20Augustавгуста · 20-е августа
Все люди, занятые истинно важным делом, всегда просты, потому что не имеют времени придумывать лишнее.
All people engaged in truly important work are always simple, because they have no time to invent anything superfluous.
1. Всякая потребность утихает, а всякий порок увеличивается от удовлетворения.
Источник: «Дневник» · близко к подлиннику .
Подлинник · французскийTout besoin s'apaise et tout vice grandit par la satisfaction.
Текст источника: archive.orgВ английском переводе · Mrs. Humphry Ward, 1885Every real need is stilled, and every vice is stimulated by satisfaction.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Дневник» (Fragments d’un journal intime), запись от 13 декабря 1859 г. (7-е изд., Женева, 1897, т. I, с. 145); в английском пер. Уорд — под той же датой.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. Every need subsides, and every vice grows, when it is satisfied.
2. Всякое новое желание есть начало новой нужды, зачаток новой скорби.
Источник пока не найден .
Вариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Всякое новое желание есть начало новой нужды, зачаток новой скорби.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Источник пока не найден.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. Every new desire is the beginning of a new want, the seed of a new sorrow.
3. Раб своих страстей — самый низкий из рабов.
Источник пока не найден .
Вариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Раб своих страстей — самый низкий из рабов.
Мысль 1 на 4 марта и мысль 2 на 23 ноября, подписанная в рукописи «Ал-Харизи», а не «Талмуд», как напечатано в издании «Посредник».
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Источник пока не найден.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
3. The slave of his passions is the lowest of slaves.
4. Чем больше ты окружаешь себя нуждами, тем большему подвергаешься рабству: потому что, чем в большем ты будешь нуждаться, тем более сократишь свою свободу. Совершенная свобода состоит в том, чтобы вовсе ни в чем не нуждаться, а следующая за нею — нуждаться в немногом.
Источник: «Беседы на Евангелие от Иоанна» · близко к подлиннику .
Что читал Толстой · «Беседы на Евангелие от Иоанна» в русском переводе: «Творения святого отца нашего Иоанна…Чем больше ты окружишь себя нуждами, тем большему подвергнешься рабству, потому что, чем в большем будешь нуждаться, тем более сократишь свою свободу.
Совершенная свобода состоит в том, чтобы вовсе ни в чем не нуждаться, а следующая за нею – нуждаться в немногом, и эту-то свободу имеют преимущественно ангелы и их подражатели.
Текст источника: azbyka.ruВ английском переводе · Nicene and Post-Nicene Fathers, ser. 1, vol. 14 (ed. Philip Schaff), 1889The more thou puttest about thee, the more slavish dost thou become; for by whatever proportion thou requirest more, in that proportion thou hast trenched upon thy freedom.
… freedom is, to want nothing at all; the next is, to want little; and this the Angels and their imitators especially possess.
Текст источника: ccel.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Беседы на Евангелие от Иоанна», беседа 80 (на Ин. 17:1), § 3.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. The more you surround yourself with wants, the greater the slavery you subject yourself to: for the more you need, the more you will curtail your freedom. Perfect freedom consists in needing nothing at all, and the next after it in needing little.
5. Наслаждение, роскошь — вот что вы называете счастием, а я думаю, что ничего не желать — это блаженство богов, и потому нуждаться лишь в небольшом есть приближение к этому высшему счастью.
Источник: Ксенофонт, «Воспоминания о Сократе» · близко к подлиннику .
Что читал Толстой · Moralistes anciens, изд. Л. Эме-МартенаLes délices , la magnificence, voilà ce que vous appelez le bonheur; et moi je crois que n'avoir besoin de rien, c'est la félicité des dieux, et qu'avoir besoin de peu de chose, c'est approcher de ce bonheur suprême.
Текст источника: archive.orgПодлинник · древнегреческий… ἔοικας, ὦ Ἀντιφῶν, τὴν εὐδαιμονίαν οἰομένῳ τρυφὴν καὶ πολυτέλειαν εἶναι· ἐγὼ δὲ νομίζω τὸ μὲν μηδενὸς δεῖσθαι θεῖον εἶναι, τὸ δʼ ὡς ἐλαχίστων ἐγγυτάτω τοῦ θείου, καὶ τὸ μὲν θεῖον κράτιστον, τὸ δʼ ἐγγυτάτω τοῦ θείου ἐγγυτάτω τοῦ κρατίστου.
Текст источника: raw.githubusercontent.comВ английском переводе · H. G. Dakyns, 1897You, Antiphon, would seem to suggest that happiness consists of luxury and extravagance; I hold a different creed. To have no wants at all is, to my mind, an attribute of Godhead; …
… to have as few wants as possible the nearest approach to Godhead; …
Текст источника: gutenberg.orgВариант Толстого · «Путь жизни»Сладкую еду, богатые одежды, всякую роскошь — вы называете счастьем. А я думаю, что ничего не желать — это самое большое блаженство, и для того, чтобы приблизиться к этому высшему счастью, надо приучить себя нуждаться в немногом.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Ксенофонт, «Воспоминания о Сократе» (Memorabilia), I.6.10.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. Pleasure and luxury — that is what you call happiness; but I think that to desire nothing is the bliss of the gods, and therefore to need only a little is to draw near to this highest happiness.
6. Мы должны жить не для нашего тела, но как бы поневоле считаясь с ним. Эпикур говорит: «Если вы станете жить сообразно природе, то никогда не будете бедны; если же будете жить сообразно общепринятым условным обычаям, то никогда не будете богаты. Природа требует немногого; господствующие же обычаи требуют излишеств».
Источник: «Нравственные письма к Луцилию» · соединено Толстым из нескольких мест .
Подлинник · латинскийSic gerere nos debemus, non tamquam propter corpus vivere debeamus, sed tamquam non possimus sine corpore; …
Istuc quoque ab Epicuro dictum est: 'si ad naturam vives, numquam eris pauper; si ad opiniones, numquam eris dives'.
Exiguum natura desiderat, opinio immensum.
Текст источника: thelatinlibrary.comВ английском переводе · Richard M. Gummere (Loeb), 1917We should conduct ourselves not as if we ought to live for the body, …
If you live according to nature, you will never be poor ; if you live according to opinion, you will never be rich.
… the demands of opinion are boundless.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Нравственные письма к Луцилию» (Epistulae morales ad Lucilium), письмо 14, § 2; письмо 16, §§ 7–8.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
6. We must live not for our body, but taking account of it, as it were, only because we must. Epicurus says: “If you live in accordance with nature, you will never be poor; but if you live in accordance with generally accepted conventional customs, you will never be rich. Nature demands little; the prevailing customs demand excess.”
7. Ограничьтесь растениями, если хотите питаться сытно и здорово.
Источник: «Беседы на Второе послание к Коринфянам» · слова изменены Толстым .
Что измененоВместо «Therefore let us seek nothing more than this» — наставление «Ограничьтесь растениями», а вместо «live luxuriously», парадокса Златоуста, по которому истинно пирует тот, кто ест зелень, — «питаться сытно»; мясо, которое Златоуст позволяет слабейшим «in moderation», опущено уже в «Этике пищи» Уильямса, которой следует Толстой. †
† Это изменение мог сделать промежуточный перевод.
Что читал Толстой · Говард Уильямс, «Этика пищи»For consider who should we say more truly feasted — he whose diet is herbs, and who is in sound health and suffered no uneasiness, or he who has the table of a Sybarite and is full of a thousand disorders ?
Therefore let us seek nothing more than these, if we would at once live luxuriously and healthfully.
But let him who is weaker, and needs to be [more richly] dieted with other vegetables and fruits, not be debarred from them. . . . We do not advise this for the harm and injury of men, but to lop off what is superfluous …
Текст источника: archive.orgВ английском переводе · Nicene and Post-Nicene Fathers, ser. 1, vol. 12 (ed. Philip Schaff), 1889Which should we say more truly feasted, he whose diet was herbs, and who was in sound health and suffered no uneasiness: or he who had the table of a Sybarite, and was full of ten thousand disorders?
Therefore let us seek nothing more than this, if we would at once live luxuriously and healthfully: and let us set these boundaries to sufficiency.
And let him that can be satisfied with pulse and can keep in good health, seek for nothing more; but let him who is weaker and requires to be dieted with garden herbs, not be hindered of this.
But if any be even weaker than this and require the support of flesh in moderation, we will not debar him from this either.
Текст источника: ccel.orgДругой перевод · «Толкование на 2-е послание к Коринфянам» в русском переводе: «Творения святого отца наш…Смотри же, кого справедливее назвать роскошествующим: того ли, кто, питаясь овощами, здоров и не страдает никакой болезнью, или того, кто имеет самый богатый и роскошный стол, но страдает бесчисленными болезнями?
Итак, не будем желать ничего излишнего, если хотим и роскошествовать и наслаждаться здоровьем, и этим ограничим довольство.
Если кто еще слабее, и для него потребуется умеренное употребление мяса, мы не запрещаем ему и этого.
Текст источника: azbyka.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Беседы на Второе послание к Коринфянам», беседа 19 (на 2 Кор. 9:1), § 3.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
7. Limit yourselves to plants if you want your food to be both filling and wholesome.
Умеренность имеет то великое достоинство, что только при умеренной жизни все люди могли бы жить без нужды и зависти.
Moderation has this great merit, that only with moderate living could all people live without want and envy.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/august/20