29Septemberсентября · 29-е сентября
Кроме всех бедствий и ужасов войны, одно из величайших зол ее — это извращение умов: существует войско, военные издержки, надо объяснить это. Разумно объяснить нельзя, и потому извращается разум.
Besides all the calamities and horrors of war, one of its greatest evils is the perversion of minds: an army exists, military expenditures exist, and this must be explained. It cannot be explained rationally, and so reason is perverted.
1. Вот что говорит в сказке Вольтера выставляемое им лицо Микромегас, существо с другой планеты, разговаривающий с людьми:
— О вы, разумные атомы, в которых вечное существо выразило свое искусство и свое могущество, вы, верно, пользуетесь чистыми радостями на вашем земном шаре, потому что, будучи так мало материальны и так развиты духовно, вы должны проводить вашу жизнь в любви и мышлении, так как в этом настоящая жизнь духовных существ.
На эту речь все философы покачали головами, и один из них, наиболее откровенный, сказал, что за исключением малого числа мало уважаемых деятелей, всё остальное население состоит из безумцев, злодеев и несчастных.
— В нас больше телесности, чем нужно, если зло происходит от телесности, и слишком много духовности, если зло происходит от духовности, — сказал он. — Так, например, в настоящую минуту тысячи безумцев в шляпах убивают тысячи других животных в чалмах или убиваемы ими, и так это ведется с незапамятных времен по всей земле.
— Из-за чего же ссорятся маленькие животные?
— Из-за какого-нибудь маленького кусочка грязи, величиной с вашу пятку, — отвечал философ, — и ни одному из людей, которые режут друг друга, нет ни малейшего дела до этого кусочка грязи. Вопрос для них только в том, будет ли этот кусочек принадлежать тому, кого называют султаном, или тому, кого называют кесарем, хотя ни тот, ни другой никогда не видал этого кусочка земли. Из тех же животных, которые режут друг друга, почти никто не видал того животного, ради которого они режутся.
— Несчастные, — вскрикнул житель планеты Сириуса. — Можно ли представить себе такое безумное бешенство! Право, мне хочется сделать три шага и раздавить весь муравейник этих смешных убийц.
— Не трудитесь делать это, — отвечали ему. — Они сами заботятся об этом. Впрочем, и не их надо наказывать, а тех варваров, которые, сидя в своих дворцах, предписывают убийства людей и велят торжественно благодарить за это бога.
Источник: «Микромегас» · сокращено Толстым .
Что читал Толстой · Жан Грав, Guerre-MilitarismeIl me prend envie de faire trois pas, et d'écraser de trois coups de pied toute cette fourmilière d'assassins ridicules.
D'ailleurs, ce n'est pas eux qu'il faut punir, ce sont ces barbares sédentaires qui, du fond de leur cabinet, ordonnent, dans le temps de leur digestion, le massacre d'un million d'hommes, et qui en font remercier Dieu solennellement.
Текст источника: archive.orgПодлинник · французскийÔ atomes intelligents, dans qui l’Être éternel s’est plu à vous manifester son adresse et sa puissance, vous devez sans doute goûter des joies bien pures sur votre globe …
Savez-vous bien, par exemple, qu’à l’heure que je vous parle, il y a cent mille fous de notre espèce, couverts de chapeaux, qui tuent cent mille autres animaux couverts d’un turban, ou qui sont massacrés par eux, et que, presque par toute la terre, c’est ainsi qu’on en use de temps immémorial ?
Il ne s’agit que de savoir s’il appartiendra à un certain homme qu’on nomme Sultan, ou à un autre qu’on nomme, je ne sais pourquoi, César.
D’ailleurs, ce n’est pas eux qu’il faut punir, ce sont ces barbares sédentaires qui du fond de leur cabinet ordonnent, dans le temps de leur digestion, le massacre d’un million d’hommes, et qui ensuite en font remercier Dieu solennellement.
Текст источника: fr.wikisource.orgВ английском переводе · Tobias Smollett, revised by William F. Fleming (The Works of Voltaire, Werner edition), 1901O ye intelligent atoms, in whom the Supreme Being hath been pleased to manifest his omniscience and power, without all doubt your joys on this earth must be pure and exquisite …
You must know, for example, that at this very moment, while I am speaking, there are one hundred thousand animals of our own species, covered with hats, slaying an equal number of their fellow-creatures who wear turbans …
… the punishment should not be inflicted upon them, but upon those sedentary and slothful barbarians, who, from their palaces, give orders for …
Текст источника: archive.orgВариант Толстого · «Одумайтесь!»О, вы, разумные атомы, в которых вечное Существо выразило свое искусство и свое могущество …
Впрочем, и не их надо наказывать, а тех, варваров, которые, сидя в своих дворцах, предписывают убийства людей и велят торжественно благодарить за это Бога …
Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Микромегас» (Micromégas, 1752), гл. VII, «Conversation avec les hommes» (Garnier, 1877, т. 21, Викитека); Грав, Guerre-Militarisme (1902), с. 97–98; по-английски — The Works of Voltaire (1901), т. III, с. 44–46.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. Here is what Micromegas, the character Voltaire presents in his tale, a being from another planet, says in conversation with people:
“O you rational atoms, in whom the eternal being has expressed his art and his power, you surely enjoy pure joys on your globe, for, being so little material and so developed in spirit, you must spend your lives in love and thought, since in this lies the true life of spiritual beings.”
At this speech all the philosophers shook their heads, and one of them, the most candid, said that, apart from a small number of figures held in little esteem, all the rest of the population consists of madmen, villains, and unfortunates.
“We have more body than we need, if evil comes from the body, and too much spirit, if evil comes from the spirit,” he said. “Thus, for instance, at this very minute thousands of madmen in hats are killing thousands of other animals in turbans, or are being killed by them, and so it has gone on from time immemorial over the whole earth.”
“But what are the little animals quarreling about?”
“Over some little bit of mud the size of your heel,” the philosopher answered, “and not one of the people who are slaughtering one another cares in the least about this bit of mud. The only question for them is whether this bit is to belong to the one called sultan or to the one called Caesar, though neither the one nor the other has ever seen this bit of earth. And of the animals slaughtering one another, hardly any has ever seen the animal for whose sake they slaughter one another.”
“Wretches,” cried the inhabitant of the planet of Sirius. “Can one imagine such insane fury! Truly, I have a mind to take three steps and crush the whole anthill of these ridiculous murderers.”
“Do not trouble yourself to do it,” they answered him. “They see to it themselves. Besides, it is not they who should be punished, but those barbarians who, sitting in their palaces, order the killing of people and command that God be solemnly thanked for it.”
2. Может ли быть что-нибудь нелепее того, что человек имеет право убить меня, потому что он живет на той стороне реки и что его государь в ссоре с моим, хотя я и не ссорился с ним?
Источник: «Мысли» · близко к подлиннику .
Подлинник · французскийPeut-il rien de plus plaisant, qu’un homme ait droit de me tuer parce qu’il demeure au delà de l’eau, et que son prince a querelle contre le mien, quoique je n’en aie aucune avec lui ?
Текст источника: fr.wikisource.orgВ английском переводе · W. F. Trotter, 1910Can anything be more ridiculous than that a man should have the right to kill me because he lives on the other side of the water, and because his ruler has a quarrel with mine, though I have none with him?
Текст источника: gutenberg.orgPensées de Pascal, précédées de sa vie par Mme Périer, sa sœurLe larcin, l'inceste, le meurtre des enfants et des pères, tout a eu sa place entre les actions vertueuses.
… qu'un homme ait droit de me tuer parce qu'il demeure au delà de l'eau, et que son prince a querelle avec le mien, quoique je n'en aie aucune avec lui?
Текст источника: archive.orgВариант Толстого · «Одумайтесь!»Может ли быть что-нибудь нелепее того, что человек имеет право убить меня, потому что он живет на той стороне реки и что его государь в ссоре с моим, хотя я и не ссорился с ним?
Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Мысли» (Pensées), № 294 по Брюнсвику (разд. V); у Троттера — № 294; изд. Дидо (1863), ч. I, ст. VI, № IX, с. 61–62.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. Can anything be more absurd than that a man has the right to kill me because he lives on the other side of the river and because his sovereign has quarreled with mine, though I have not quarreled with him?
3. Придет время, когда народы поймут безумие войны.
Четыре века тому назад жители Пизы и Лукки были разделены между собой такой жестокой ненавистью, что она казалась вечной, и что самый ничтожный носильщик Пизы считал бы постыдной изменой воспользоваться чем-нибудь от самого первого гражданина Лукки. Что же осталось теперь от этой ненависти? Что останется от нелепой ненависти пруссака к французу? Можно быть смело уверенным, что эти чувства покажутся нашим потомкам как ненависть афинян к спартанцам или жителей Пизы к жителям Лукки. Люди поймут, что у них есть более нужные дела, чем нападение друг на друга; что их общие враги — это нищета, невежество, болезни; и что усилия их должны быть направлены против этих ужасных бедствий, а не против своих сотоварищей в несчастии.
Источник: Dans cent ans · близко к подлиннику .
Подлинник · французскийUn moment viendra où les peuples comprendront l'absurdité de la guerre.
… les habitants de Pise et de Lucques étaient séparés par une haine si violente qu'elle semblait éternelle …
Les hommes se diront qu'ils ont mieux à faire que de s'entredéchirer ; que leurs ennemis communs, c'est la misère, l'ignorance et la maladie, et que leurs efforts doivent se réunir contre ces calamités redoutables …
Текст источника: archive.orgДругой перевод · Шарль Рише, Fra cent’anni, 5-е изд.Un momento verrà in cui i popoli comprenderanno l’assurdità della guerra.
Or sono quattro secoli, gli abitanti di Pisa e di Lucca erano separati da un odio cosi violento che pareva eterno …
Текст источника: archive.orgБлизкое место · Шарль Рише, Les Guerres et la paix: étude sur l’arbitrage internationalJe sais bien que si, il y a quatre siècles, on avait dit aux gens de Pise : « les gens de Lucques ne seront plus vos ennemis, et vous ne les aimerez pas moins que vos concitoyens », les gens de Pise eussent haussé les épaules …
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Dans cent ans (1892), по перепечатке у Грава, Guerre-Militarisme (Париж, 1902), с. 95, за подписью «Charles Richet» (Dans cent ans, Париж: Ollendorff); в итальянском переводе (Fra cent’anni, Милан: Treves, 1895) — около с. 56.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
3. A time will come when the nations will understand the madness of war.
Four centuries ago the inhabitants of Pisa and Lucca were divided by so cruel a hatred that it seemed eternal, and that the meanest porter of Pisa would have thought it shameful treason to accept anything at all from the foremost citizen of Lucca. What is left of that hatred now? What will be left of the senseless hatred of the Prussian for the Frenchman? One can safely be sure that these feelings will seem to our descendants like the hatred of the Athenians for the Spartans, or of the people of Pisa for the people of Lucca. People will understand that they have more needful things to do than to attack one another; that their common enemies are poverty, ignorance, disease; and that their efforts must be directed against these terrible calamities, and not against their companions in misfortune.
4. Различные государства Европы накопили долг в 130 миллиардов, из которых около 110 сделано в продолжение одного века. Весь колоссальный долг этот сделан исключительно для расходов по войне. Европейские государства держат в мирное время в войске более 4 миллионов людей и могут довести это число до 19 миллионов в военное время. Две трети их бюджетов поглощены процентами на долг и содержание армий сухопутных и морских.
Источник: Esquisse de l’organisation politique et économique de la société future · близко к подлиннику .
Что читал Толстой · Жан Грав, Guerre-Militarisme… et que cette dette colossale provient presque …
… ce chiffre à 19 millions en temps de guerre; que les deux …
… de leurs budgets sont absorbés par le service de la dette et …
Текст источника: archive.orgПодлинник · французский… et que cette dette colossale provienl presque exclusivement des dépenses de guerrre …
… porter ce chiffre à 12 millions en temps de guerre …
Текст источника: archive.orgВ английском переводе · P. H. Lee Warner, 1904The various States of Europe have accumulated a debt of 130 milliards of francs …
Practically the whole of this colossal total was incurred on account of wars. The army of these same nations numbers more than 4,000,000 men in time of peace; on a war footing it reaches 12,000,000. Two-thirds of their combined budgets are devoted to the service of this debt, and to the maintenance of their armed forces by sea and land.
Текст источника: archive.orgВариант Толстого · «Одумайтесь!»Ограничимся тем, что напомним, что различные государства Европы накопили долг в 130 миллиардов, из которых около 110 сделано в продолжение одного века …
… европейские государства держат в мирное время в войске более 4 миллионов людей и могут довести это число до 110 миллионов в военное время …
Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Esquisse de l’organisation politique et économique de la société future (1899), ч. I, гл. VI, «Conséquences de la persistance de l’état de guerre» (Париж: Guillaumin, 1899), с. 35; Грав, Guerre-Militarisme (1902), с. 213; в английском пер. Ли Уорнера, The Society of To-morrow (1904), ч. I, гл. VI, с. 30.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. The various states of Europe have piled up a debt of 130 billion, about 110 of it contracted in the course of a single century. All this colossal debt was contracted solely for the expenses of war. In peacetime the European states keep more than 4 million men in their armies, and can bring this number up to 19 million in wartime. Two-thirds of their budgets are swallowed up by the interest on the debt and the upkeep of their armies and navies.
5. Если бы путешественник увидал на каком-нибудь отдаленном острове людей, дома которых были бы обставлены заряженными орудиями и вокруг этих домов ходили бы днем и ночью часовые, он не мог бы не подумать, что на острове живут одни разбойники. Разве не то же с европейскими государствами?
Как же мало влияния имеет на людей религия, или как мы еще далеки от истинной религии!
Источник: Vermischte Schriften, т. II · слова изменены Толстым .
Что измененоЛихтенберг говорит, что религия мало влияет на людей, «die sonst kein Gesetz über sich erkennen», которые иначе не признают над собой никакого закона, то есть на государства и их правителей; Толстой опускает это определение, так что сказанное о них сказано о людях вообще: «Как же мало влияния имеет на людей религия», и замечание стало восклицанием.
Подлинник · немецкийWenn man auf einer entfernten Inſel einmal ein Volk antraͤfe, bey dem alle Haͤuſer mit ſcharf geladenem Gewehr bes haͤngt waͤren und man beſtaͤndig des Nachts Wache hielte, was würde ein Reiz ſender anders denken koͤnnen, als daß die ganze Juſel von Raͤubern bewohnt wäre?
Iſt es aber mit den Europaͤiſchen Reichen anders?
Man ſteht hieraus von wie we— nigem Einfluß die Religion Überhaupt auf Menſchen iſt, die ſonſt kein Geſetz uͤber ſich erkennen, oder wenigſtens, wie weit wir noch von einer wahren Religion entfernt ſind.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Vermischte Schriften, т. II (1801), «Bemerkungen vermischten Inhalts», 7: «Politische Bemerkungen», Vermischte Schriften, т. II (Göttingen, 1801), с. 205.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. If a traveler saw on some remote island people whose houses were set about with loaded cannon, with sentries walking around these houses day and night, he could not help thinking that the island was inhabited only by robbers. Is it not the same with the European states?
How little influence religion has on people, or how far we still are from true religion!
Не пытайся ни оправдывать, ни отрицать войны и существования военного сословия: всякое приложение разумных доводов к делу явно дурному может только извратить ум и сердце.
Do not try either to justify or to repudiate war and the existence of the military class: every application of rational arguments to a thing that is plainly bad can only pervert the mind and the heart.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/september/29