4Aprilапреля · 4-е апреля
Жизнь должна и может быть неперестающей радостью.
Life should and can be an unceasing joy.
1. Жизнь здесь — не юдоль плача, не место испытания, а нечто такое, лучше чего мы ничего не можем себе представить. Радость этой жизни бесконечна, только бы мы пользовались ею для того, для чего она дана нам.
1. Life here is not a vale of tears, not a place of trial, but something than which we can imagine nothing better. The joy of this life is infinite, if only we use it for that for which it was given us.
2. Недоброе расположение человека к другим людям делает его несчастным и отравляет жизнь другим. Любовное же настроение как маслом смазывает колеса жизни и делает ее легкою и приятною и для него и для всех тех, с кем он общается.
2. Our unkind disposition toward other people makes us unhappy and poisons life for others. A loving frame of mind, though, oils the wheels of life and makes it easy and pleasant both for us and for all those with whom we have dealings.
3. Люди большею частью так относятся к своим удовольствиям, что огорчаются, если теряют их. Но прав только тот человек, который умеет радоваться и вместе с тем не огорчаться, когда проходит причина его радости.
3. People for the most part regard their pleasures in such a way that they are distressed if they lose them. But only that man is right who knows how to rejoice and at the same time not be distressed when the cause of his joy passes.
From Pensées · reworded by Tolstoy .
What changed“We are so unfortunate” becomes “People for the most part,” and the secret of rejoicing without being troubled, which “is perpetual motion,” out of reach, becomes a rule within it: “only that man is right who knows how to rejoice and at the same time not be distressed.” †
† An intermediate translation may have made this change.
Original · FrenchNous sommes si malheureux que nous ne pouvons prendre plaisir à une chose qu'à condition de nous fâcher si elle réussit mal …
… aurait trouvé le secret de se réjouir du bien sans se fâcher du mal contraire, aurait trouvé le point ; c'est le mouvement perpétuel.
Source text: fr.wikisource.orgIn English · W. F. Trotter, 1910We are so unfortunate that we can only take pleasure in a thing on condition of being annoyed if it turn out ill, as a thousand things can do, and do every hour.
He who should find the secret of rejoicing in the good, without troubling himself with its contrary evil, would have hit the mark. It is perpetual motion.
Source text: gutenberg.orgTolstoy’s own version · Мысли мудрых людей на каждый деньЛюди большею частью так относятся к своим удовольствиям, что огорчаются, если теряют их. Но прав только тот человек, который умеет радоваться и вместе с тем не огорчаться, когда проходит причина его радости.
Source text: tolstoy.ruDetails
The words shown were found, word for word, in the saved source text. Pensées, Brunschvicg 181 (Section II); Trotter 181.
B. 181 with its sense turned. Pascal says 'nous sommes si malheureux' (we are so unhappy) that we can enjoy a thing only on condition of being vexed if it goes wrong, and that whoever found the secret of rejoicing in good without being vexed by the contrary evil 'aurait trouvé le point ; c'est le mouvement perpétuel': perpetual motion, a thing not to be had. Tolstoy's version makes it a rule within reach: «Люди большею частью» ('most people') grieve when they lose their pleasures, «Но прав только тот человек, который умеет радоваться и вместе с тем не огорчаться» ('but only he is right who can rejoice and yet not grieve'). The Circle repeats his 1903 text word for word; the commentary of Jubilee vol. 40 names the Pascal source of that book, A. I. Orlov's «Французский ученый Влас Паскаль. Его жизнь и труды» (Посредник, 1889), not found online.
4. Попробуй: может быть, тебе удастся прожить, как человеку, довольному своей судьбой, приобретшему внутренний мир любовью и добрыми делами.
4. Try: perhaps you will manage to live as a man content with his lot, who has gained inner peace through love and good deeds.
From Meditations · reworded by Tolstoy .
What changedThe good man “satisfied with his own just acts and benevolent disposition” becomes one “who has gained inner peace through love and good deeds,” and “perhaps you will manage” is added. †
† An intermediate translation may have made this change.
Original · Ancient GreekΠείρασον πῶς σοι χωρεῖ καὶ ὁ τοῦ ἀγαθοῦ ἀνθρώπου βίος τοῦ ἀρεσκομένου μὲν τοῖς ἐκ τῶν ὅλων ἀπονεμομένοις, ἀρκουμένου δὲ τῇ ἰδίᾳ πράξει δικαίᾳ καὶ διαθέσει εὐμενεῖ.
Source text: raw.githubusercontent.comIn English · George Long, 1862Try how the life of the good man suits thee, the life of him who is satisfied with his portion out of the whole, and satisfied with his own just acts and benevolent disposition.
Source text: gutenberg.orgTolstoy’s own version · Мысли мудрых людей на каждый деньПопробуй, может быть тебе удастся прожить, как человеку, довольному своей судьбою, приобретшему внутренний мир любовью и добрыми делами.
Source text: tolstoy.ruDetails
The words shown were found, word for word, in the saved source text. Meditations, IV.25.
Thoughts of Wise Men (1903), March 1, word for word apart from «судьбой» for «судьбою». Marcus: "Try how the life of the good man suits thee, the life of him who is satisfied with his portion out of the whole, and satisfied with his own just acts and benevolent disposition." Tolstoy keeps the trial («Попробуй») and the man content with his lot («довольному своей судьбой»), adds «может быть тебе удастся» (perhaps you will manage), and turns "satisfied with his own just acts and benevolent disposition" (ἀρκουμένου δὲ τῇ ἰδίᾳ πράξει δικαίᾳ καὶ διαθέσει εὐμενεῖ) into «приобретшему внутренний мир любовью и добрыми делами» (who has gained inner peace by love and good deeds). The 1903 Marcus came from the Посредник edition of L. D. Urusov's Russian, «Размышления римского императора Марка Аврелия о том, что важно для самого себя» (Jubilee vol. 40 commentary); Urusov's wording was not compared, as the saved 1882 scan has no text layer.
Translation note. The Russian italic is broken only at the commas; the English sets the passage as one span.
5. Главный секрет для сохранения веселости в том, чтобы не позволять пустякам тревожить нас и вместе с тем ценить те маленькие удовольствия, которые выпадают нам на долю.
5. The chief secret of keeping cheerful is not to let trifles trouble us and at the same time to value the small pleasures that fall to our lot.
From Character · reworded by Tolstoy .
What changed“The chief secret of comfort” becomes “the chief secret of keeping cheerful,” and “prudently cultivating an undergrowth of small pleasures” becomes valuing “the small pleasures that fall to our lot”; Sharp’s small evils “like invisible insects” are left out. †
† An intermediate translation may have made this change.
Smiles’s own words"Though sometimes small evils," says Richard Sharp, "like invisible insects, inflict great pain, and a single hair may stop a vast machine, yet the chief secret of comfort lies in not suffering trifles to vex us; and in prudently cultivating an undergrowth of small pleasures, since very few great ones, alas! are let on long leases."
Source text: gutenberg.orgTolstoy’s own version · Мысли мудрых людей на каждый деньГлавный секрет для сохранения веселости заключается в уменьи не позволять пустякам тревожить нас, а также и в том, чтобы не пренебрегать и маленькими удовольствиями, выпадающими нам на долю.
Source text: tolstoy.ruDetails
The words shown were found, word for word, in the saved source text. Character (1871), ch. VIII 'Temper', quoting Richard Sharp, Ch. VIII, after 'life becomes like a journey barefooted amongst thorns and briers and prickles'.
The words are Richard Sharp's (1759–1835), which Smiles quotes under Sharp's name; Sharp's own Letters and Essays in Prose and Verse (1834) was not checked. 'the chief secret of comfort' becomes 'the main secret for keeping cheerful' (для сохранения веселости); 'not suffering trifles to vex us' is kept; 'prudently cultivating an undergrowth of small pleasures' becomes 'valuing the small pleasures that fall to our lot' (ценить те маленькие удовольствия, которые выпадают нам на долю). Sharp's opening ('Though sometimes small evils … may stop a vast machine') and his reason ('since very few great ones, alas! are let on long leases') are left out. Thoughts of Wise Men (1903) has the thought on 4 May, already with 'cheerfulness'; the Circle makes its 'not to neglect' (не пренебрегать) 'to value'. The Jubilee commentary on that book (vol. 40) says its Smiles came from the «Иллюстрированный настольный календарь т-ва «Просвещение» на 1902 год», a Russian desk calendar, not found, so 'cheerfulness' may be the calendar's. Tolstoy's attribution follows Smiles's book, where the words stand; Sharp is the author.
Translation note. Samuel Smiles (1812–1904), the Scottish writer of Self-Help.
6. Никогда не ищите удовольствия, но будьте всегда готовы находить во всем удовольствие. Если ваши руки заняты, а сердце свободно, то самая ничтожная вещь доставит вам удовольствие, и вы найдете долю интересного и приятного во всем, что услышите. Но если вы обратите удовольствие в цель вашей жизни, то настанет день, когда самые комические сцены не вызовут у вас истинного смеха.
6. Never seek pleasure, but always be ready to find pleasure in everything. If your hands are busy and your heart is free, the most trifling thing will give you pleasure, and you will find something interesting and pleasant in everything you hear. But if you make pleasure the aim of your life, the day will come when the most comic scenes will not draw true laughter from you.
From Fors Clavigera, Letter LXV · close to the original .
John Ruskin’s own wordsNever seek for amusement, but be always ready to be amused.
The least thing has play in it—the slightest word, wit, when your hands are busy and your heart is free.
But if you make the aim of your life amusement, the day will come when all the agonies of a pantomime will not bring you an honest laugh.
Source text: gutenberg.orgTolstoy’s own version · Мысли мудрых людей на каждый деньНикогда не ищите удовольствия, но будьте всегда готовы находить во всем удовольствие.
Если ваши руки заняты, а сердце свободно, то самая ничтожная вещь доставит вам своего рода удовольствие, и вы найдете долю остроумия во всем, что услышите.
Но если вы обратите удовольствие в цель вашей жизни, то настанет день, когда самые комические сцены не вызовут у вас истинного смеха.
Source text: tolstoy.ruDetails
The words shown were found, word for word, in the saved source text. Fors Clavigera, Letter LXV (May 1876), Letter LXV, section III, the seventh of 'St. George's orders' in Ruskin's answer to a group of schoolgirls.
A close translation, sentence by sentence. 'Be always ready to be amused' becomes 'be always ready to find pleasure in everything'. 'The least thing has play in it—the slightest word, wit' becomes 'the most trifling thing will give you pleasure, and you will find a share of the interesting and pleasant in everything you hear' (долю интересного и приятного); the 1903 version (Thoughts of Wise Men, 16 December) had 'a kind of pleasure' and 'a share of wit' (своего рода удовольствие, долю остроумия), so Ruskin's 'wit' was replaced in the Circle. 'All the agonies of a pantomime' becomes 'the most comic scenes', and 'an honest laugh' 'true laughter'. Ruskin's next sentences ('Play actively and gaily …') are not used. The Jubilee commentary on Thoughts of Wise Men names the source of its Ruskin: L. P. Nikiforov's Russian selection (Posrednik, 1902). Ruskin's three sentences are printed here; the reviewer may keep Tolstoy's version because of the change of 'wit'.
7. Истинно мудрый человек всегда весел.
7. A truly wise person is always cheerful.
Главное средство жить радостно — это верить, что жизнь дана на радость. Если радость кончается, ищи, в чем ты ошибся.
The chief means of living joyfully is to believe that life is given for joy. If the joy comes to an end, look for where you went wrong.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/april/4