12Augustавгуста · 12-е августа
Крест, который несет человек, состоит из большой отвесной части, представляющей волю бога, и малой поперечной части, представляющей волю человека. Приведи свою волю в одно направление с волею бога, и не будет креста.
The cross a person bears is made up of a large vertical part, representing the will of God, and a small crosswise part, representing the human will. Set your will in the same direction as the will of God, and there will be no cross.
1. Человек, который ищет счастия во внешнем благополучии, строит свой дом на песке; прочное счастие может дать лишь согласие внутренней жизни с волею бога.
Источник пока не найден .
Источник пока не найден.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. The man who seeks happiness in outward prosperity builds his house upon the sand; lasting happiness can be given only by the accord of the inner life with the will of God.
2. Кто не со мною, тот против меня; и кто не собирает со мною, тот расточает.
Источник: Евангелие от Луки · близко к подлиннику .
Синодальный переводКто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.
Текст источника: ru.wikisource.orgВ английском переводе · King James Version, 1611He that is not with me is against me: and he that gathereth not with me scattereth.
Текст источника: gutenberg.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Кто не со мною, тот против меня; и кто не собирает со мною, тот расточает.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Евангелие от Луки, 11:23.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. Whoever is not with me is against me; and whoever does not gather with me scatters.
3. В состояниях людей есть соединение доброго и злого, но в стремлениях людей нет такого смешения. Стремление к исполнению воли бога — всё доброе, стремление к исполнению своей воли, не согласной с волей бога, — всё злое.
3. In the states of people there is a combination of good and evil, but in the strivings of people there is no such mixture. The striving to do the will of God is wholly good; the striving to do one’s own will, where it is not in accord with the will of God, is wholly evil.
4. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите отца во имя мое, даст вам.
Источник: Евангелие от Иоанна · близко к подлиннику .
Синодальный переводИстинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам.
Текст источника: ru.wikisource.orgВ английском переводе · King James Version, 1611Verily, verily, I say unto you, Whatsoever ye shall ask the Father in my name, he will give it you.
Текст источника: gutenberg.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Истинно, истинно говорю вам, о чем ни попросите Отца во имя мое, даст вам.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Евангелие от Иоанна, 16:23.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. Truly, truly, I say to you: whatever you ask the Father in my name, he will give you.
5. Судьба сокрушает нас двояким образом: отказывая нам в наших желаниях и исполняя их. Но тот, кто хочет только того, чего хочет бог, избегает обеих бед. Всё обращается к его благу.
Источник: «Дневник» · близко к подлиннику .
Подлинник · французскийLa destinée a deux manières de nous briser : en se refusant à nos désirs et en les accomplissant.
Mais celui qui ne veut que ce que Dieu veut, échappe à ces deux catastrophes.
« Toutes choses tournent à son bien. »
Текст источника: archive.orgВ английском переводе · Mrs. Humphry Ward, 1885Destiny has two ways of crushing us--by refusing our wishes and by fulfilling them. But he who only wills what God wills escapes both catastrophes.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Дневник» (Fragments d’un journal intime), запись от 10 апреля 1881 г., с пометой «(Même jour.)» (5-е изд., Женева, 1887, т. II, с. 334); в английском пер. Уорд — под той же датой, с пометой «Later».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. Fate crushes us in two ways: by denying us our desires and by fulfilling them. But he who wants only what God wants escapes both misfortunes. Everything turns to his good.
6. Если ты ничего не ожидаешь и не хочешь получать от других людей, то люди не могут быть страшны тебе, как пчеле не страшна другая пчела, как лошади не страшна другая лошадь. Но если твое счастье находится во власти других людей, то ты непременно будешь бояться людей.
С этого и надо начать: надо отрешиться от всего того, что нам не принадлежит, отрешиться настолько, чтобы оно не было нашим хозяином; отрешиться от привязанности к своему телу и ко всему, что нужно для него; отрешиться от любви к богатству, к славе, должностям, почестям; в этом смысле отрешиться от своих детей, жены, братьев. Надо сказать себе, что всё это не наша собственность.
Тогда не понадобится нам уничтожать людское насилие насилием. Вот тюрьма. Какой вред мне, моей душе, от того, что она стоит? Зачем мне разрушать ее, зачем нападать на людей, производящих насилие, и убивать их? Их тюрьмы, цепи, оружие не поработят моего духа. Тело мое могут взять, но дух мой свободен, и ему никто ни в чем не может помешать, и потому живу я так, как я хочу.
А как я дошел до этого? Я подчинил свою волю воле бога: хочет он, чтобы у меня была лихорадка? И я этого хочу. Хочет он, чтобы я делал это, а не то? И я этого хочу. Хочет он, чтобы со мною что-нибудь случилось? И я этого хочу. Не хочет он, и я не хочу. Хочет он, чтобы я умер, чтобы меня подвергли пытке? И я хочу умереть, хочу перенести пытку.
Источник: «Беседы» Эпиктета · слова изменены Толстым .
Что измененоАкрополь Эпиктета, крепость тиранов внутри нас, которую разрушают, отказываясь от «the body, … the possessions, the reputation», стал тюрьмой вне человека, и Толстой добавляет «Тогда не понадобится нам уничтожать людское насилие насилием» и «зачем нападать на людей, производящих насилие, и убивать их?», о чем Эпиктет не говорит; вместо «fasces, and their spears and their swords» стражи — «Их тюрьмы, цепи, оружие не поработят моего духа». †
† Это изменение мог сделать промежуточный перевод.
Подлинник · древнегреческий… τί γὰρ ἔχει ἄνθρωπος ἀνθρώπῳ φοβερὸν ἢ ὀφθεὶς ἢ λαλήσας ἢ ὅλως συναναστραφείς; οὐ μᾶλλον ἢ ἵππος ἵππῳ ἢ κύων κυνὶ ἢ μέλισσα μελίσσῃ.
… ἀλλʼ ἔνθεν ἄρξασθαι δεῖ καὶ ἔνθεν καθελεῖν τὴν ἀκρόπολιν, ἐκβάλλειν τοὺς τυράννους· τὸ σωμάτιον ἀφεῖναι, τὰ μέρη αὐτοῦ, τὰς δυνάμεις, τὴν κτῆσιν, τὴν φήμην, ἀρχάς, τιμάς, τέκνα, ἀδελφούς, φίλους, πάντα ταῦτα ἡγήσασθαι ἀλλότρια.
… κἂν ἔνθεν ἐκβληθῶσιν οἱ τύραννοι, τί ἔτι ἀποτειχίζω τὴν ἀκρόπολιν ἐμοῦ γε ἕνεκα; ἑστῶσα γὰρ τί μοι ποιεῖ; τί ἔτι ἐκβάλλω τοὺς δορυφόρους; ποῦ γὰρ αὐτῶν αἰσθάνομαι; ἐπʼ ἄλλους ἔχουσιν τὰς ῥάβδους καὶ τοὺς κοντοὺς καὶ τὰς μαχαίρας.
… προσκατατέταχά μου τὴν ὁρμὴν τῷ θεῷ. θέλει μʼ ἐκεῖνος πυρέσσειν· κἀγὼ θέλω. θέλει ὁρμᾶν ἐπί τι· κἀγὼ θέλω. θέλει ὀρέγεσθαι· κἀγὼ θέλω. θέλει με τυχεῖν τινος· κἀγὼ βούλομαι. οὐ θέλει· οὐ βούλομαι. ἀποθανεῖν οὖν θέλω· στρεβλωθῆναι οὖν θέλω.
Текст источника: raw.githubusercontent.comВ английском переводе · George Long, 1877Not more than one horse has with respect to another, or one dog to another, or one bee to another bee.
But with this we must begin, and with this we must demolish the acropolis and eject the tyrants, by giving up the body, the parts of it, the faculties of it, the possessions, the reputation, magisterial offices, honours, children, brothers, friends, by considering all these things as belonging to others.
… at least on my account; for if it still stands, what does it do to me? why do I still eject (the tyrant’s) guards? For where do I perceive them? against others they have their fasces, and their spears and their swords.
Does he not will? I do not wish. Is it his will that I die, is it his will that I be put to the rack? It is my will then to die: it is my will then to be put to the rack.
Текст источника: raw.githubusercontent.comВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Если ты ничего не ожидаешь и не хочешь получать от других людей, то люди не могут быть страшны для тебя, как пчеле не страшна другая пчеле, как лошади не страшна другая лошадь. Но если твое счастье находится во власти других людей, то ты непременно будешь бояться людей.
Тогда не понадобится нам уничтожать людское насилие насилием. Вот тюрьма; какой вред мне, моей душе, оттого, что она стоит. Зачем мне разрушать ее, зачем нападать на людей, производящих насилие, и убивать их? Их тюрьмы, цепи, оружие не поработят моего духа. Тело мое могут взять, но дух мой свободен, и ему никто ни в чем не может помешать, и потому живу я так, как я хочу.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Беседы» Эпиктета, IV.1.85–90.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
6. If you expect nothing and want to receive nothing from other people, then people cannot be frightening to you, as one bee is not frightening to another bee, as one horse is not frightening to another horse. But if your happiness is in the power of other people, you will certainly be afraid of people.
This is where we must begin: we must renounce everything that does not belong to us, renounce it so far that it is not our master; renounce attachment to our body and to everything it needs; renounce the love of wealth, of fame, of offices, of honors; in this sense renounce our children, wife, and brothers. We must tell ourselves that none of this is our property.
Then we will have no need to destroy human violence with violence. Here is a prison. What harm is it to me, to my soul, that it stands there? Why should I tear it down, why should I attack the people who commit violence and kill them? Their prisons, chains, and weapons will not enslave my spirit. They can take my body, but my spirit is free, and no one can hinder it in anything; and so I live as I want.
And how did I come to this? I submitted my will to the will of God: does he want me to have a fever? I want it too. Does he want me to do this and not that? I want it too. Does he want something to happen to me? I want it too. He does not want it, and I do not want it. Does he want me to die, to be put to torture? I too want to die, I want to endure the torture.
7. Та душа велика, которая предается богу; та же, напротив, мелочна и развращена, которая восстает против бога, осуждает законы, управляющие миром, и предпочитает исправлять бога, а не самое себя.
Источник: «Нравственные письма к Луцилию» · слова изменены Толстым .
Что измененоСудьба стала богом: вместо «the man who has given himself over to Fate» — душа, «которая предается богу», тот, кто «struggles», «восстает против бога», а вместо «reform the gods» — «исправлять бога».
Подлинник · латинскийSic vivamus, sic loquamur; paratos nos inveniat atque inpigros fatum.
Hic est magnus animus qui se ei tradidit: at contra ille pusillus et degener …
… qui obluctatur et de ordine mundi male existimat et emendare mavult deos …
Текст источника: thelatinlibrary.comВ английском переводе · Richard M. Gummere (Loeb), 1925Let us live thus, and speak thus; let Fate find us ready and alert. Here is your great soul—the man who has given himself over to Fate; on the other hand, that man is a weakling and a degenerate who struggles and maligns the order of the universe and would rather reform the gods than reform himself.
Текст источника: en.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Нравственные письма к Луцилию» (Epistulae morales ad Lucilium), письмо 107, § 12.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
7. That soul is great which surrenders itself to God; and that soul, on the contrary, is petty and depraved which rises up against God, condemns the laws that govern the world, and prefers to correct God rather than itself.
8. Кто хочет творить волю его, тот узнает о сем учении, от бога ли оно, или я сам от себя говорю.
Источник: Евангелие от Иоанна · близко к подлиннику .
Синодальный перевод… кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю.
Текст источника: ru.wikisource.orgВ английском переводе · King James Version, 1611If any man will do his will, he shall know of the doctrine, whether it be of God, or whether I speak of myself.
Текст источника: gutenberg.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Кто хочет творить волю его, тот узнает о сем учении, от бога ли оно, или сам от себя говорю.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Евангелие от Иоанна, 7:17.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
8. Whoever wants to do his will shall know of this teaching, whether it is from God, or whether I speak on my own.
9. Приидите ко мне все труждающиеся и обремененные, и я успокою вас; возьмите иго мое на себя и научитесь от меня, ибо я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго мое благо и бремя мое легко.
Источник: Евангелие от Матфея · близко к подлиннику .
Синодальный переводПридите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; …
… возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; …
… ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.
Текст источника: ru.wikisource.orgВ английском переводе · King James Version, 1611Come unto me, all ye that labour and are heavy laden, and I will give you rest.
Take my yoke upon you, and learn of me; for I am meek and lowly in heart: and ye shall find rest unto your souls.
For my yoke is easy, and my burden is light.
Текст источника: gutenberg.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Придите ко мне, все труждающиеся и обремененные, и я успокою вас. Возьмите иго мое на себя, и научитесь от меня, ибо я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим. Ибо иго мое благо, и бремя мое легко.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Евангелие от Матфея, 11:28–30.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
9. Come to me, all who labor and are heavy laden, and I will give you rest; take my yoke upon you, and learn from me, for I am meek and humble in heart, and you will find rest for your souls; for my yoke is good and my burden light.
Не только избавление от бед, не только спокойствие даются слиянием своей воли с волей бога, но этим только путем получается познание бога и вера в бессмертие.
Not only deliverance from misfortunes, not only peace, are given by merging our will with the will of God, but by this path alone do we come to the knowledge of God and to faith in immortality.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/august/12