30Septemberсентября · 30-е сентября
Чем уединеннее человек, тем слышнее ему всегда зовущий его голос бога.
The more solitary we are, the more clearly we hear the voice of God, which is always calling us.
1. Silentium!
Молчи, скрывайся и таи
И чувства и мечты свои!
Пускай в душевной глубине
И всходят и зайдут оне,
Как звезды ясные в ночи:
Любуйся ими и молчи!
Как сердцу высказать себя?
Другому как понять тебя?
Поймет ли он, чем ты живешь?
Мысль изреченная есть ложь.
Взрывая, возмутить ключи:
Питайся ими и молчи!
Лишь жить в самом себе умей:
Есть целый мир в душе твоей
Таинственно-волшебных дум;
Их заглушит наружный шум,
Дневные ослепят лучи:
Внимай их пенью и молчи.
Источник: «Silentium!» · близко к подлиннику .
Подлинник · русскийМолчи, скрывайся и таи И чувства и мечты свои! Пускай въ душевной глубинѣ И всходятъ и зайдутъ онѣ, …
Какъ сердцу высказать себя? Другому какъ понять тебя? Пойметъ ли онъ, чѣмъ ты живешь?
Мысль изреченная есть ложь. Взрывая, возмутишь ключи: Питайся ими и молчи!
Ихъ заглушитъ наружный шумъ, Дневные ослѣпятъ лучи: Внимай ихъ пѣнью и молчи!
Текст источника: ru.wikisource.orgВ английском переводе · Avrahm Yarmolinsky, 1921Be silent, hidden, and conceal Whate'er you dream, whate'er you feel.
A thought when spoken is a lie.
Oh, quaff its singing, and be mute.
Текст источника: en.wikisource.org«Silentium!» в «Современнике», 1836, т. IIIПускай въ душевной глубинѣ Встаютъ и заходятъ онѣ Безмолвно, какъ звѣзды въ ночи: …
Ихъ оглушилъ наружный шумъ, Дневные разгонятъ лучи: …
Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Silentium!» (1830), «Полное собрание сочинений» (СПб.: Маркс, 1913), с. 92; впервые напечатано в «Молве», 1833, № 32 (по примечанию в Викитеке).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. Silentium!
Be silent, hide yourself, and conceal
Both your feelings and your dreams!
Let them, in the depths of your soul,
Both rise and set,
Like bright stars in the night:
Admire them, and be silent!
How can the heart express itself?
How can another understand you?
Will he understand what you live by?
A thought once uttered is a lie.
Digging, you will trouble the springs:
Feed on them, and be silent!
Only know how to live within yourself:
There is a whole world in your soul
Of mysterious, magical thoughts;
The outer noise will drown them out,
The rays of day will blind them:
Hearken to their singing, and be silent.
2. По одному тому, что хорошее намерение высказано, уже ослаблено желание исполнить его. Но как удержать от высказывания благородно самодовольные порывы юности? Только гораздо позже, вспоминая их, жалеешь о них, как о цветке, который не удержался — сорвал нераспустившимся и потом увидел на земле завялым и затоптанным.
2. By the mere fact that a good intention has been spoken, the desire to carry it out is already weakened. But how are you to keep the nobly self-satisfied impulses of youth from being spoken? Only much later, remembering them, do you regret them, as you regret a flower you could not keep from picking — you picked it before it opened, and then saw it on the ground, wilted and trampled.
3. В важных вопросах жизни мы всегда одни, и наша настоящая история почти никогда не может быть понята другими. Лучшая часть той драмы, которая происходит в нашей душе, есть монолог или, скорее, задушевное рассуждение между богом, нашей совестью и нами.
Источник: «Дневник» · близко к подлиннику .
Подлинник · французскийPour les choses capitales de la vie nous sommes toujours seuls, et notre véritable histoire n'est à peu près jamais déchiffrée par les autres.
La meilleure partie de ce drame est un monologue ou plutôt un débat intime entre Dieu, notre conscience et nous.
Текст источника: archive.orgВ английском переводе · Mrs. Humphry Ward, 1885In all the chief matters of life we are alone, and our true history is scarcely ever deciphered by others.
The chief part of the drama is a monologue, rather an intimate debate between God, our conscience, and ourselves.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Дневник» (Fragments d’un journal intime), запись от 27 октября 1856 г. (7-е изд., Женева, 1897, т. I, с. 114); в английском пер. Уорд — под той же датой.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
3. In the important questions of life we are always alone, and our true history can almost never be understood by others. The best part of the drama that takes place in our soul is a monologue, or rather an intimate deliberation between God, our conscience, and ourselves.
4. Паскаль говорит: человек должен умирать один. Так же должен и жить человек. В том, что главное в жизни, человек всегда один, т. е. не с людьми, а с богом.
4. Pascal says: we must die alone. So too we must live. In what matters most in life, we are always alone, that is, not with people but with God.
5. Хорошо тому человеку, который нужен другим, но которому не нужно товарища.
5. It is good for the person who is needed by others but has no need of a companion.
6. Человек порочный всегда связан с людьми в жизни, но чувствует себя тем более одиноким в своем сознании, чем более он порочен. Человек же добрый и разумный, напротив, чувствует себя часто одиноким среди людей, но зато сознает свое неперестающее единение с человечеством, когда он один.
6. Depraved people are always bound up with others in life, but in their consciousness they feel the more lonely the more depraved they are. Good and reasonable people, on the contrary, often feel lonely among others, but then they are conscious of their unceasing union with humanity when they are alone.
Временное отрешение от всего мирского и созерцание в самом себе своей божественной сущности есть такое же необходимое для жизни питание души, как пища для тела.
A temporary renunciation of everything worldly and the contemplation within ourselves of our divine essence is a nourishment of the soul as necessary for life as food is for the body.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/september/30