5Octoberоктября · 5-е октября
Усилие нравственное потому необходимо, что усилие плотское не переставая совершается. Только перестань работать над собой духовно, и плоть завладеет тобой.
Moral effort is necessary because the effort of the flesh goes on without ceasing. Only stop working on yourself spiritually, and the flesh will take possession of you.
1. Усвоить истину — дело нелегкое для людей, исполненных заблуждений, ибо вредные влияния разного рода с чрезвычайной силой стремятся сохранить над ними свою власть. И потому надо с особенной настойчивостью отыскивать истину и держаться ее.
Источник пока не найден .
Источник пока не найден.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. To assimilate the truth is no easy matter for people full of errors, for harmful influences of every kind strive with extraordinary force to keep their power over them. And so one must seek out the truth with particular persistence and hold to it.
2. То, что неясно, следует выяснить. То, что трудно делать, следует делать с великой настойчивостью.
Вероятный источник: «Учение о середине» · сокращено Толстым .
Подлинник · классический китайский博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。
Текст источника: zh.wikisource.orgВ английском переводе · James Legge, 1895To this attainment there are requisite the extensive study of what is good, accurate inquiry about it, careful reflection on it, the clear discrimination of it, and the earnest practice of it.
While there is anything which he has not discriminated, or while his discrimination is not clear, he will not intermit his labour.
If there be anything which he has not practised, or if his practice fails in earnestness, he will not intermit his labour.
Текст источника: archive.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»То, что неясно, следует выяснить. То, что трудно творить, следует делать с великой настойчивостью.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Вероятный источник, не установленный точно. «Учение о середине» («Чжун юн»), вероятно, гл. XX, §§ 19–20 (по Леггу; у Потье — гл. XX, §§ 18–19).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. What is unclear should be made clear. What is hard to do should be done with great persistence.
3. Пока ты не уничтожил до самого корня похотливую привязанность свою к женщине, до тех пор дух твой будет привязан к земному, как сосущий телец привязан к своей матери.
Люди, влекомые похотью, мечутся подобно зайцу, попавшему в западню; увязшие в путах телесных желаний, они снова и снова подпадают страданию на долгие времена.
Буддийская мудрость [Дхаммапада].
Источник: «Дхаммапада» · слова изменены Толстым .
Что измененоВлечение, которое в палийском тексте названо жаждой (у Мюллера — «driven on by thirst»), стало телесным: вместо «в путах жажды» текста 1903 года, слов Герасимова, — «увязшие в путах телесных желаний», как уже у Герасимова жажда первой строки стала похотью; «навсегда» опущено.
Лев Толстой — редактор: Восточные понятия — словами морали ›
Что читал Толстой · «Путь к истинеПока ты не уничтожиль до самаго корня похотливую привязанность свою къ женщинв, до тьхъ поръ твой я будеть привязанъ къ земному, …
Люди, влекомые похотью, мечутся подобно зайцу, попавшемуся въ западню; …
… они вновь и вновь подпалаютъ страланю на доля времена.
Текст источника: archive.orgПодлинник · палиYāva hi vanatho na chijjati, …
Aṇumattopi narassa nārisu; …
Paṭibaddhamanova tāva so, …
Vaccho khīrapakova mātari.
Текст источника: raw.githubusercontent.comВ английском переводе · F. Max Müller, 1881284. So long as the love of man towards women, even the smallest, is not destroyed, so long is his mind in bondage, as the calf that drinks milk is to its mother.
342. Men, driven on by thirst, run about like a snared hare; held in fetters and bonds, they undergo pain for a long time, again and again.
Текст источника: gutenberg.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Пока ты не уничтожил до самого корня похотливую привязанность свою к женщине, до тех пор дух твой будет привязан к земному, как сосущий телец привязан к своей матери.
Люди, влекомые похотью, мечутся подобно зайцу, попавшемуся в западню; навсегда увязшие в путах жажды, они вновь подпадают страданию на долгие времена.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Дхаммапада», стихи 284 (Maggavagga) и 342 (Taṇhāvagga).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
3. As long as you have not destroyed to its very root your lustful attachment to women, so long will your spirit be attached to the earthly, as a suckling calf is attached to its mother.
People driven by lust rush about like a hare caught in a snare; entangled in the fetters of bodily desires, they fall into suffering again and again, for a long time.
4. Путь исправления себя, правда, труден, но он труден не сам по себе, а труден потому, что мы так долго предавались порокам. Эти-то пороки и усложняют нам путь исправления. Мы страдаем от этой борьбы настолько, насколько пороки наши успели в нас вкорениться. Мы не можем думать, что бог виноват в необходимости этой борьбы, потому что, не будь в нас пороков, не было бы и борьбы. Значит, причина борьбы — в нашем собственном несовершенстве. И между тем в этой борьбе наше спасение, и если бы бог избавил нас от этой борьбы, то мы, несчастные, остались бы навсегда с нашими пороками.
Источник: «Мысли» · слова изменены Толстым .
Что измененоВместо вступления в благочестие — «Путь исправления себя», сверхъестественная благодать ушла, и мы страдаем настолько, «насколько пороки наши успели в нас вкорениться»; причина борьбы, в версии Толстого 1903 года нечестие, слово Паскаля, в «Круге чтения» — «в нашем собственном несовершенстве», а остаться «without that war which He came to bring» стало «остались бы навсегда с нашими пороками». †
† Это изменение мог сделать промежуточный перевод.
Подлинник · французскийIl est vrai qu’il y a de la peine, en entrant dans la piété ; mais cette peine ne vient pas de la piété qui commence d’être en nous, mais de l’impiété qui y est encore.
Nous ne souffrons qu’à proportion que le vice, qui nous est naturel, résiste à la grâce surnaturelle ; notre cœur se sent déchiré entre des efforts contraires ; mais il serait bien injuste d’imputer cette violence à Dieu qui nous attire, au lieu de l’attribuer au monde qui nous retient.
La plus cruelle guerre que Dieu puisse faire aux hommes en cette vie est de les laisser sans cette guerre qu’il est venu apporter.
Текст источника: fr.wikisource.orgВ английском переводе · W. F. Trotter, 1910It is true there is difficulty in entering into godliness. But this difficulty does not arise from the religion which begins in us, but from the irreligion which is still there.
We suffer only in proportion as the vice which is natural to us resists supernatural grace. Our heart feels torn asunder between these opposed efforts. But it would be very unfair to impute this violence to God, who is drawing us on, instead of to the world, which is holding us back.
The most cruel war which God can make with men in this life is to leave them without that war which He came to bring.
Текст источника: gutenberg.orgPensées de Pascal, précédées de sa vie par Mme Périer, sa sœurU est vrai qu'il y a de la peine en s'exerçant dans la piété. Mais cette peine ne vient pas de la piété qui commence d'être en nous , mais de l'impiété qui y est encore.
Mais il serait bien injuste d'imputer cette violence à Dieu qui nous attire, au lieu de l'attribuer au monde qui nous retient.
Текст источника: archive.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Путь исправления себя, правда, труден, но он труден не сам по себе, а труден потому, что мы так долго предавались порокам, которые и усложняют нам путь исправления.
Значит, причина борьбы — в нашем собственном нечестии. И между тем в этой борьбе наше спасение, и если бы бог избавил нас от этой борьбы, то мы, несчастные, остались бы при наших пороках.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Мысли» (Pensées), № 498 по Брюнсвику (разд. VII); у Троттера — № 498; изд. Дидо (1863), ч. II, ст. XVII, § LXXII, с. 296–297.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. The path of amending oneself is hard, it is true, but it is hard not in itself, but because we have given ourselves up to vices for so long. It is these vices that make the path of amendment hard for us. We suffer from this struggle to the extent that our vices have managed to take root in us. We cannot think that God is to blame for the necessity of this struggle, because, were there no vices in us, there would be no struggle either. So the cause of the struggle lies in our own imperfection. And yet in this struggle is our salvation, and if God were to deliver us from this struggle, we, wretched as we are, would remain forever with our vices.
5. С нашими высшими чувствами бывает то же, что бывает со всеми вообще нашими способностями. Если мы не упражняем их, мы перестаем замечать, что мы ими обладаем. Люди, никогда не упражняющие своих способностей, становятся нечувствительными к их существованию.
Источник: The World’s Advance-Thought and the Universal Republic · слова изменены Толстым .
Что измененоВместо «the spiritual senses» Мэллори — «нашими высшими чувствами», вместо «their spiritual faculties» — «своих способностей»: ее «spiritual» ушло из обеих фраз, и последняя говорит о всякой способности; вместо «we do not realize that we possess them» — «мы перестаем замечать, что мы ими обладаем».
Подлинник · английскийIt is with the spiritual senses as it is with our other faculties--if we do not exercise them, we do not realize that we possess them.
Those who never exercise their spiritual faculties become insensible to their existence.
Текст источника: iapsop.comПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. The World’s Advance-Thought and the Universal Republic (ред. Люси А. Мэллори, Портленд, Орегон), т. XV, новая серия, № 2, апрель 1902 г., с. 20, рубрика «Key Thoughts», в конце подпись «—Lucy A. Malloby» (опечатка вместо Mallory).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. The same thing happens with our higher feelings as happens with all our faculties in general. If we do not exercise them, we stop noticing that we possess them. People who never exercise their faculties become insensible to their existence.
6. Доброе дело совершается всегда с усилием, но когда усилие повторено несколько раз, — то же дело становится привычкой.
6. A good deed is always done with effort, but when the effort has been repeated several times, the same deed becomes a habit.
Не пренебрегай никаким делом, которое может приучить тебя к деланию добра, а тем более таким, которое может отучить тебя от делания зла.
Do not neglect any deed that can accustom you to doing good, and still less one that can wean you from doing evil.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/october/5