11Marchмарта · 11-е марта
Как пища есть необходимое условие жизни отдельного человека, так брак есть необходимое условие жизни человечества; и как злоупотребление пищей порождает зло для отдельного человека, так и злоупотребления брака порождают величайший вред для отдельного человека и для человечества.
As food is a necessary condition of the life of the individual, so marriage is a necessary condition of the life of humanity; and as the abuse of food gives rise to evil for the individual, so the abuses of marriage give rise to the greatest harm both for the individual and for humanity.
1. Сожительство, последствием которого может быть деторождение, есть истинный, действительный брак; всякие же обряды, заявления, условия не составляют брака и употребляются большею частью для того, чтобы признать все предшествующие сожительства не браком.
1. Cohabitation whose consequence may be the birth of children is true, actual marriage; no rites, declarations, or agreements constitute marriage, and they are used for the most part to declare that all previous cohabitations were not marriage.
2. Ты можешь пренебречь своею обязанностью перед супругом или супругой, можешь избавиться от той печали, которую дают тебе эти обязанности, можешь уйти. Но что же ты найдешь?
Ту же печаль, но без сознания исполненной обязанности.
Источник: «Ромола» · слова изменены Толстым .
Что измененоСлова Савонаролы к Ромоле стали изречением о браке: обязанности названы, по заглавию главы у Койта, обязанностями «перед супругом или супругой», а «Sorrow without duty—bitter herbs, and no bread with them» стало «Ту же печаль, но без сознания исполненной обязанности».
Что читал Толстой · Стэнтон Койт, The Message of Man: A Book of Ethical ScripturesThou mayest choose to forsake thy duties, and choose not to have the sorrow they bring. But thou wilt go forth, and what wilt thou find : Sorrow without duty, bitter herbs, and no bread with them.
Текст источника: archive.orgПодлинник · английскийI say again, man cannot choose his duties. You may choose to forsake your duties, and choose not to have the sorrow they bring. But you will go forth; and what will you find, my daughter? Sorrow without duty—bitter herbs, and no bread with them.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Ромола» (Romola, 1862–1863), гл. XL «An Arresting Voice», гл. XL, Савонарола — Ромоле, которая покидает Флоренцию и мужа.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. You can neglect your duty to your husband or your wife, you can free yourself from the sorrow that these duties bring you, you can leave. But what will you find?
The same sorrow, but without the consciousness of duty fulfilled.
3. Брак, как условие, есть обязательство двух людей разных полов иметь детей только друг от друга. Нарушение этого условия есть обман, измена и преступление.
3. Marriage, as an agreement, is the obligation of two people of different sexes to have children only by each other. The violation of this agreement is a deception, a betrayal, and a crime.
4. Великое дело то, когда две души чувствуют, что они соединены навеки с тем, чтобы поддерживать друг друга во всяком труде, во всяком горе, помогать друг другу во всяком страдании и быть соединенным друг с другом в те молчаливые невыразимые минуты последнего прощания.
Источник: «Адам Бид» · близко к подлиннику .
Что читал Толстой · Стэнтон Койт, The Message of Man: A Book of Ethical Scriptures… minister to each other in all pain, to be one with each other in silent unspeakable memories at the moment of the last parting ?
Текст источника: archive.orgПодлинник · английскийWhat greater thing is there for two human souls than to feel that they are joined for life—to strengthen each other in all labour, to rest on each other in all sorrow, to minister to each other in all pain, to be one with each other in silent unspeakable memories at the moment of the last parting?
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Адам Бид» (Adam Bede, 1859), гл. LIV «The Meeting on the Hill», гл. LIV, последний абзац, после помолвки Адама и Дины.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. It is a great thing when two souls feel that they are united forever, to support each other in every labor, in every sorrow, to help each other in every suffering, and to be united with each other in those silent, inexpressible moments of the last farewell.
5. Какого великого блага могут достигнуть два любящие супруга, если они поставят своей целью совершенствование и будут помогать в этом друг другу: напоминанием, советом, примером?
5. How great a good can two loving spouses attain if they make perfection their aim and help each other in it: by reminders, by counsel, by example?
6. И приступили ко Христу фарисеи и, искушая его, говорили ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею?
Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что сотворивший в начале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью (Быт. 1, 27; 2, 24). Так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, чтò бог сочетал, того человек да не разлучает.
Источник: Евангелие от Матфея · близко к подлиннику .
Синодальный переводИ приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею?
Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их?
… так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.
Текст источника: ru.wikisource.orgВ английском переводе · King James Version, 1611The Pharisees also came unto him, tempting him, and saying unto him, Is it lawful for a man to put away his wife for every cause?
What therefore God hath joined together, let not man put asunder.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Евангелие от Матфея, 19:3–6.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
6. And the Pharisees came to Christ and, tempting him, said to him: Is it lawful for a man to divorce his wife for any cause?
He said to them in answer: Have you not read that he who created them in the beginning created them male and female? And he said: For this reason a man shall leave father and mother and cleave to his wife, and the two shall be one flesh (Genesis 1:27; 2:24). So they are no longer two, but one flesh. Therefore what God has joined together, let not man separate.
7. Всякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведенной с мужем, прелюбодействует.
Источник: Евангелие от Луки · близко к подлиннику .
Синодальный переводВсякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведенной с мужем, прелюбодействует.
Текст источника: ru.wikisource.orgВ английском переводе · King James Version, 1611Whosoever putteth away his wife, and marrieth another, committeth adultery: and whosoever marrieth her that is put away from her husband committeth adultery.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Евангелие от Луки, 16:18.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
7. Everyone who divorces his wife and marries another commits adultery, and everyone who marries a woman divorced from her husband commits adultery.
Соединение мужчины и женщины для продолжения рода человеческого есть дело такое великое и важное и для каждого отдельного человека и для всего человечества, что делать его нельзя кое-как и как кому вздумается и как кому приятно, а надо делать его так, как решили о нем и обдумали его жившие прежде нас мудрые и святые люди.
The union of a man and a woman for the continuation of the human race is a matter so great and important, both for each individual and for all humanity, that it must not be done haphazardly, or as the whim takes anyone, or as anyone finds pleasant, but must be done as the wise and holy people who lived before us decided about it and thought it through.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/march/11