6Octoberоктября · 6-е октября

1. 1. Пренебрежение к здоровью тела лишает возможности служения людям. Излишняя забота о своем теле приводит к тому же. Для того, чтобы найти середину, есть одно средство: заботиться о своем теле в той мере, в которой это не мешает служению, не противоположно ему.

   1. Neglecting the health of the body takes away the possibility of serving people. Excessive care for one’s body leads to the same thing. To find the middle way there is one means: to care for one’s body to the extent that this does not hinder service, is not opposed to it.

2. 2. Когда больной перестает жить и всю жизнь сосредоточивает на лечении, ему гораздо выгоднее бы было, не только при неизлечимой болезни, но и при болезнях излечимых, не обращая внимания на болезнь, жить обыкновенной жизнью, которая, если бы даже и сократилась от этого (что всегда сомнительно), но была бы жизнью, а не постоянным страхом и заботой о своем теле.

   2. When sick people stop living and concentrate their whole life on treatment, it would be far more to their advantage, not only with incurable illness but with curable illnesses too, to pay no attention to the illness and live an ordinary life, which, even if it were shortened by this (which is always doubtful), would still be life, and not constant fear and care for their bodies.

3. 3. Нет такой болезни, которая бы мешала человеку исполнять то, что он должен. Не можешь служить людям трудами, служи примером любовного терпения.

   3. There is no illness that could keep you from doing what you ought. If you cannot serve people by your labors, serve them by an example of loving patience.

4. 4. Болезни мысли губительнее и встречаются чаще, чем болезни тела.

   Цицерон.

   Источник: «Тускуланские беседы» · близко к подлиннику (подробнее).

   Подлинник · латинский

   At et morbi perniciosiores pluresque sunt animi quam corporis …

   Текст источника: thelatinlibrary.com

   В английском переводе · C. D. Yonge, 1877

   But there are more disorders of the mind than of the body, and they are of a more dangerous nature; …

   Текст источника: gutenberg.org

   Подробности

   Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Тускуланские беседы» (Tusculanae disputationes), III.5 (гл. 3).

   Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

   (свернуть)

   4. Illnesses of thought are more ruinous and occur more often than illnesses of the body.

   Cicero.

5. 5. Изречение Гиппократа о том, что основное условие лечения то, чтобы оно не вредило, часто не применяется и по отношению к телу; по отношению же к душе никогда не применяется.

   Правило не вредить телу не соблюдалось при прежних кровопусканиях, не соблюдается и теперь при операциях, при принимании ядовитых лекарств и многом другом. О вреде же душе, всегда сопутствующем всякому лечению, никто не думает и не поминает. А между тем вред этот состоит в оправдании самого грубого эгоизма: требования служения себе вместо своего служения людям.

   5. The saying of Hippocrates that the basic condition of treatment is that it should do no harm is often not applied even to the body; to the soul it is never applied.

   The rule of doing no harm to the body was not observed in the bloodletting of former times, and is not observed now in operations, in the taking of poisonous medicines, and in much else. As for the harm to the soul that always accompanies every treatment, no one thinks of it or mentions it. And yet this harm consists in the justification of the crudest egoism: the demand to be served instead of serving people oneself.

————————

Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/october/6