Alphonse de LamartineАльфонс де Ламартин
2 passagesотрывков: 2
Each date opens its day beside the list, with these passages marked.Каждая дата открывает свой день рядом со списком, где отрывки этого автора отмечены.
Было время, когда люди ели человеческое мясо и не находили в этом ничего дурного. И теперь еще есть такие дикие люди. Переставали люди есть человеческое мясо понемногу. Так же и теперь понемногу перестают есть мясо животных, и очень скоро придет время, когда люди будут чувствовать такое же отвращение к мясу животных, какое они чувствуют теперь к человеческому.
There was a time when people ate human flesh and saw nothing wrong in it. And even now there are such savages. People ceased to eat human flesh little by little. So too, people are now little by little ceasing to eat the flesh of animals, and very soon the time will come when people will feel the same revulsion toward the flesh of animals that they now feel toward human flesh.
Source not found yet (more).
Tolstoy’s own version · На каждый деньБыло время, когда все люди ели человеческое мясо и не находили в этом ничего дурного.
Source text: tolstoy.ruRelated · Howard Williams, The Ethics of DietAt the present day, in all parts of the civilised world, the once orthodox practices of cannibalism and human sacrifice universally are regarded with astonishment and horror.
Source text: archive.orgDetails
Not found yet.
Not located in Lamartine. The signature «По Ламартину» (after Lamartine) marks Tolstoy's own wording of a thought he credited to Lamartine. The comparison it rests on, cannibalism given up as flesh-eating will be, opens the preface of Williams's Ethics of Diet (1883), in Williams's own words; Williams's chapter on Lamartine quotes La Chute d'un ange (see 6-20.5) and Les Confidences, where Lamartine's mother holds that killing animals for food is 'one of the infirmities of our human condition', neither of them with this comparison. T. L. Tolstaya's «250 мыслей философов, поэтов и ученых о вегетарианстве и воздержании» (Посредник, 1903), named in the Jubilee list of the Circle's sources, was not seen. Tolstoy rewrote the thought, unsigned, for На каждый день.
Searched: Lamartine's La Chute d'un ange, eighth vision (Wikisource); Williams's chapter on Lamartine, with its extracts from Les Confidences; French Wikisource for «anthropophages», «chair humaine» with Lamartine; web searches in French; the saved Jubilee volumes for «человеческое мясо».
Translation note. The Russian italic is broken only at the commas; it is set here as one span.
5. Не поднимай руки против брата твоего и не проливай крови никаких живых существ, населяющих землю, — ни людей, ни домашних животных, ни зверей, ни птиц; в глубине твоей души вещий голос запрещает тебе проливать кровь, ибо в ней жизнь, а жизнь ты не можешь вернуть.
5. Do not raise your hand against your brother, and do not shed the blood of any living creatures that dwell on the earth — neither men, nor domestic animals, nor wild beasts, nor birds; in the depths of your soul a prophetic voice forbids you to shed blood, for in it is life, and life you cannot give back.
From La Chute d'un ange · close to the original (more).
What Tolstoy read · Howard Williams, The Ethics of Diet: A Catena of Authorities Deprecatory of the Practice…Ni celui des humains, ni celui des troupeaux …
Ni celui des animaux, ni celui des oiseaux …
Car le sang est la vie, et tu ne peux la rendre.
Source text: archive.orgOriginal · FrenchTu ne lèveras point la main contre ton frère, Et tu ne verseras aucun sang sur la terre, Ni celui des humains, ni celui des troupeaux, Ni celui des poissons, ni celui des oiseaux : Un cri sourd dans ton cœur défend de le répandre, Car le sang est la vie, et tu ne peux la rendre.
Source text: fr.wikisource.orgDetails
The words shown were found, word for word, in the saved source text. La Chute d'un ange (1838), eighth vision, «Fragment du livre primitif», Huitième vision (Œuvres complètes, Paris, chez l'auteur, 1861, t. 16, pp. 235–277); quoted in Williams, The Ethics of Diet (1883), p. 247.
Six lines of verse put into prose, closely. One reading points to Williams's Ethics of Diet, which the Jubilee list names in its Russian version («Этика пищи», Посредник, 1893): the 1861 text has 'ni celui des poissons' (nor that of fishes), Williams prints 'ni celui des animaux', and the Russian has «ни зверей» (nor of beasts). 'Un cri sourd dans ton cœur' (a muffled cry in your heart) becomes «в глубине твоей души вещий голос» (a prophetic voice in the depths of your soul); «никаких живых существ, населяющих землю» (of any living creatures that people the earth) widens 'aucun sang sur la terre' (no blood on the earth). No English translation found.