18Mayмая · 18-е мая

Show sourcesПоказать источники

Нельзя сказать, что сознание божественности своей души дает могущество. Сознание это поднимает человека в ту область, в которой нет уже понятия силы и слабости, следовательно — могущества.

It cannot be said that the consciousness of the divinity of our soul gives power. This consciousness lifts us into a realm where there is no longer any notion of strength and weakness, and so none of power.

1. Небо ближе, чем земля, к людям, очистившим свои души и свободным от сомнения.
Даже те, которые имеют всё то знание, которое можно получить от пяти чувств, не найдут в нем выгоды, если они не знают истинную природу вещей.
Истинное знание относительно всякой вещи есть понимание о том, чтò в этой вещи есть истинное существо.
Индийский Курал.
Источник: «Тируккурал» · близко к подлиннику .
Подлинник · тамильский
ஐயத்தின் நீங்கித் தெளிந்தார்க்கு வையத்தின் வானம் நணிய துடைத்து.
ஐயுணர்வு எய்தியக் கண்ணும் பயமின்றே மெய்யுணர்வு இல்லா தவர்க்கு.
எப்பொருள் எத்தன்மைத் தாயினும் அப்பொருள் மெய்ப்பொருள் காண்பது அறிவு.
Текст источника: ta.wikisource.org
В английском переводе · W. H. Drew (1840) and John Lazarus, 1885
Heaven is nearer than carth to those men of purified minds who are freed from doubt.
Even those who have all the knowledge which can be attained - by the five sonses, will derive no benefit from it, if they are without a knowledge of the true nature of things.
(True) knowledge is the perception concerning every thing of whatever kind, that that thing is the true thing.
Текст источника: archive.org
Подробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Тируккурал», гл. 36 («Познание истины»), двустишия 353–355.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. Heaven is nearer than earth to people who have purified their souls and are free from doubt.
Even those who have all the knowledge that can be had from the five senses will find no profit in it if they do not know the true nature of things.
True knowledge concerning anything is the understanding of what, in that thing, is its true being.
The Indian Kural.
2. Пусть не думают, что для души есть другое рождение помимо познания истинного существа.
Те, кто вступил на этот путь, уже не возвращаются.
Индийский Курал.
Источник: «Тируккурал» · слова изменены Толстым .
Что изменено
В «Курале» тот, кто «has known the true being», больше не рождается; у Толстого: «Пусть не думают, что для души есть другое рождение помимо познания истинного существа», — само познание становится рождением души.
Лев Толстой — редактор: Восточные понятия — словами морали ›
Подлинник · тамильский
கற்றீண்டு மெய்ப்பொருள் கண்டார் தலைப்படுவர் மற்றீண்டு வாரா நெறி.
ஓர்த்துள்ளம் உள்ளது உணரின் ஒருதலையாப் பேர்த்துள்ள வேண்டா பிறப்பு.
Текст источника: ta.wikisource.org
В английском переводе · W. H. Drew (1840) and John Lazarus, 1885
They, who in this birth have learned to know the truce being, cuter the road which returns not into this world.
Let it not be thought that there is another birth for him whose mind having thoroughly considered (all it has been taught), has known the true being.
Текст источника: archive.org
Подробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Тируккурал», гл. 36 («Познание истины»), двустишия 357 и 356.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. Let no one think that there is any other birth for the soul besides the knowledge of the true being.
Those who have entered on this path return no more.
The Indian Kural.
3. Человек есть существо могущественное, и тот, кто сознает могущество своей души и знает, что он слабеет, когда ищет силу вне себя, — тот, обуздав тело и дух, делается истинным властелином, идет прямо и совершает чудеса. Он похож на человека, который, стоя на своих ногах, естественно сильнее упавшего на землю.
Эмерсон.
Источник: «Доверие к себе» · слова изменены Толстым .
Что изменено
Вместо «throws himself unhesitatingly on his thought» — «обуздав тело и дух», вместо «power is inborn» — «могущество своей души», а вместо «a man who stands on his head» — «упавшего на землю». †
† Это изменение мог сделать промежуточный перевод.
Лев Толстой — редактор: Другой смысл ›
Подлинник · английский
He who knows that power is inborn, that he is weak because he has looked for good out of him and elsewhere, and so perceiving, throws himself unhesitatingly on his thought, instantly rights himself, stands in the erect position, commands his limbs, works miracles; just as a man who stands on his feet is stronger than a man who stands on his head.
Текст источника: gutenberg.org
Подробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Доверие к себе» (Self-Reliance), в сб. «Опыты. Первая серия» (Essays, First Series, 1841), конец предпоследнего абзаца, после слов «It is only as a man puts off all foreign support and stands alone that I see him to be strong and to prevail».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
3. Man is a powerful being, and he who is conscious of the power of his soul and knows that he grows weak when he seeks strength outside himself — he, having bridled body and spirit, becomes a true ruler, walks straight, and works miracles. He is like a man who, standing on his own feet, is naturally stronger than one who has fallen to the ground.
Emerson.
4. У тебя спросят: почему ты знаешь бога? Отвечай: потому что он в моем сердце. Если бы это была неправда, люди были бы совершенно беспомощны. Смотри на самосущего не этими твоими глазами, а глазами твоего сердца. Разве может знать бога тот, кто не знает сам себя? Истинное самосознание есть знание бога.
Персидская мудрость.
Источник: «Десатир» · слова изменены Толстым .
Что изменено
Вместо «By what descendeth on the heart» — «потому что он в моем сердце»: то, что нисходит на сердце, стало Богом, который живет в нем.
Лев Толстой — редактор: В духе веры Толстого ›
Что читал Толстой · The Sacred Anthology
Thou wilt be asked, ' By what dost thou know God '? ' Say, ' By what descendeth on the heart, ' For could that be proved false, souls would be utterly helpless.
Say unto mankind, ' Look not upon the self-existent with this eye ; ask for another eye — the eye of the heart.
How can he who knoweth not himself know the Lord ?
True self-knowledge is knowledge of God …
Текст источника: archive.org
В английском переводе · Mulla Firuz bin Kaus, with Jonathan Duncan, 1818
Thou wilt be asked. By what dost thou know God.
Say, By what descendeth on the heart.
Say unto mankind, Look not upon the Self- Existent with this eye : ask for another eye.
True Self-knowledge is knowledge of God …
Текст источника: archive.org
Подробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Десатир» (The Desatir), «Книга пророка Джемшида» (Book of the Prophet Jemshid), стихи 48–50, 69 (с комментарием к нему), 78–79; у Конвея (1874) № LX «The Heart», с. 39.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. You will be asked: How do you know God? Answer: Because he is in my heart. If this were not true, people would be utterly helpless. Look on the Self-existent not with these eyes of yours, but with the eyes of your heart. Can one who does not know himself know God? True self-consciousness is the knowledge of God.
Persian wisdom.
5. Кто может тебе сделать что-нибудь дурное и кто может быть могущественнее тебя, когда ты соединишься с богом? И ты можешь сделать это.
5. Who can do you any harm, and who can be more powerful than you, when you unite with God? And you can do this.
6. Одно мы знаем или можем знать, если захотим, а именно, что сердце и совесть человека божественны, что в отрицании зла и признании добра человек сам является воплощенным божеством, что его радость в любви, его страдания в гневе, его негодование при виде несправедливости, его слава в самопожертвовании являются вечными, неоспоримыми доказательствами его единства с верховным властелином.
Джон Рёскин.
Источник: Fors Clavigera, письмо LIII · слова изменены Толстым .
Что изменено
Вместо «in his perception of evil» — «в отрицании зла», а вместо единства «with a great Spiritual Head» — единство «с верховным властелином». †
† Это изменение мог сделать промежуточный перевод.
Лев Толстой — редактор: Другой смысл ›
Подлинник · английский
One thing we know, or may know, if we will,—that the heart and conscience of man are divine; that in his perception of evil, in his recognition of good, he is himself a God manifest in the flesh; that his joy in love, his agony in anger, his indignation at injustice, his glory in self-sacrifice, are all eternal, indisputable proofs of his unity with a great Spiritual Head; …
Текст источника: gutenberg.org
Вариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»
Одно мы знаем или можем знать, если захотим, а именно, что сердце и совесть человека божественны, что в отрицании зла и признании добра человек сам является воплощенным божеством; …
Текст источника: tolstoy.ru
Подробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Fors Clavigera, письмо LIII (Брантвуд, Страстная пятница 1875 г.), письмо LIII, после слов «in which we have chosen to live as swine».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
6. One thing we know, or can know if we wish, namely, that the heart and conscience of man are divine, that in rejecting evil and acknowledging good man is himself divinity incarnate, that his joy in love, his suffering in anger, his indignation at the sight of injustice, his glory in self-sacrifice are eternal, incontestable proofs of his unity with the Supreme Ruler.
John Ruskin.

Человек, признающий божественность своей души и живущий ею, имеет всё то, чего может желать для своего блага.

Those who acknowledge the divinity of their soul and live by it have all that they can wish for their good.

Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/may/18