14Julyиюля · 14-е июля
Царство божие есть осуществление среди людей закона бога в той мере, в которой он открыт им.
The kingdom of God is the realization among people of God’s law, in the measure in which it has been revealed to them.
1. Куда денется нищета, если каждый будет искать прежде всего царствия божия и правды его? То есть если, добровольно покоряясь закону бога, каждый будет стремиться к добросовестному исполнению обязанностей, налагаемых этим законом?
Нищета — дочь несправедливости, любостяжания, преступного презрения к священным обязанностям человечества, — столь общего и постоянного нарушения их, что мы, вследствие ужасающего помрачения нашей совести, привыкли даже считать нищету необходимым условием порядка жизни. Итак, да приидет царствие твое, господи; да будет закон твой законом обновления мира; да не будет нагота уделом трех четвертей человеческого рода; да будет мир не жилищем ожесточенных и вредящих друг другу врагов, а жилищем братьев, рвущихся друг к другу на помощь. Умножаясь ежедневно, да сплотятся сыны божии для уничтожения зла, для низложения храма сатаны и для построения твоего храма из его развалин.
Источник: Les Évangiles, traduction nouvelle, avec des notes et des réflexions à la fin de chaque … · сокращено Толстым .
Подлинник · французский… c'est-à-dire si, docile à la loi de Dieu, aux devoirs qu'elle impose, chacun s'efforçoit avant tout de les accomplir fidèlement?
… du criminel mépris des saints devoirs de l'humanité, de leur violation si générale, si permanente, qu'on s'est presque habitué, par une effrayante aliénation de la conscience, à la confondre avec l'ordre même.
Donc, Seigneur, que votre royaume advienne : Que votre loi devienne la loi du monde régénéré : Que la faim et la nudité n'y soient plus le partage des trois quarts de la race humaine : …
Qu'il soit la demeure, non plus d'ennemis acharnés à se nuire, mais de frères empressés à se secourir mutuellement : Que, plus nombreux de jour en jour, vos enfants s'unissent pour détruire le mal, pour abattre le temple de Satan, et reconstruire le vôtre sur ses ruines !
Текст источника: archive.orgВариант Толстого · «Для души. Изречения мыслителей разных стран и разных веков»Совесть же наша так помрачена, что мы привыкли даже считать нищету необходимым условием порядка жизни.
Умножаясь ежедневно, да сплотятся сыны божии для уничтожения зла, для низложения храма сатаны и для построения богу из его развалин истинного храма.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Les Évangiles, traduction nouvelle, avec des notes et des réflexions à la fin de chaque chapitre (1846), размышление после гл. VI Евангелия от Матфея (Париж, 1846, 2-е изд., с. 20).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. What will become of destitution if everyone seeks first of all the kingdom of God and his righteousness? That is, if everyone, submitting willingly to the law of God, strives for the conscientious fulfillment of the duties this law imposes?
Destitution is the daughter of injustice, of covetousness, of a criminal contempt for the sacred duties of humanity — of a violation of them so general and so constant that we, through an appalling darkening of our conscience, have even grown used to considering destitution a necessary condition of the order of life. And so, thy kingdom come, O Lord; may thy law be the law of the world’s renewal; may nakedness not be the lot of three quarters of the human race; may the world be not the dwelling of embittered enemies who harm one another, but the dwelling of brothers eager to rush to one another’s help. May the sons of God, multiplying daily, unite to destroy evil, to overthrow the temple of Satan, and to build thy temple from its ruins.
2. Тогда только можно будет с полным основанием сказать, что пришло к нам царствие божие, когда открыто признана будет необходимость перехода церковной веры во всеобщую разумную религию. Пусть полное осуществление этого царствия бесконечно удалено от нас; но в этом установлении всеобщей разумной религии, вместо церковных вер, как в развивающемся и потом размножающемся зародыше, содержится уже всё то, что должно просветить мир и овладеть им.
В жизни мира тысячи лет как один день. Мы должны терпеливо работать над этим осуществлением и ждать его.
Источник: «Религия в пределах только разума» · соединено Толстым из нескольких мест .
Подлинник · немецкийIm ganzen Weltall sind tausend Jahr ein Tag. Wir müssen geduldig an diesem Unternehmen arbeiten und warten.
Man kann mit Grunde sagen: „daß das Reich Gottes zu uns gekommen sei", wenn auch nur das Prinzip des allmählichen Überganges des Kirchenglaubens zur allgemeinen Vernunftreligion und so zu einem (göttlichen) ethischen Staat auf Erden allgemein und irgendwo auch öffentlich Wurzel gefaßt hat; obgleich die wirkliche Errichtung desselben noch in unendlicher Weite von uns entfernt liegt.
Denn weil dieses Prinzip den Grund einer kontinuierlichen Annäherung zu dieser Vollkommenheit enthält, so liegt in ihm als in einem sich entwickelnden und in der Folge wiederum besamenden Keime das Ganze (unsichtbarer Weise), welches dereinst die Welt erleuchten und beherrschen soll.
Текст источника: archive.orgВ английском переводе · J. W. Semple, 1838It may, however, be rightly asserted that tJie Kingdom of God has come, whenever the transition-principle above explained has taken public root in any country, and an observed approximation can be descried of churchfaith to a rational and universal religion, although its actual arrival may be still deemed incomputably distant.
The aforesaid principle affords the ground tending to this perfection, and does therefore, like a self-evolving and ever-onward forth-fecundifying seed, comprehend all that is one day to illuminate and govern the world.
Текст источника: archive.orgReflexionen Kants zur kritischen Philosophie, изд. Бенно Эрдмана, т. I.1: Reflexionen zu…Im ganzen Weltall sind tausend Jahr ein Tag. Wir müssen geduldig an diesem Unternehmen arbeiten und warten.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Религия в пределах только разума» (Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft, 1793), кн. III, отд. I, § VII, в соединении с заметкой Канта (Reflexionen zur Anthropologie, изд. Эрдмана, № 678); то и другое — в выдержках у Рауля Рихтера, Kant-Aussprüche (1901), Kant-Aussprüche, № 255 и 253 (в указателе Рихтера: Religion i. d. Gr., изд. Хартенштейна, VI, 220; Reflexionen I, 213–214); Эрдман, Reflexionen Kants zur kritischen Philosophie, т. I.1 (Лейпциг, 1882), № 678, с. 213–214; Семпл (1838), кн. III, разд. VII, с. 160.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. Only then will it be possible to say with full justification that the kingdom of God has come to us, when the necessity of the passage of church faith into a universal rational religion is openly acknowledged. Let the complete realization of this kingdom be infinitely remote from us; yet in this establishment of a universal rational religion in place of church faiths, as in a germ that develops and then multiplies, there is already contained all that is to enlighten the world and take possession of it.
In the life of the world thousands of years are as one day. We must work patiently at this realization and wait for it.
Kant.
3. Царство божие на земле — это конечная цель и желание человечества («Да приидет царствие твое»). Христос приблизил к нам это царство, но люди не поняли его и воздвигли у нас царство попов, а не царство бога.
Источник: Reflexionen zur Anthropologie · слова изменены Толстым .
Что измененоВместо «das Reich der Priester errichtet, nicht das Gottes in uns», воздвигли царство священников, а не царство бога в нас, — «воздвигли у нас царство попов, а не царство бога»: «in uns», в нас, перешло к царству попов, и царство божие утратило свое место внутри человека; вместо «des Menschen Wunsch», желания человека, — «желание человечества».
Что читал Толстой · Рауль Рихтер, Kant-AussprücheDas Reich Gottes auf Erden, das ist die letzte Bestimmung, des Menschen Wunsch (Dein Reich komme).
Christus hat es herbeigerückt; aber man hat ihn nicht verstanden und das Reich der Priester errichtet, nicht das Gottes in uns.
Текст источника: archive.orgПодлинник · немецкийDas Reich Gottes auf Erden, das ist die letzte Bestimmung, des Menschen Wunsch. (Dein Reich komme).
Christus hat es herbeigerückt; aber man hat ihn nicht verstanden, und das Reich der Priester errichtet, nicht das Gottes in uns.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Reflexionen zur Anthropologie (рукописные заметки Канта, изд. Бенно Эрдмана, 1882), № 677, в выдержках у Рауля Рихтера, Kant-Aussprüche (1901), Эрдман, Reflexionen Kants zur kritischen Philosophie, т. I.1 (Лейпциг, 1882), № 677, с. 213; Kant-Aussprüche, № 252 (в указателе Рихтера: Reflexionen I).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
3. The kingdom of God on earth is the final goal and the desire of humanity (“Thy kingdom come”). Christ brought this kingdom near to us, but people did not understand it and set up among us the kingdom of the priests, not the kingdom of God.
Kant.
4. Приходит время, когда обрядовое, словесное богослужение, притягивающее людей к себе своей поэзией и благолепием, и насильническое общественное устройство, считающееся неизбежным условием жизни, будут вытеснены разумением о жизни человека. Приходит время царства небесного, царства бога на земле, когда сама жизнь наша в наших делах вся наполнится сознательным исполнением закона бога.
Требуется одно главное, требуется понять религию в ее истинном значении: не в смысле колдовства и мороченья людей, а в смысле истинной науки, разумения о жизни человека, — понять так, чтобы под богослужением разуметь не что-нибудь таинственное, сверхъестественное, чего без попа, без благодати сделать нельзя, а понимать под богослужением любовь к богу и ближнему, служение ближнему, деятельность на благо ближнего, на благо общее, — чтобы понимать под богослужением делание добра.
Источник: «Кому служить?» · слова изменены Толстым .
Что измененоЖизнь царства бога на земле, которая должна наполниться «сознательным возвеличением и прославлением Божества, безпрерывной поэзией истинного богослужения», у Толстого «вся наполнится сознательным исполнением закона бога»; вместо «науки» — «истинной науки», и добавлено «сверхъестественное».
Подлинник · русскийПриходит время, когда притягивающее нас к себе своей поэзией и благолепием обрядовое словесное богослужение и кажз^щееся в наших глазах неизбежным насильническое общественное устройство, приходит время, когда то и другое вытесняется разумением о жизни человека.
Приходит время царства небесного, царства Бога на земле, когда сама жизнь наша в наших делах должна наполниться вся сознательным возвеличением и прославлением …
Божества, безпрерывной поэзией истинного богослужения, восторг которого чувствует в себе человек, исполняя заповедь Божию, помогая ближнему, спасая погибающего, совершая заветы Христовой любви.
Требуется главное одно, требуется понять религию в ее истинном смысле: не в смысле колдовства и обморочения людей, а в смысле науки, в смысле разумения о жизни человека, так чтобы богослужением понимать не что нибудь таинственное, что без попа, без благодати сделать нельзя, а чтобы понимать богослужением любовь к Богу и ближнему, служение ближнему побожьи, живую личную деятельность убеждения во благо ближнего, во благо общее, —чтобы понимать богослужением делание добра.
Текст источника: archive.orgВариант Толстого · «На каждый день»Приходит время, когда обрядовое, словесное богослужение, притягивающее нас к себе своей поэзией и благолепием, когда насильническое общественное устройство, кажущееся неизбежным в глазах наших, будут вытеснены знанием людьми истинного закона Бога.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Кому служить?» (напечатано в Бургасе, затем в Москве, 1920), с. 81–82 московского издания.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. The time is coming when ritual and verbal divine service, which draws people to itself by its poetry and splendor, and the coercive social order, which is held to be an inevitable condition of life, will be displaced by the understanding of the life of man. The time of the kingdom of heaven is coming, the time of the kingdom of God on earth, when our very life, in our deeds, will be wholly filled with the conscious fulfillment of God’s law.
One main thing is required; what is required is to understand religion in its true meaning: not in the sense of sorcery and the hoodwinking of people, but in the sense of true science, of the understanding of the life of man — to understand it so as to mean by divine service not something mysterious, supernatural, which cannot be done without a priest, without grace, but to understand by divine service love for God and one’s neighbor, service to one’s neighbor, activity for the good of one’s neighbor, for the common good — to understand by divine service the doing of good.
Buka.
Царство божие внутри вас есть. И потому ищите царства божия в себе, и остальное всё сделается так, как только мы можем желать.
The kingdom of God is within you. And therefore seek the kingdom of God within yourselves, and everything else will come about just as we could wish.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/july/14