителей разных стран и разных веков»Верь в бога, служи ему, но не старайся узнать его.
Не заботься даже о том, чтобы узнать, есть он или нет его, — служи ему, как будто он есть всегда и во всем.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Фрагменты из неустановленных пьес, ссылка Рэмиджа «Ex Incert. Comœd. 25».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
3. Believe in God, serve him, but do not try to know his essence; you will gain nothing from your vain effort but disappointment and weariness.
Do not even trouble to find out whether he exists or not; serve him as though he exists and is present everywhere. Nothing more is needed.
4. Никто еще не проник в тайну великого начала. Никто не ступил шага вне самого себя. О ты, в поисках кого находится весь мир в смятении! Святой так же, как и порочный, нищий, так же, как и богатый, все одинаково далеки от возможности достигнуть тебя: имя твое звучит вместе с существованием всех, но все глухи; ты перед всеми глазами, но все слепы.
Источник: Четверостишия, приписываемые Омару Хайяму · слова изменены Толстым .
Что измененоВместо «the saintly mendicant and the rich man» Конвея (у Николя — «le derviche et le riche», дервиш и богач) — «Святой так же, как и порочный, нищий, так же, как и богатый»: святой нищий разделен надвое, и добавлен порочный, так что святой так же далек от бога, как порочный.
Что читал Толстой · The Sacred AnthologyNo one has ever penetrated the secret of the great principle ; …
0 thou, in the search for whom a world is in dizziness and in distress !
… the saintly mendicant and the rich man are equally far …
… thy name blends with the existence of all, but all are deaf; thou art present under the eyes of all, but all are blind.
Текст источника: archive.orgПодлинник · персидскийکس مشکل اسرار اجل را نگشاد
کس یک قدم از دایره بیرون ننهاد
Текст источника: api.ganjoor.netВ английском переводе · E. H. Whinfield, 1883What sage the eternal tangle e'er unravelled, Or one short step beyond his nature travelled?
The world is baffled in its search for Thee, Wealth cannot find Thee, no, nor poverty ; …
Thou'rt very near us, but our ears are deaf, Our eyes are blinded that we may not see !
Текст источника: archive.orgДругой перевод · Les quatrains de Khèyam, traduits du persan par J.-B. NicolasPersonne n'a pénétré les secrets du Principe ; personne n'a fait un pas en dehors de soi-même.
… le derviche et le riche sont également vides de moyens pour parvenir à toi : …
… ton nom est mêlé aux entretiens de tous, mais tous sont sourds; tu es présent aux yeux de tous, mais tous sont aveugles.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Четверостишия, приписываемые Омару Хайяму, у Николя № 175 и 204; у Конвея (1874) № CXIX «Ignorant Certainty», с. 73, на полях — «Persian.» и «11th cent.» (так они читаются в скане).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. No one has yet penetrated the mystery of the great principle. No one has taken a step outside himself. O you, in search of whom the whole world is in turmoil! The saint as well as the vicious, the beggar as well as the rich, all are equally far from being able to reach you: your name sounds together with the existence of all, but all are deaf; you are before all eyes, but all are blind.
5. Мы познаем существование бога не столько разумом, сколько сознанием той полной зависимости от него, в которой мы себя чувствуем, вроде того чувства, которое испытывает грудной ребенок на руках матери.
Ребенок не знает, кто держит, кто греет, кто кормит его, но знает, что есть этот кто-то, и мало того, что знает, — любит того, во власти кого он находится.
5. We come to know the existence of God not so much by reason as by the consciousness of that complete dependence on him in which we feel ourselves to be, a feeling like the one an infant at the breast has in its mother’s arms.
The child does not know who holds it, who warms it, who feeds it, but it knows that this someone exists, and more than knows — it loves the one in whose power it is.
6. Человек стремился сделаться подобным богу; жрецы сделали бога подобным человеку, и легкомыслие человеческое удовольствовалось этим представлением о боге.
Источник: Esquisses morales: pensées, réflexions et maximes · близко к подлиннику .
Подлинник · французскийL'homme voulait se faire semblable à Dieu; les prêtres ont fait Dieu semblable à l'homme ; et la vanité de l'esprit humain s'est contentée.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Esquisses morales: pensées, réflexions et maximes, 3-е изд., исправленное и дополненное (Париж: Techener, 1859), с. 32.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
6. Man strove to become like God; the priests made God like man, and human frivolity was content with this idea of God.
Не смущайся тем, что понятие бога выражено неясно тебе. Чем яснее оно выражено, тем оно дальше от истины и тем ненадежнее, как опора.
Do not be troubled that the idea of God is not clearly expressed for you. The more clearly it is expressed, the further it is from the truth and the less reliable it is as a support.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/september/3