Persian wisdomПерсидская мудрость
8 passagesотрывков: 8
Each date opens its day beside the list, with these passages marked.Каждая дата открывает свой день рядом со списком, где отрывки этого автора отмечены.
5. Говорят, что в последний день будет общий суд и что добрый бог будет гневаться. Но от благого бога не может произойти ничего, кроме добра. Не бойся: конец будет полон радости. Какие бы ни были на свете веры, истинная вера только одна та, что бог есть любовь. А от любви не может быть ничего, кроме добра.
Источник: Четверостишия, приписываемые Омару Хайяму, во французском переводе Ж.-Б. Николя · слова изменены Толстым (подробнее).
Не вошло в «Лев Толстой — редактор»Четверостишия дошли до Толстого через французский перевод Николя и английский — Конвея; персидский текст не проверен, а Хайяму их приписывает Николя.
Что читал Толстой · Монкьюр Д. Конвей, The Sacred AnthologyThey say that on the last day there will be settle ments, and that the dear God will give himself up to wrath. But from goodness itself only good can eman ate. Fear not ; the end shall be full of sweetness.
Diversity of worship has divided the human race into seventy-two nations. From among all their dog mas I have selected one, — Divine Love.
Текст источника: archive.orgЧто читал Толстой · Ж.-Б. Николя, Les quatrains de Khèyam, traduits du persanOn dit qu'au jour dernier il y aura des pourparlers, et que cet ami chéri (Dieu) se mettra en colère …
Mais de la bonté même il ne peut émaner que le bien. Sois donc sans crainte, car à la fin tu le verras plein de douceur.
La diversité des cultes divise le genre humain en soixante et douze nations environ. Au milieu de tous ces dogmes, j'ai choisi celui de ton amour.
Текст источника: archive.orgВариант Толстого · Незаконченное общедоступное изложение «Круга чтения», сделанное Толстым, январьГоворят, что в последний день будет общий суд, и что добрый бог будет гневаться. Но от самой доброты не может произойти ничего, кроме добра. Не бойся: конец будет полон радости. Различие вер разделило человечество на семьдесят два народа, — из всех их догматов я избрал один: божественную любовь.
Персидская Кейям.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Четверостишия, приписываемые Омару Хайяму, во французском переводе Ж.-Б. Николя (1867), через The Sacred Anthology Конвея, у Николя № 178 и 248; у Конвея (1874) № CXII «The Living Deity».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. They say that on the last day there will be a general judgment and that the kind God will be angry. But from a good God nothing can come but good. Do not fear: the end will be full of joy. Whatever faiths there may be in the world, the one true faith is that God is love. And from love there can be nothing but good.
5. Если человек ищет мудрости, он умен, но если он думает, что нашел ее, он безумен.
Персидская мудрость (из Албитиса).
Источник: Монкьюр Д. Конвей, The Sacred Anthology · близко к подлиннику (подробнее).
Что читал Толстой · Монкьюр Д. Конвей, The Sacred Anthology… who mounts it to stumble, and each who leads it to (Albitis.)
A man may be thought clever while he is seeking for wisdom ; but if he imagines he has found it, he is a fool.
Albitis, F. The Morality of all Nations. Manchester. 1850.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Монкьюр Д. Конвей, The Sacred Anthology (Лондон, Trübner, 1874), № CCXLIX «Ignorance», с пометой «(Albitis.)», у Конвея с. 163–164; в библиографии Конвея: «Albitis, F. The Morality of all Nations. Manchester. 1850».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. If a man seeks wisdom, he is intelligent, but if he thinks he has found it, he is a fool.
3. Не сожалейте о прошлом, какая польза в сожалении? Ложь говорит: сокрушайся; правда говорит: только люби. Удали от себя все воспоминания. Не говори о прошедшем; живи в свете любви, и пусть проходит всё остальное.
Источник: Монкьюр Д. Конвей, The Sacred Anthology · сокращено Толстым (подробнее).
Подлинник · английскийYe pious ! tell me not of love's repentance.
… good is there in mourning ? Falsehood says, ' Eepent ; ' Truth says only, ' Love !' That which is away from God remaineth not : put away from thee all remem brance of it.
… journeyest, speak not of the past, but only of the future ; recall not even tears of blood if thou hast shed them …
Abide in Love's shadow ; let all else pass on.
Kassim-ol-Enwar. d. A.C. 1431.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Монкьюр Д. Конвей, The Sacred Anthology (Лондон, Trübner, 1874), № LXXIV «Love without Repentance», у Конвея с. 47–48; на полях — «d. 1431», дата, которую хронологические примечания Конвея дают для Kassim-ol-Enwar (Касим-и Анвар).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
3. Do not regret the past: what use is there in regret? Falsehood says: Grieve; truth says: Only love. Put all memories away from you. Do not speak of what is past; live in the light of love, and let all the rest pass by.
1. Абу Ганифах умер в тюрьме в Багдаде, куда он был ввергнут калифом Альманзором за то, что отказался признать учение Кадда. Этот знаменитый учитель, получив раз тяжелый удар, сказал тому человеку, который ударил его: «Я могу воздать обидой за обиду, но я не сделаю этого. Я могу жаловаться на тебя калифу, но не буду жаловаться. Я могу в своих молитвах передать богу о том оскорблении, которое ты сделал мне, но я воздержусь от этого. В день суда я буду иметь возможность призвать на тебя божественное мщение, но если бы день этот наступил сейчас и мои мольбы были бы услышаны, я вступил бы в рай только вместе с тобою».
Персидская мудрость (из Дербело).
Источник: Bibliothèque orientale, статья «Abou Hanifah» · близко к подлиннику (подробнее).
Что читал Толстой · The Sacred AnthologyAbou-Hanifah died in prison at Bagdad, wherein he was cast by the Calif Almansor for refusing to …
This famous teacher having once received a severe blow, said to the man who struck him, ' I am able to return injury for injury, but this will I not do …
… able to complain of thee to the Calif, but will not complain …
… but if that day should arrive this moment, and my intercession should avail, I would not enter paradise unless in thy company …
Текст источника: archive.orgДругой перевод · Bibliothèque orientale, статья «Abou Hanifah» · Barthélemy d'Herbelot, 1697… le Khalife Almanfor le fit emprifonner à Bagdet …
… rapporte un fait d'Abou-Hanifah qui mérite bien d'être remarqué.
Ce Dofteur ayant reçu un fouiflet, dit à celuy qui avoit eu la témérité …
… que mon interceffion pût avoir lieu, je n'cntrerois point en Paradis, qu'en vôtre compagnie.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Bibliothèque orientale, статья «Abou Hanifah», 1697; гаагская перепечатка 1777 г., т. I, с. 24–25; у Конвея (1874) № CCCXL «Love of Enemies», с. 225–226.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. Abu Hanifa died in prison in Baghdad, where he had been cast by the caliph al-Mansur for refusing to acknowledge the teaching of Cadha. Once, having received a heavy blow, this famous teacher said to the man who had struck him: “I can repay wrong with wrong, but I will not do it. I can complain of you to the caliph, but I will not complain. I can tell God in my prayers of the insult you have done me, but I will refrain from it. On the day of judgment I will be able to call down divine vengeance on you, but if that day came now and my entreaties were heard, I would enter paradise only together with you.”
2. Не думай, чтобы мужество человека состояло только в храбрости и силе: высшее мужество — в том, чтобы стать выше гнева и любить обидевшего.
Персидская мудрость (из Дербело).
Источник: Bibliothèque orientale, статья «Abou Hanifah» · слова изменены Толстым (подробнее).
Не вошло в «Лев Толстой — редактор»Стих дошел до Толстого через английский текст Конвея, из французского у д’Эрбело, где поэт не назван; язык и текст подлинника не найдены, и подлинника, который можно показать рядом, нет.
Что читал Толстой · The Sacred AnthologyOn this story a poet wrote, ' Think not that the valour of a man consists only in courage and force : if you can rise above wrath and forgive, you are of a value …
Текст источника: archive.orgДругой перевод · Bibliothèque orientale, статья «Abou Hanifah» · Barthélemy d'Herbelot, 1697Un Poëte a dit fur ce fujet: …
Si vous fçavez fnrmonter votre colère, (y pardonner, vous êtes d'un prix inrflimahle.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Bibliothèque orientale, статья «Abou Hanifah», 1697; гаагская перепечатка 1777 г., т. I, с. 25; у Конвея (1874) № CCCXL «Love of Enemies», с. 226.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. Do not think that a man’s courage lies only in bravery and strength: the highest courage lies in rising above anger and loving the one who has wronged you.
4. Все вещи мира принадлежат мне; творение и разрушение происходят по моей воле; мир только скорлупа, я его ядро, как же мне бояться того, что прах вернется к праху? Я не прах. Покорись богу и живи в мире.
Источник: The Sacred Anthology · сокращено Толстым (подробнее).
Что читал Толстой · The Sacred AnthologyTo me belong all things that exist. Creation and destruction are my constant will. The world is but a shell ; I am the kernel. Why shall I fear when dust returns to dust ? I am not dust.
Submit thyself to God, and live in peace.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. The Sacred Anthology (1874), № LXXXV «Optimism», с. 54; на полях — «Persian. Sheik Saad of Honm. (d. A.C. 1152.)»; в хронологических примечаниях — «Saad of Homa. A.C. 12th.».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. All the things of the world belong to me; creation and destruction take place by my will; the world is only a shell, I am its kernel; how, then, should I fear that dust will return to dust? I am not dust. Submit to God and live in peace.
4. У тебя спросят: почему ты знаешь бога? Отвечай: потому что он в моем сердце. Если бы это была неправда, люди были бы совершенно беспомощны. Смотри на самосущего не этими твоими глазами, а глазами твоего сердца. Разве может знать бога тот, кто не знает сам себя? Истинное самосознание есть знание бога.
Источник: «Десатир» · слова изменены Толстым (подробнее).
Что измененоВместо «By what descendeth on the heart» — «потому что он в моем сердце»: то, что нисходит на сердце, стало Богом, который живет в нем.
Что читал Толстой · The Sacred AnthologyThou wilt be asked, ' By what dost thou know God '? ' Say, ' By what descendeth on the heart, ' For could that be proved false, souls would be utterly helpless.
Say unto mankind, ' Look not upon the self-existent with this eye ; ask for another eye — the eye of the heart.
How can he who knoweth not himself know the Lord ?
True self-knowledge is knowledge of God …
Текст источника: archive.orgВ английском переводе · Mulla Firuz bin Kaus, with Jonathan Duncan, 1818Thou wilt be asked. By what dost thou know God.
Say, By what descendeth on the heart.
Say unto mankind, Look not upon the Self- Existent with this eye : ask for another eye.
True Self-knowledge is knowledge of God …
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Десатир» (The Desatir), «Книга пророка Джемшида» (Book of the Prophet Jemshid), стихи 48–50, 69 (с комментарием к нему), 78–79; у Конвея (1874) № LX «The Heart», с. 39.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. You will be asked: How do you know God? Answer: Because he is in my heart. If this were not true, people would be utterly helpless. Look on the Self-existent not with these eyes of yours, but with the eyes of your heart. Can one who does not know himself know God? True self-consciousness is the knowledge of God.
3. Ищи истину в мысли, а не в гниющих книгах. Если хочешь видеть месяц, то гляди на небо, а не в лужу.
Источник: The Sacred Anthology · близко к подлиннику (подробнее).
Что читал Толстой · The Sacred AnthologySeek truth from thought, not in mouldy books.
Look in the sky to find the moon, not in the pool.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. The Sacred Anthology (1874), с. 306, № CCCCLXXIX «Truth»; на полях — «Persian.» (видно на изображении страницы).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
3. Seek the truth in thought, and not in rotting books. If you want to see the moon, look at the sky, and not into a puddle.