17Augustавгуста · 17-е августа

1. 1. Есть доброта природная, зависящая от внешних и телесных причин — от наследственности, хорошего пищеварения, от успеха. Доброта эта очень приятна и для того, кто испытывает ее, и для других людей. И есть доброта, происходящая от духовной, внутренней работы. Такая доброта менее привлекательна, но зато первая может не только исчезнуть, но превратиться в злобу; вторая же не только никогда не исчезает, но постоянно увеличивается.

   1. There is a natural kindness, which depends on outward and bodily causes — on heredity, on good digestion, on success. This kindness is very pleasant both for the one who feels it and for other people. And there is a kindness that comes from spiritual, inner work. Such kindness is less attractive, but then the first may not only disappear but turn into malice, while the second not only never disappears but constantly increases.

2. 2. Если, делая дело, которое считаешь добрым, испытываешь враждебность или заставляешь других испытывать враждебность к себе, тотчас остановись: значит, ты не умеешь еще делать то дело, за которое взялся. Если, делая дело, тебе физически больно, то ты останавливаешься и учишься делать дело так, чтобы тебе не было больно. То же самое и со всяким делом, если оно вызывает недобрые чувства. Это верное указание на то, что ты еще не умеешь делать то дело, за которое взялся: надо учиться.

   2. If, while doing a task you consider good, you feel hostility, or make others feel hostility toward you, stop at once: it means that you do not yet know how to do the task you have taken on. If, while doing a task, you are in physical pain, you stop and learn to do the task so that it does not hurt you. It is the same with any task if it calls up unkind feelings. This is a sure sign that you do not yet know how to do the task you have taken on: you must learn.

3. 3. Мы должны ценить даже одну только видимость добра в других людях, потому что из этой игры притворства, которою они добывают себе уважение, — может быть, и незаслуженное, — в конце концов может возникнуть, пожалуй, нечто серьезное.

   Только видимость добра в нас самих мы должны беспощадно стирать — срывать тот покров, которым самолюбие прикрывает наши недостатки.

   Кант.

   Источник: «Антропология с прагматической точки зрения» · близко к подлиннику (подробнее).

   Подлинник · немецкий

   Selbst der Schein des Guten an anderen muß uns wert sein; weil aus diesem Spiel mit Verstellungen, welche Achtung erwerben, ohne sie vielleicht zu verdienen, endlich wohl Ernst werden kann.

   Nur der Schein des Guten in uns selbst muß ohne Verschonen weggewischt, und der Schleier, womit die Eigenliebe unsere moralischen Gebrechen verdeckt, abgerissen werden.

   Текст источника: archive.org

   Подробности

   Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Антропология с прагматической точки зрения» (Anthropologie in pragmatischer Hinsicht, 1798), ч. I, кн. I, «Von dem erlaubten moralischen Schein», в выдержках у Рауля Рихтера, Kant-Aussprüche (1901), Kant-Aussprüche, № 162 (в указателе Рихтера: Anthropologie, изд. Хартенштейна, VII, 464–465); изд. Кирхмана (Лейпциг, 1880), § 12, с. 39–40.

   Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

   (свернуть)

   3. We must value even the mere appearance of good in other people, because out of this play of pretense, by which they win themselves respect — possibly undeserved — something serious may, perhaps, arise in the end.

   Only the appearance of good in ourselves must we mercilessly wipe away — tear off the veil with which self-regard covers our failings.

   Kant.

4. 4. Сделанное добро радует, но не удовлетворяет. Всегда кажется, что надо было сделать больше.

   4. The good we have done gladdens us but does not satisfy us. It always seems that we ought to have done more.

5. 5. Сколько ни сделаешь добра, всегда останется пожелать еще большего.

   Конфуций.

   Источник пока не найден (подробнее).

   Вариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»

   Как ни старайся, но очень трудно постоянно творить только доброе. Сколько ни сделаешь добра, всегда останется пожелать еще большего.

   Текст источника: tolstoy.ru

   Подробности

   Источник пока не найден.

   Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

   (свернуть)

   5. However much good you do, there will always remain still more to wish for.

   Confucius.

6. 6. Не существует непосредственной склонности к дурным в нравственном отношении поступкам, но, несомненно, есть такая непосредственная склонность к хорошим поступкам.

   Кант.

   Источник: Fragmente aus dem Nachlasse, в выдержках у Рауля Рихтера, Kant-Aussprüche · близко к подлиннику (подробнее).

   Подлинник · немецкий

   Es gibt gar keine unmittelbare Neigung zu moralischen bösen Handlungen, wohl aber eine unmittelbare zu guten.

   Текст источника: archive.org

   Подробности

   Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Fragmente aus dem Nachlasse, в выдержках у Рауля Рихтера, Kant-Aussprüche (1901), Kant-Aussprüche, № 22, в разделе «Vorkritische Periode: Sittenlehre» (в указателе Рихтера: Fragmente, изд. Хартенштейна, VIII, 614–615).

   Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

   (свернуть)

   6. There is no immediate inclination to actions that are bad in the moral sense, but there is, undoubtedly, such an immediate inclination to good actions.

   Kant.

7. 7. Для того, чтобы находить радость в служении людям и вообще живым существам, надо прежде всего приучить себя не делать зла людям и живым существам, не строить свою жизнь на страданиях и жизни других.

   7. To find joy in serving people, and living creatures generally, we must first of all train ourselves not to do evil to people and to living creatures, not to build our life on the sufferings and the life of others.

————————

Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/august/17