17Mayмая · 17-е мая

Радость совершенная, по словам Франциска Ассизского, в том, чтобы перенесть незаслуженный укор, потерпеть от него телесное страдание и не испытать враждебности к причине укора и страдания, радость в сознании настоящей веры и любви, такой, какую не может нарушить ни зло людей, ни свои страдания.

Perfect joy, in the words of Francis of Assisi, consists in bearing an undeserved reproach, enduring bodily suffering because of it, and feeling no hostility toward the cause of the reproach and of the suffering: joy in the consciousness of a true faith and love, such as neither the evil of people nor one’s own sufferings can disturb.

  1. 1. Смотрите не творите милостыни вашей перед людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от отца вашего небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собой, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.

    Мф. гл. 6, ст. 1—2.

    Источник: Евангелие от Матфея · близко к подлиннику .
    Синодальный перевод
    Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.
    Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.
    Текст источника: ru.wikisource.org
    В английском переводе · King James Version, 1611
    Take heed that ye do not your alms before men, to be seen of them: otherwise ye have no reward of your Father which is in heaven.
    Therefore when thou doest thine alms, do not sound a trumpet before thee, as the hypocrites do in the synagogues and in the streets, that they may have glory of men. Verily I say unto you, They have their reward.
    Текст источника: gutenberg.org
    Вариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»
    Смотрите, не творите милостыни вашей перед людьми с тем, чтобы они видели вас; иначе не будет вам награды от отца вашего небесного.
    Текст источника: tolstoy.ru
    Подробности

    Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Евангелие от Матфея, 6:1–2.

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    1. Take care not to give your alms before men so that they may see you: otherwise you will have no reward from your heavenly Father. So when you give alms, do not sound a trumpet before you, as the hypocrites do in the synagogues and in the streets, so that men may glorify them. Truly I tell you, they are already receiving their reward.

    Matthew 6:1–2.

  2. 2. Выше всего то, когда тебя осуждают за доброе дело, и ты не огорчаешься, а радуешься.

    По Марку Аврелию.

    Источник: «Размышления» Марка Аврелия · слова изменены Толстым .
    Что изменено

    К изречению о том, что выше всего, когда тебя осуждают за доброе дело, добавлено: «и ты не огорчаешься, а радуешься».

    Лев Толстой — редактор: Добавлен вывод ›

    Подлинник · древнегреческий
    Βασιλικὸν εὖ μὲν πράττειν, κακῶς δὲ ἀκούειν.
    Текст источника: raw.githubusercontent.com
    В английском переводе · George Long, 1862
    From Antisthenes: It is royal to do good and to be abused.
    Текст источника: gutenberg.org
    Вариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»
    Выше всего то, когда тебя осуждают за доброе дело.
    Текст источника: tolstoy.ru
    Подробности

    Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Размышления» Марка Аврелия, VII.36.

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    2. Highest of all is this: when you are condemned for a good deed, and you are not grieved, but rejoice.

    After Marcus Aurelius.

  3. 3. Быть неизвестным людям или не понимаемым ими и не печалиться об этом — есть свойство истинно добродетельного человека.

    Китайская мудрость.

    Источник: «Беседы и суждения» · близко к подлиннику .
    Что читал Толстой · Г. Потье, Confucius et Mencius: Les quatre livres de philosophie morale et politique de …
    Être ignoré ou méconnu des hommes, et ne pas s'en indigner, n'est-ce pas le propre de l'homme éminemment vertueux?
    Текст источника: gutenberg.org
    Подлинник · классический китайский
    人不知而不慍,不亦君子乎?
    Текст источника: zh.wikisource.org
    В английском переводе · James Legge, 1861
    'Is he not a man of complete virtue, who feels no discomposure though men may take no note of him?'
    Текст источника: gutenberg.org
    Вариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»
    Быть неизвестным людям или не понимаемым ими и не печалиться об этом есть свойство истинно добродетельного человека.
    Текст источника: tolstoy.ru
    Подробности

    Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Беседы и суждения» («Лунь юй»), I.1 (у Легга — I.i.3; у Потье — I.1).

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    3. To be unknown to people, or not understood by them, and not to grieve over it — this is the mark of a truly virtuous man.

    Chinese wisdom [Confucius].

  4. 4. Ругают, осуждают — радуйся; хвалят, одобряют — бойся, огорчайся.

    4. They abuse you, condemn you — rejoice; they praise you, approve of you — be afraid, be grieved.

  5. 5. Клевета, ложное дурное мнение, от которого нельзя оправдаться, есть лучшая школа добра.

    5. Slander, a false ill opinion from which you cannot clear yourself, is the best school of goodness.

  6. 6. Хорошо приучить себя к тому, чтобы, встречаясь с людьми, ожидать и ждать от них (для испытания себя, для уничтожения своей гордости) не одобрения и похвалы, а, напротив, унижения, оскорбления и превратного о тебе мнения.

    6. It is good to train yourself, when you meet people, to expect and to look for (as a trial of yourself, to destroy your pride) not approval and praise from them but, on the contrary, humiliation, insult, and a distorted opinion of you.

То, что называется юродством, т. е. поведением, вызывающим осуждение и нападки людей, несправедливо в той мере, в которой оно вызывает дурные поступки людей, но понятно и желательно, как единственная поверка своей любви к богу и ближнему.

What is called holy foolishness, that is, conduct that calls forth the condemnation and attacks of people, is unjust to the extent that it calls forth bad actions in people, but it is understandable and desirable as the only test of one’s love for God and one’s neighbor.