7Januaryянваря · 7-е января
Доброта в отношениях с людьми обязательна. Если ты не добр к человеку, то ты не исполняешь главной своей обязанности.
Kindness in our relations with people is obligatory. If you are not kind to someone, you are not fulfilling your chief obligation.
1. Надо уважать всякого человека, какой бы он ни был жалкий и смешной. Надо помнить, что во всяком человеке живет тот же дух, какой и в нас. Даже тогда, когда человек отвратителен и душой и телом, надо думать так: «Да, на свете должны быть и такие уроды, и надо терпеть их». Если же мы показываем таким людям наше отвращение, то, во-первых, мы несправедливы, а во-вторых, вызываем таких людей на войну не на живот, а на смерть. Какой он ни есть, он не может переделать себя; что же ему больше делать, как только бороться с нами, как с смертельным врагом? Ведь в самом деле, мы хотим быть с ним добры, только если он перестанет быть таким, какой он есть. А этого он не может. И потому надо быть добрым со всяким человеком, какой бы он ни был, и не требовать от него того, чего он не может сделать, чтобы он стал другим человеком.
Источник: «Афоризмы житейской мудрости» · слова изменены Толстым .
Что измененоВместо «his due place in the order of nature» — «во всяком человеке живет тот же дух, какой и в нас», а запрет отвергать человека становится долгом уважать его и быть с ним добрым.
Подлинник · немецкийWer unter Menſchen zu leben hat, darf keine Individualität, ſofern ſie doch einmal von der Natur geſetzt und gegeben iſt, unbedingt verwerfen; …
Fällen ſoll er denken: „es muß auch ſolche Käuze geben.“ Hält er es anders; ſo thut er Unrecht und fordert den Andern heraus, zum Kriege auf Tod und Leben.
Denn ſeine eigentliche Individualität, d. h. ſeinen moraliſchen Charakter, ſeine Erkenntnißkräfte, ſein Temperament, feine Phyſiognomie u. ſ. w. kann Keiner ändern. Verdammen wir nun ſein Weſen ganz und gar; ſo bleibt ihm nichts übrig, als in uns einen Todfeind zu bekämpfen: denn wir wollen ihm das Recht zu exiſtiren nur unter der Bedingung zugeſtehen, daß er ein Anderer werde, als er unabänderlich iſt.
Текст источника: archive.orgВ английском переводе · T. Bailey Saunders, 1890No one who has to live amongst men should absolutely discard any person who has his due place in the order of nature, even though he is very wicked or contemptible or ridiculous.
If he acts otherwise, he will be committing an injustice, and giving a challenge of life and death to the man he discards. No one can alter his own peculiar individuality, his moral character, his intellectual capacity, his temperament or physique; and if we go so far as to condemn a man from every point of view, there will be nothing left him but to engage us in deadly conflict; for we are practically allowing him the right to exist only on condition that he becomes another man--which is impossible; his nature forbids it.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Афоризмы житейской мудрости» (Aphorismen zur Lebensweisheit; «Парерга и паралипомена», т. I), гл. V (Paränesen und Maximen), о том, как вести себя с другими, в выдержках из книги Фрауэнштедта Lichtstrahlen aus seinen Werken (изд. 1862 г.; у Толстого было изд. 1891 г.), Lichtstrahlen, раздел «Umgang mit Menschen», выдержка со ссылкой «P. I, 421»; Сондерс, Counsels and Maxims, «Our Relation to Others», разд. 21.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. We must respect every man, however pitiful and ridiculous he may be. We must remember that in every man lives the same spirit as in us. Even when a man is repulsive both in soul and in body, we must think thus: “Yes, there must be such freaks in the world too, and we must bear with them.” But if we show such people our disgust, then, in the first place, we are unjust, and in the second, we challenge such people to a war to the death. Whatever he is, he cannot remake himself; what else is there for him to do but fight us as a mortal enemy? For in fact we are willing to be kind to him only if he stops being what he is. And this he cannot do. And so we must be kind to every man, whatever he may be, and not demand of him what he cannot do, that he become a different man.
2. Не будьте жестокосерды к тому, кто подвергается искушению, но старайтесь утешить его так, как бы вы сами желали быть утешены.
Источник: «О подражании Христу» · близко к подлиннику .
Что читал Толстой · «Благочестивые мысли и наставления для руководства христианина на пути к совершенству», …Не будьте жестокосерды к тому, кто подвергается искушению, но старайтесь утешить его так, как бы вы сами желали быть утешены.
Текст источника: azbyka.ruПодлинник · латинскийSæpe accipe consilium in tentatione, et cum tentato noli duriter agere, sed consolationes ingere, sicut tibi optares fieri.
Текст источника: la.wikisource.orgВ английском переводе · William Benham, 1874In the midst of temptation often seek counsel; and deal not hardly with one who is tempted, but comfort and strengthen him as thou wouldest have done unto thyself.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «О подражании Христу» (De imitatione Christi) в русском переводе, напечатанном в сборнике «Благочестивые мысли и наставления для руководства христианина на пути к совершенству» (М., издание 1872 г.; Толстой пользовался 3-м изданием, 1879), «О подражании Христу», I.13.4; в сборнике — § II.53.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. Do not be hard-hearted toward one who is undergoing temptation, but try to comfort him as you yourselves would wish to be comforted.
3. 1) Не откладывай до завтра, что можешь сделать нынче.
2) Не заставляй другого делать то, что можешь сделать сам.
3) Гордость обходится дороже, чем всё, что нужно для еды, питья, жилища, одежды.
4) Сколько мы перемучились из-за того, что не случилось, но лишь могло случиться.
5) Если рассердишься, прежде чем что-нибудь сделаешь или скажешь, сочти десять. Если сердце не прошло, сочти сто, и то не прошло — сочти тысячу.
Источник: Письмо Томасу Джефферсону Смиту, Монтичелло, 21 февраля 1825 г., «A Decalogue of Canons … · слова изменены Толстым .
Что изменено«Hunger, thirst and cold» развернуто во «всё, что нужно для еды, питья, жилища, одежды»; к счету до десяти и до ста добавлен третий — до тысячи.
Что читал Толстой · Генри Саутгейт, Many Thoughts of Many MindsWhen angry, count ten before you speak …
Текст источника: archive.orgПодлинник · английскийTO THOMAS JEFFERSON SMITH.
This letter will, to you, be as one from the dead.
A Decalogue of Canons for observation in practical life.
1. Never put off till to-morrow what you can do to-day.
2. Never trouble another for what you can do yourself.
4. Never buy what you do not want, because it is cheap; it will be dear to you.
5. Pride costs us more than hunger, thirst and cold.
6. We never repent of having eaten too little.
8. How much pain have cost us the evils which have never happened.
When angry, count ten, before you speak; if very angry, an hundred.
Текст источника: archive.orgВариант Толстого · Незаконченное общедоступное изложение «Круга чтения», сделанное Толстым3) Не покупай того, чего тебе не нужно, если оно дешево.
5) Редко приходится раскаиваться, что съел слишком мало.
7) Если рассердишься, сочти десять; очень рассердишься, сочти сто.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Письмо Томасу Джефферсону Смиту, Монтичелло, 21 февраля 1825 г., «A Decalogue of Canons for observation in practical life»; в издании The Writings of Thomas Jefferson, изд. Г. А. Вашингтона, т. VII (Нью-Йорк, Riker, 1857 — перепечатка издания Конгресса), т. VII, с. 401–402; правила 1, 2, 5, 8 и 10.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
3. 1) Do not put off till tomorrow what you can do today.
2) Do not make another do what you can do yourself.
3) Pride costs more than all that is needed for food, drink, shelter, clothing.
4) How much we have suffered over what did not happen, but only might have happened.
5) If you get angry, count to ten before you do or say anything. If the anger has not passed, count to a hundred, and if even then it has not passed, count to a thousand.
4. Никого не презирайте, подавляйте в своем сердце недобрые суждения, обидные подозрения на ближнего, объясняйте себе всегда в лучшем смысле чужие поступки и слова.
Источник: «Благочестивые мысли и наставления для руководства христианина на пути к совершенству» · слова изменены Толстым .
Что измененоВместо «дерзновенные осуждения» — «недобрые суждения», вместо «с сердечною простотой» — «всегда в лучшем смысле».
Подлинник · русскийНикого не презирайте, подавляйте в своём сердце дерзновенные осуждения, обидные подозрения на ближнего, объясняйте себе с сердечною простотой чужие поступки и слова. Искренно предпочитайте других самому себе.
Текст источника: azbyka.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Благочестивые мысли и наставления для руководства христианина на пути к совершенству» (М., издание 1872 г.; Толстой пользовался 3-м изданием, 1879), § II.3.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. Despise no one; stifle in your hearts unkind judgments, hurtful suspicions of your neighbor; always explain to yourselves the actions and words of others in the best sense.
5. Святой не имеет непреклонного сердца. Он приноравливает свое сердце к сердцам всех людей. К добродетельному человеку он относится, как к добродетельному, а к порочному — как к человеку, способному к добродетели.
Источник: «Дао дэ цзин» · слова изменены Толстым .
Что измененоБыть добрым «to those who are not good» становится отношением к порочному «как к человеку, способному к добродетели».
Что читал Толстой · Пауль Карус, Lao-Tze’s Tao-Teh-King, китайский текст с английским переводомThe holy man possesses not a fixed heart. The hundred families' hearts he makes his heart.
The good I meet with goodness ; the bad I also meet with goodness; for virtue is good [throughout].
Текст источника: archive.orgВ английском переводе · James Legge, 1891The sage has no invariable mind of his own; he makes the mind of the people his mind.
To those who are good (to me), I am good; and to those who are not good (to me), I am also good;--and thus (all) get to be good.
Текст источника: gutenberg.orgБлизкое место · Французский перевод Станисласа Жюльена, Lao Tseu Tao Te King, le livre de la voie et de …Le Saint n'a point de sentiments immuables. Il adopte les sentiments du peuple …
… le traite comme un homme vertueux; celui qui n'est pas vertueux, il le traite aussi comme un homme vertueux.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Дао дэ цзин», гл. 49.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. The holy man has no unbending heart. He adapts his heart to the hearts of all people. He treats a virtuous man as virtuous, and a vicious one as a man capable of virtue.
6. Чем человек умнее и добрее, тем больше он замечает добра в людях.
6. The more intelligent and the kinder we are, the more good we notice in people.
Доброта украшает жизнь, разрешая все противоречия, запутанное делает ясным, трудное — легким, мрачное — радостным.
Kindness adorns life, resolving all contradictions; it makes what is tangled clear, what is hard easy, what is gloomy joyful.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/january/7