19Februaryфевраля · 19-е февраля

Грех не работать потому, что ты можешь жить не работая.

It is a sin not to work just because you can live without working.

  1. 1. Ничто так, как труд, не облагораживает человека. Без труда не может человек соблюсти свое человеческое достоинство. От этого-то праздные люди так заботятся о внешнем величии: они знают, что без этой обстановки люди презирали бы их.

    1. Nothing ennobles us as labor does. Without labor we cannot keep our human dignity. That is just why idle people care so much about outward grandeur: they know that without these trappings people would despise them.

  2. 2. Физически невозможно, чтобы истинно-религиозное понимание и чистая нравственность существовали в тех классах народа, которые не добывают своего хлеба трудами рук своих.

    Джон Рёскин.

    Источник: Fors Clavigera, письмо LXVII · близко к подлиннику .
    Подлинник · английский
    And it is physically impossible that true religious knowledge, or pure morality, should exist among any classes of a nation who do not work with their hands for their bread.
    Текст источника: gutenberg.org
    Вариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»
    Физически невозможно, чтобы истинно религиозное ведение или чистая нравственность существовали в тех классах народа, которые не добывают своего хлеба трудами рук своих.
    Текст источника: tolstoy.ru
    Подробности

    Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Fors Clavigera, письмо LXVII (1876), письмо LXVII, афоризмы, подытоживающие книгу для Общества св. Георгия (St George’s Company), № 9.

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    2. It is physically impossible for a truly religious understanding and pure morality to exist in those classes of a people that do not earn their bread by the labor of their own hands.

    John Ruskin.

  3. 3. Стоит принять истину совсем и покаяться совсем, чтобы понять, что прав, преимуществ, особенностей в деле жизни никто не имеет и не может иметь, а обязанностям нет конца и нет пределов, и что первая и несомненная обязанность человека есть участие в борьбе с природой за свою жизнь и жизнь других людей.

    3. We need only accept the truth wholly and repent wholly to understand that in the business of life no one has or can have rights, privileges, or special standing, while our duties have no end and no limits, and that our first and unquestionable duty is to take part in the struggle with nature for our own life and the life of other people.

  4. 4. Одна из несомненных и чистых радостей есть отдых после труда.

    Кант.

    Источник: «Антропология с прагматической точки зрения» · слова изменены Толстым .
    Что изменено

    «Величайшее чувственное наслаждение без всякой примеси отвращения» стало «одной из несомненных и чистых радостей»; «в здоровом состоянии» опущено.

    Лев Толстой — редактор: Сказано проще ›

    Что читал Толстой · Рауль Рихтер, Kant-Aussprüche
    Der größte Sinnengenuß, der gar keine Beimischung von Ekel bei sich führt, …
    Текст источника: archive.org
    Подлинник · немецкий
    Der grösste Sinnengenuss, der gar keine Beimischung von Ekel bei sich führt, ist im gesunden Zustande Ruhe nach der Arbeit.
    Текст источника: archive.org
    Вариант Толстого · «Путь жизни»
    Одна из лучших и чистых радостей — это отдых после труда.
    Текст источника: tolstoy.ru
    Подробности

    Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Антропология с прагматической точки зрения» (Anthropologie in pragmatischer Hinsicht, 1798), ч. I, кн. III, «Von dem höchsten physischen Gut»; у Рихтера (Kant-Aussprüche, 1901) — эпиграф раздела «Menschen- und Lebenskunde», § 84 во 2-м изд. (1800), § 85 в изд. Кирхмана (3-е изд., Лейпциг, 1880), с. 195; в указателе Рихтера: Anthropologie, изд. Хартенштейна, VII, 597.

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    4. One of the sure and pure joys is rest after labor.

    Kant.

  5. 5. Богатый и бедный, сильный и слабый, всякий неработающий человек — негодяй. Всякий человек должен научиться мастерству, настоящему ручному труду. Только работая можно узнать одну из лучших, чистых радостей. Отдых после труда и радость эта тем больше, чем тяжелее труд.

    По Руссо.

    Источник: «Эмиль, или О воспитании» · слова изменены Толстым .
    Что изменено

    За словами Руссо «every idler is a thief» следует вывод самого Толстого: каждый должен научиться ручному труду, и радость отдыха тем больше, чем тяжелее труд.

    Лев Толстой — редактор: Добавлен вывод ›

    Подлинник · французский
    Travailler est donc un devoir indispensable à l’homme social. Riche ou pauvre, puissant ou foible, tout citoyen oisif est un fripon.
    Текст источника: fr.wikisource.org
    В английском переводе · Barbara Foxley, 1911
    Man in society is bound to work; rich or poor, weak or strong, every idler is a thief.
    Текст источника: gutenberg.org
    Подробности

    Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Эмиль, или О воспитании» (Émile, ou De l’éducation), кн. III, кн. III, о долге труда (издание 1782 г.).

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    5. Rich or poor, strong or weak, every man who does not work is a scoundrel. Every man must learn a craft, real manual labor. Only by working can one come to know one of the best, purest joys. Rest after labor, and this joy, are the greater the harder the labor.

    After Rousseau.

  6. 6. Работай постоянно, не почитай работу для себя бедствием и не желай себе за это похвалы.

    Марк Аврелий.

    Источник: «Размышления» Марка Аврелия · слова изменены Толстым .
    Что изменено

    Вместо «not as one who is wretched» — «не почитай работу для себя бедствием», добавлено «постоянно», а «pitied or admired» сужено до похвалы; слова о разуме общества опущены.

    Лев Толстой — редактор: Сказано проще ›

    Подлинник · древнегреческий
    Πόνει μὴ ὡς ἄθλιος μηδὲ ὡς ἐλεεῖσθαι ἢ θαυμάζεσθαι θέλων, ἀλλὰ μόνον ἓν θέλε· κινεῖσθαι καὶ ἴσχεσθαι, ὡς ὁ πολιτικὸς λόγος ἀξιοῖ.
    Текст источника: raw.githubusercontent.com
    В английском переводе · George Long, 1862
    Labor not as one who is wretched, nor yet as one who would be pitied or admired; but direct thy will to one thing only--to put thyself in motion and to check thyself, as the social reason requires.
    Текст источника: gutenberg.org
    Вариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»
    Работай постоянно, не почитай работу для себя бедствием или бременем и не желай себе за это похвалы и участия.
    Текст источника: tolstoy.ru
    Подробности

    Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Размышления» Марка Аврелия, IX.12.

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    6. Work constantly, do not count work a misfortune for yourself, and do not wish to be praised for it.

    Marcus Aurelius.

  7. 7. Самые выдающиеся дарования губятся праздностью.

    Монтэнь.

    Вероятный источник: «Опыты» · сокращено Толстым .
    Подлинник · французский
    COmme nous voyons des terres oysives, si elles sont grasses et fertilles, foisonner en cent mille sortes d’herbes sauvages et inutiles, …
    Текст источника: fr.wikisource.org
    В английском переводе · Charles Cotton, rev. W. C. Hazlitt, 1877
    As we see some grounds that have long lain idle and untilled, when grown rich and fertile by rest, to abound with and spend their virtue in the product of innumerable sorts of weeds and wild herbs that are unprofitable, …
    Текст источника: gutenberg.org
    Подробности

    Вероятный источник, не установленный точно. «Опыты» (Essais), кн. I, гл. 8, «О праздности» (De l’oisiveté), I.8, начало.

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    7. The most outstanding gifts are ruined by idleness.

    Montaigne.

Справедливость требует, чтобы брать от людей не больше того, что даешь им. Но нет возможности взвесить свои труды и труды других, которыми пользуешься; кроме того, всякий час ты можешь лишиться возможности трудиться, а должен будешь пользоваться трудами других. И потому старайся давать больше, чем берешь, чтобы не быть несправедливым.

Justice demands that you take from people no more than you give them. But there is no way to weigh your own labors against the labors of others that you make use of; besides, at any hour you may lose the ability to work and will have to make use of the labors of others. And so try to give more than you take, so as not to be unjust.