3Octoberоктября · 3-е октября
Богатство никогда не дает удовлетворения: потребности возрастают с увеличением богатства всегда так, что чем больше богатства, тем менее достает его на удовлетворение потребностей.
Wealth never gives satisfaction: needs always grow with the increase of wealth in such a way that the more wealth there is, the less it suffices to satisfy the needs.
1. Трудно, если не невозможно, найти разумный предел нашим желаниям собственности. В самом деле: довольство того или иного человека в этом отношении зависит не от абсолютной, а от некоторой чисто относительной величины, именно от отношения между его требованиями и его имуществом. Поэтому имущество само по себе так же мало значит, как числитель без знаменателя. Человек может быть вполне доволен, не имея тех вещей, которых ему и в голову не приходило требовать и которые поэтому излишни ему; между тем другой, имеющий во сто раз больше, чувствует себя несчастным, потому что у него нет того, что ему потребовалось.
Источник: «Парерга и паралипомена» · близко к подлиннику .
Что читал Толстой · Юлиус Фрауэнштедт, Arthur Schopenhauer: Lichtstrahlen aus seinen WerkenDie Gränze unſerer vernünftigen Wünſche hin⸗ ſichtlich des Beſitzes zu beſtimmen, iſt ſchwierig, wo nicht unmöglich.
Die Güter, auf welche Anſpruch zu machen einem Menſchen nie in den Sinn gekom⸗ men iſt, entbehrt er durchaus nicht, ſondern iſt, auch ohne ſie, völlig zufrieden; während ein Anderer, der hundert Mal mehr beſitzt, als er, ſich unglücklich fühlt, weil ihm Eines abgeht, darauf er Anſpruch macht.
Текст источника: archive.orgПодлинник · немецкийDie Grenze unsrer vernünftigen Wünsche hinsichtlich des Besitzes zu bestimmen ist schwierig, wo nicht unmöglich.
Denn die Zufriedenheit eines Jeden, in dieser Hinsicht, beruht nicht auf einer absoluten, sondern auf einer bloß relativen Größe, nämlich auf dem Verhältniß zwischen seinen Ansprüchen und seinem Besitz: daher dieser Letztere, für sich allein betrachtet, so bedeutungsleer ist, wie der Zähler eines Bruchs ohne den Nenner.
Die Güter, auf welche Anspruch zu machen einem Menschen nie in den Sinn gekommen ist, entbehrt er durchaus nicht, sondern ist, auch ohne sie, völlig zufrieden; …
… ein Anderer, der hundert Mal mehr besitzt als er, sich unglücklich fühlt, weil ihm Eines abgeht, darauf er Anspruch macht.
Текст источника: archive.orgВ английском переводе · T. Bailey Saunders, 1890It is difficult, if not impossible, to define the limits which reason should impose on the desire for wealth ; for there is no absolute or definite amount of wealth which will satisfy a man.
A man never feels the loss of things which it never occurs to him to ask for ; he is just as happy without them ; whilst another, who may have a hundred times as much, feels miserable because he has not got the one thing which he wants.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Парерга и паралипомена» (Parerga und Paralipomena), т. I (1851): «Афоризмы житейской мудрости» (Aphorismen zur Lebensweisheit), гл. III «О том, что человек имеет» (Von dem, was Einer hat), Aphorismen zur Lebensweisheit (Лейпциг: Insel, 1917), с. 50–51; Lichtstrahlen (1862), с. 222–223, со ссылкой «P. I, 328».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. It is hard, if not impossible, to find a reasonable limit to our desires for property. Indeed, the contentment of this or that man in this respect depends not on an absolute but on a purely relative quantity, namely on the relation between his demands and his possessions. Therefore possessions in themselves mean as little as a numerator without a denominator. A man can be entirely content without the things that it never even entered his head to demand, and which are therefore superfluous to him; whereas another, who has a hundred times more, feels unhappy because he does not have what he has come to demand.
2. Кто имеет меньше, чем желает, должен знать, что он имеет больше, чем заслуживает.
Источник: Vermischte Schriften, т. II · близко к подлиннику .
Подлинник · немецкийWer weniger hat, als er begehrt, muß wiſſen, daß er mehr hat, als er werth iſt.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Vermischte Schriften, т. II (Göttingen, 1801), Bemerkungen vermischten Inhalts, 15: Gute Rathschläge und Maximen, с. 402.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. Whoever has less than he desires should know that he has more than he deserves.
3. Не тот беден, у кого мало, а тот, кто хочет большего.
Источник: «Нравственные письма к Луцилию» · близко к подлиннику .
Подлинник · латинскийIlla vero non est paupertas, si laeta est; non qui parum habet, sed qui plus cupit, pauper est.
Текст источника: thelatinlibrary.comВ английском переводе · Richard Mott Gummere (Loeb), 1917Indeed, if it be contented, it is not poverty at all. It is not the man who has too little, but the man who craves more, that is poor.
Текст источника: en.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Нравственные письма к Луцилию» (Epistulae morales ad Lucilium), письмо 2, § 6.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
3. It is not the one who has little who is poor, but the one who wants more.
4. Ничто не может быть «порядочнее», как то, чтобы иметь мало потребностей и самому удовлетворять им, так, чтобы быть в состоянии отдавать, вместо того чтобы пользоваться всяким случаем захватывать.
Гораздо более «порядочно» удовлетворять самому своим нуждам, чем быть роскошно прислуживаемым; это может казаться непорядочным нынче и малому числу, но это единственная «порядочность» всегда и для всех.
Источник: Man the Reformer · слова изменены Толстым .
Что измененоВопрос Эмерсона, «Can anything be so elegant as to have few wants and to serve them one’s self…?», стал утверждением, «Ничто не может быть „порядочнее“», и утверждение усилено: вместо «It is more elegant» — «Гораздо более „порядочно“», вместо «an elegance forever and to all» — «единственная „порядочность“ всегда и для всех».
Подлинник · английскийCan anything be so elegant as to have few wants and to serve them one’s self, so as to have somewhat left to give, instead of being always prompt to grab?
It is more elegant to answer one’s own needs, than to be richly served; inelegant perhaps it may look to-day, and to a few, but it is an elegance forever and to all.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Man the Reformer (лекция, Бостон, 25 января 1841 г.), в сб. Nature, Addresses, and Lectures, Miscellanies (Бостон: Phillips, Sampson, 1855); конец абзаца, начинающегося словами «Can we not learn the lesson of self-help?».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. Nothing can be more “respectable” than to have few needs and to satisfy them oneself, so as to be able to give, instead of using every occasion to grab.
It is far more “respectable” to satisfy one’s needs oneself than to be waited on in luxury; this may seem not respectable nowadays, and to a few, but it is the only “respectability” always and for all.
5. Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут; но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут; ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.
Источник: Евангелие от Матфея · близко к подлиннику .
Синодальный переводНе собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, …
… но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, …
… ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.
Текст источника: ru.wikisource.orgВ английском переводе · King James Version, 1611Lay not up for yourselves treasures upon earth, where moth and rust doth corrupt, and where thieves break through and steal: …
But lay up for yourselves treasures in heaven, where neither moth nor rust doth corrupt, and where thieves do not break through nor steal: …
For where your treasure is, there will your heart be also.
Текст источника: gutenberg.org«Господа нашего Іисуса Христа Святое Евангеліе отъ Матѳея, Марка, Луки и Іоанна въ русск…Не собирайте себѣ сокровищъ на землѣ, гдѣ моль и ржа истребляютъ и гдѣ воры подкопываютъ и крадутъ; …
Но собирайте себѣ сокровища на небѣ, гдѣ ни моль, ни ржа не истребляютъ и гдѣ воры не подкопываютъ и не крадутъ; …
Ибо, гдѣ сокровище ваше, тамъ будетъ и сердце ваше.
Текст источника: ru.wikisource.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут; но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляет и где воры не подкапывают и не крадут. Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Евангелие от Матфея, 6:19–21.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. Do not gather for yourselves treasures on earth, where moth and rust destroy and where thieves dig through and steal; but gather for yourselves treasures in heaven, where neither moth nor rust destroys and where thieves do not dig through or steal; for where your treasure is, there will your heart be also.
6. Наживи себе то богатство, которого воры не могут похищать, на которое сильные не смеют посягать, которое и по смерти за тобою останется, никогда не убавляясь и не истлевая. Богатство это — твоя душа.
Источник пока не найден .
Вариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Наживи себе то богатство, которого воры не могут похищать, на которое тираны не смеют посягать, которое и по смерти за тобою останется, никогда не убавляется и не тлеет.
Текст источника: tolstoy.ruБлизкое место · The Sacred AnthologyA treasure secure, impregnable, enduring ; the one treasure that will follow man after death.
A treasure that none can take away, …
Текст источника: archive.orgПодробности
Источник пока не найден.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
6. Gain for yourself the wealth that thieves cannot steal, that the strong dare not lay hands on, that will remain yours even after death, never growing less and never decaying. That wealth is your soul.
Есть два средства для того, чтобы не страдать от бедности: увеличивать свое богатство и уменьшать свои потребности. Первое не в нашей, второе всегда в нашей власти.
There are two means of not suffering from poverty: to increase our wealth and to reduce our needs. The first is not in our power; the second always is.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/october/3