15Augustавгуста · 15-е августа
Радость жизни свойственна животным, детям и святым: животным потому, что у них нет разума, который, будучи ложно направлен, лишил бы их этой радости; детям потому, что разум их еще не успел извратиться; святым потому, что жизнь дает им то самое, чего они желают; возможность совершенствования, приближения к богу.
The joy of life is natural to animals, children, and saints: to animals because they have no reason, which, if misdirected, would deprive them of this joy; to children because their reason has not yet had time to become perverted; to saints because life gives them the very thing they desire — the possibility of perfecting themselves, of drawing nearer to God.
1. Печаль прошедшая становится в воспоминании приятной наряду с прошедшими, будущими и настоящими удовольствиями. Итак, только будущие и настоящие печали мучат нас — замечательный перевес в нашем мире на стороне удовольствий, увеличивающийся еще тем, что мы постоянно стараемся доставлять себе удовольствия и можем во многих случаях с достаточной достоверностью предвидеть наслаждения от них, тогда как печаль, нам еще предстоящую, можно предсказать гораздо реже.
Источник: Vermischte Schriften, т. I · близко к подлиннику .
Подлинник · немецкийVergangener Schmerz iſt in der Er— innerung angenehm, vergangenes Vergnuͤ— gen auch, kuͤnftiges Vergnuͤgen wieder, auch gegenwaͤrtiges.
Alſo iſts nur der zukünftige und gegenwaͤrtige Schmerz, was uns quaͤlet — ein merkliches uebergewicht von Seiten des Vergnuͤgens in der Welt, das noch dadurch vermehrt wird, daß wir uns beſtaͤndig Vergnügen zu verſchaf— fen ſuchen, deſſen Genuß wir in vielen Fällen mit ziemlicher Gewißheit voraus⸗ ſehen koͤnnen, da hingegen der noch kuͤnf— tige Schmerz weit ſeltner vorausgeſagt werden kann.
Текст источника: archive.orgВариант Толстого · «На каждый день»Печаль прошедшая становится в воспоминании приятной на ряду с прошедшими, будущими и настоящими удовольствиями.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Vermischte Schriften, т. I (1800), Bemerkungen vermischten Inhalts, 2: Psychologische Bemerkungen, Vermischte Schriften, т. I (Göttingen, 1800), с. 178.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. A past sorrow becomes pleasant in memory, alongside past, future, and present pleasures. Thus only future and present sorrows torment us — a remarkable preponderance in our world on the side of pleasures, which is increased still further by the fact that we constantly try to procure pleasures for ourselves and can in many cases foresee the enjoyment they will give with sufficient certainty, whereas a sorrow still ahead of us can be foretold far more rarely.
2. Вы должны радоваться, думая о том, что бог сотворил неизмеримо больше прекрасного, чем в силах охватить человеческий взор, но огорчаться при мысли, что человек сделал гораздо больше зла, чем в силах душа его постичь, а рука исправить.
Источник: The Ethics of the Dust · слова изменены Толстым .
Что измененоВместо «but not glad in thinking» — «но огорчаться при мысли», а нарастание у Рёскина, зла больше, «than his own soul can ever conceive, much more than his hands can ever heal», стало злом большим, «чем в силах душа его постичь, а рука исправить». †
† Это изменение мог сделать промежуточный перевод.
Подлинник · английскийYou ought to be glad in thinking how much more beauty God has made, than human eyes can ever see; but not glad in thinking how much more evil man has made, than his own soul can ever conceive, much more than his hands can ever heal.
Текст источника: gutenberg.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Вы должны радоваться, думая о том, что бог сотворил неизмеримо больше прекрасного, чем в силах охватить человеческий взор, но огорчаться при мысли, что человек сделал гораздо больше зла, чем в силах душа его постичь, а рука — исправить.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. The Ethics of the Dust (1866), лекция IV «The Crystal Orders», ответ лектора на слова Вайолет, со вздохом сказавшей, что столько прекрасного мы никогда не видим.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. You ought to rejoice in thinking that God has created immeasurably more beauty than the human eye has the power to take in, but grieve at the thought that man has done far more evil than his soul has the power to comprehend, or his hand to repair.
3. Счастье есть удовольствие без раскаяния.
3. Happiness is pleasure without remorse.
4. О, как счастливы мы, проживая без ненависти к ненавидящим нас; как счастливы мы, если среди ненавидящих мы живем!..
О, как счастливы мы, свободные от жадности среди жадных! Среди людей, снедаемых жадностью, живем мы, свободные от нее!..
О, как счастливы мы, ничего не называя своим! Светлым богам подобны мы, напоенные святостью!..
Буддийская мудрость. [Дхаммапада.]
Источник: «Дхаммапада» · сокращено Толстым .
Что читал Толстой · «Путь к истине… среди ненавидящихъ насъ мы пребываемъ, свободные отъ вражды...
О, какъ счастливы мы, свободные отъ жадности среди жадныхъ; …
… ничего не называя своимъ.
Текст источника: archive.orgПодлинник · пали… verinesu averino; …
… ussukesu anussukā; …
… yesaṁ no natthi kiñcanaṁ; …
Pītibhakkhā bhavissāma, …
Текст источника: raw.githubusercontent.comВ английском переводе · F. Max Müller, 1881197. Let us live happily then, not hating those who hate us! among men who hate us let us dwell free from hatred!
198. Let us live happily then, free from ailments among the ailing!
199. Let us live happily then, free from greed among the greedy! among men who are greedy let us dwell free from greed!
200. Let us live happily then, though we call nothing our own! We shall be like the bright gods, feeding on happiness!
Текст источника: gutenberg.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»О, как счастливы мы, проживая без ненависти к ненавидящим нас; как счастливы мы, если среди ненавидящих мы живем свободные от вражды!..
О, как счастливы мы, свободные от жадности среди жадных! Среди людей, снедаемых жадностью, живем мы, свободные от нее!..
О, как счастливы мы, ничего не называя своим. Светлым богам подобны мы, напоенные святостью!..
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Дхаммапада», стихи 197, 199, 200 (Sukhavagga).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. Oh, how happy we are, living without hatred for those who hate us; how happy we are if we live among those who hate!…
Oh, how happy we are, free from greed among the greedy! Among people consumed by greed we live, free from it!…
Oh, how happy we are, calling nothing our own! We are like the bright gods, steeped in holiness!…
5. Выслушайте другую притчу. Был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выковал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился. Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды; виноградари, схвативши слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями. Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же. Наконец послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего. Но виноградари, увидевши сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем убьем его и завладеем наследством его. И, схвативши его, вывели вон из виноградника и убили. Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями? Говорят ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои (Мф. 21, 33—41).
Людям дан сад, который сажали не они, и для того, чтобы им радоваться жизнью, им нужно только исполнять условие, под которым им передан сад. Они не исполняют его и говорят, что виноваты не они, а хозяин сада.
5. Hear another parable. There was a certain householder who planted a vineyard, put a fence around it, dug a winepress in it, built a tower, and, having let it out to vinedressers, went away. When the time of the fruit drew near, he sent his servants to the vinedressers to take his fruit; the vinedressers seized his servants, and beat one, killed another, and stoned another. Again he sent other servants, more than before; and they did the same to them. At last he sent his son to them, saying: They will be ashamed before my son. But the vinedressers, seeing the son, said to one another: This is the heir; come, let us kill him and take possession of his inheritance. And they seized him, led him out of the vineyard, and killed him. So when the owner of the vineyard comes, what will he do to these vinedressers? They say to him: He will put these evildoers to an evil death, and let out the vineyard to other vinedressers, who will give him the fruit in their seasons (Matthew 21:33–41).
People have been given a garden that they did not plant, and to rejoice in life they need only fulfill the condition on which the garden was handed over to them. They do not fulfill it, and they say that it is not they who are to blame but the owner of the garden.
6. Ты ищешь рая, хочешь быть там, где нет страданий и вражды — освободи свое сердце, сделай его чистым и светлым, и тебе уже и здесь будет тот рай, которого ты желаешь.
6. You seek paradise, you want to be where there is no suffering and no enmity — free your heart, make it pure and bright, and even here you will already have the paradise you desire.
Если жизнь не представляется тебе великой, незаслуженной радостью, то это только потому, что разум твой ложно направлен.
If life does not seem to you a great, unearned joy, it is only because your reason is misdirected.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/august/15