18Februaryфевраля · 18-е февраля
Личность каждого человека есть покров, скрывающий живущее в нем божество. Чем больше отрекается человек от своей личности, тем больше проявляется в нем это божество.
The personality of each of us is a veil that hides the divinity living in us. The more we renounce our personality, the more this divinity shows itself in us.
1. Нужно любить только бога и ненавидеть только себя.
Источник: «Мысли» · близко к подлиннику .
Подлинник · французскийIl faut n’aimer que Dieu et ne haïr que soi.
Текст источника: fr.wikisource.orgВ английском переводе · W. F. Trotter, 1910We must love God only and hate self only.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Мысли» (Pensées), изд. Брюнсвика, разд. VII, № 476 по Брюнсвику.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. We must love only God and hate only ourselves.
2. Потому любит меня отец, что я отдаю жизнь мою, чтобы опять принять ее.
Никто не отнимает ее у меня, но я сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил я от отца моего.
Источник: Евангелие от Иоанна · близко к подлиннику .
Синодальный переводПотому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее.
Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего.
Текст источника: ru.wikisource.orgВ английском переводе · King James Version, 1611Therefore doth my Father love me, because I lay down my life, that I might take it again.
No man taketh it from me, but I lay it down of myself. I have power to lay it down, and I have power to take it again. This commandment have I received of my Father.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Евангелие от Иоанна, 10:17–18.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. The Father loves me because I give up my life, that I may take it again.
No one takes it from me, but I give it up of myself. I have power to give it up, and I have power to take it again. This commandment I received from my Father.
3. Чем больше человек заботится о себе, занят собой, чем больше он бережет свою жизнь, тем слабее он делается и тем больше он связан. А напротив: чем меньше человек заботится о себе, чем меньше занят собою и бережет себя, тем он сильнее и тем свободнее.
3. The more we care for ourselves and are taken up with ourselves, the more we guard our own life, the weaker we become and the more we are bound. And on the contrary: the less we care for ourselves, the less we are taken up with ourselves and spare ourselves, the stronger and the freer we are.
4. Всё будет легко и хорошо, если будет сделано с отречением от себя, от своей воли.
4. Everything will be easy and good if it is done with renunciation of self, of one’s own will.
5. Слова учения истины прочны у того только, кто отрицает в себе личность.
Источник: Вавилонский Талмуд, Сота · близко к подлиннику .
Вариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Слова учения прочны у того только, кто отрицает в себе личность.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Вавилонский Талмуд, Сота, 21б.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. The words of the teaching of truth hold firm only in one who denies the personality within himself.
6. Кто хочет душу (жизнь) свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу (жизнь) свою ради меня и евангелия, тот сбережет ее.
Источник: Евангелие от Марка · близко к подлиннику .
Синодальный переводИбо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее.
Текст источника: ru.wikisource.orgВ английском переводе · King James Version, 1611For whosoever will save his life shall lose it; but whosoever shall lose his life for my sake and the gospel’s, the same shall save it.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Евангелие от Марка, 8:35.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
6. Whoever wants to save his soul (his life) will lose it; but whoever loses his soul (his life) for my sake and the gospel’s will save it.
7. Кто в своем преходящем, в своем имени и в своей телесности не видит себя, тот знает истину жизни.
Буддийская мудрость. [Дхаммапада.]
Источник: «Дхаммапада» · слова изменены Толстым .
Что измененоВместо «never identifies himself with name and form» — «в своем преходящем … не видит себя», а вместо «he indeed is called a Bhikshu» — «тот знает истину жизни».
Лев Толстой — редактор: Восточные понятия — словами морали ›
Подлинник · палиSabbaso nāmarūpasmiṁ, …
… yassa natthi mamāyitaṁ; …
Текст источника: raw.githubusercontent.comВ английском переводе · F. Max Müller, 1881367. He who never identifies himself with name and form, and does not grieve over what is no more, he indeed is called a Bhikshu.
Текст источника: gutenberg.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Кто в своем преходящем, в своем имени и в своей телесности не видит себя, тот знает истину жизни.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Дхаммапада», стих 367.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
7. Whoever does not see himself in what passes in him, in his name, and in his bodily nature knows the truth of life.
8. У человека нет никаких данных для оценки, а тем более права для суждения о результатах жизни, полной безусловной самоотверженности, пока у него не явится смелости самому испытать такую жизнь, по крайней мере, на время; но я думаю, что ни один разумный человек не пожелает и ни один честный человек не посмеет отрицать то благотворное влияние, какое имели на его душу и тело хотя те случайные минуты, когда он забывал себя и отрекался от своей личности.
Источник: «Амьенская Библия» · слова изменены Толстым .
Что измененоВместо «periods of accidental privation from luxury, or exposure to danger» — «случайные минуты, когда он забывал себя и отрекался от своей личности»; вместо «resolute self-denial» — «безусловная самоотверженность».
Подлинник · английскийNo man has any data for estimating, far less right of judging, the results of a life of resolute self-denial, until he has had the courage to try it himself, at least for a time: but I believe no reasonable person will wish, and no honest person dare, to deny the benefits he has occasionally felt both in mind and body, during periods of accidental privation from luxury, or exposure to danger.
Текст источника: gutenberg.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»… ни один честный человек не посмеет отрицать то благотворное влияние, какое имели на его душу и тело хотя бы те случайные лишения в предметах роскоши или опасности, которым он подвергался.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Амьенская Библия» (The Bible of Amiens; Our Fathers Have Told Us, ч. I, 1880–1885), гл. III «The Lion-Tamer», гл. III, § 29, о наградах монашеского уединения.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
8. A man has no data for assessing, and still less any right to judge, the results of a life full of unconditional self-denial until he has the courage to try such a life himself, at least for a time; but I think that no reasonable man will wish, and no honest man will dare, to deny the beneficial influence that even those chance moments when he forgot himself and renounced his personality have had on his soul and body.
Стоит вспомнить о себе в середине речи — и теряешь нить своей мысли. Только когда мы совершенно забываем себя, выходим из себя, только тогда мы можем плодотворно общаться с другими, служить им и влиять на них.
We need only think of ourselves in the middle of speaking, and we lose the thread of our thought. Only when we forget ourselves entirely, when we step out of ourselves, only then can we associate fruitfully with others, serve them, and influence them.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/february/18