20Novemberноября · 20-е ноября

1. 1. Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас, и поведут вас к правителям и царям за меня, для свидетельства перед ними и язычниками. Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как и что сказать: ибо в тот час дано будет вам что сказать; ибо не вы будете говорить, но дух отца вашего будет говорить в вас.

   Мф. гл. 10, ст. 17—20.

   Источник: Евангелие от Матфея · близко к подлиннику (подробнее).

   Синодальный перевод

   Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас, …

   … и поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками.

   Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать, …

   … ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас.

   Текст источника: ru.wikisource.org

   В английском переводе · King James Version, 1611

   But beware of men: for they will deliver you up to the councils, and they will scourge you in their synagogues; …

   And ye shall be brought before governors and kings for my sake, for a testimony against them and the Gentiles.

   But when they deliver you up, take no thought how or what ye shall speak: for it shall be given you in that same hour what ye shall speak.

   For it is not ye that speak, but the Spirit of your Father which speaketh in you.

   Текст источника: gutenberg.org

   Подробности

   Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Евангелие от Матфея, 10:17–20.

   Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

   (свернуть)

   1. Beware then of men: for they will deliver you up to the courts, and in their synagogues they will beat you, and they will lead you before rulers and kings for my sake, for a testimony before them and the Gentiles. But when they deliver you up, take no care how or what to say: for in that hour it will be given you what to say; for it is not you who will speak, but the spirit of your father will speak in you.

   Matthew 10:17–20.

2. 2. Даже смерть не в силах уничтожить торжество того, кто изо всех сил борется за правое дело. Борись же, непреклонное, верное сердце, иди вперед, невзирая на счастье и несчастье, и будь уверено, что правое дело, за которое ты борешься, победит. Погибнет только всё несправедливое, правое же дело не может быть побеждено, потому что оно совершается не по твоей воле, а по вечным законам бога.

   Карлейль.

   Источник: «Прошлое и настоящее» · слова изменены Толстым (подробнее).

   Что изменено

   «Nature’s own Laws» заменены словами «по вечным законам бога».

   Лев Толстой — редактор: В духе веры Толстого ›

   Подлинник · английский

   His very death is no victory over him.

   Fight on, thou brave true heart, and falter not, through dark fortune and through bright. The cause thou fightest for, so far as it is true, no farther, yet precisely so far, is very sure of victory. The falsehood alone of it will be conquered, will be abolished, as it ought to be: but the truth of it is part of Nature's own Laws, cooperates with the World's eternal Tendencies, and cannot be conquered.

   Текст источника: gutenberg.org

   Подробности

   Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Прошлое и настоящее» (Past and Present, 1843), кн. I, гл. II «Сфинкс» (The Sphinx), кн. I, гл. II, место об Уоллесе.

   Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

   (свернуть)

   2. Even death cannot destroy the triumph of one who fights with all his strength for a righteous cause. Fight on, then, unbending, faithful heart; go forward, heedless of fortune and misfortune, and be assured that the righteous cause for which you fight will win. Only what is unjust will perish; the righteous cause cannot be defeated, because it is accomplished not by your will but by the eternal laws of God.

   Carlyle.

3. 3. Препятствие на пути добра, преодоленное напряжением духа, придает мне новые силы; то что грозило быть преградой к достижению добра, само становится добром, и светлый путь открывается внезапно там, где не видно было исхода.

   Марк Аврелий.

   Источник: «Размышления» Марка Аврелия · слова изменены Толстым (подробнее).

   Что изменено

   Добавлен светлый путь, который открывается там, «где не видно было исхода».

   Лев Толстой — редактор: Добавлен вывод ›

   Подлинник · древнегреческий

   … περιτρέπει γὰρ καὶ μεθίστησι πᾶν τὸ τῆς ἐνεργείας κώλυμα ἡ διάνοια εἰς τὸ προηγούμενον καὶ πρὸ ἔργου γίνεται τὸ τοῦ ἔργου τούτου ἐφεκτικὸν καὶ πρὸ ὁδοῦ τὸ τῆς ὁδοῦ ταύτης ἐνστατικόν.

   Текст источника: raw.githubusercontent.com

   В английском переводе · George Long, 1862

   … for the mind converts and changes every hindrance to its activity into an aid; and so that which is a hindrance is made a furtherance to an act; and that which is an obstacle on the road helps us on this road.

   Текст источника: gutenberg.org

   Подробности

   Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Размышления» Марка Аврелия, V.20.

   Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

   (свернуть)

   3. An obstacle on the way of good, overcome by an effort of the spirit, gives me new strength; what threatened to be a barrier to reaching the good itself becomes a good, and a bright way opens suddenly where no way out was to be seen.

   Marcus Aurelius.

4. 4. «Претерпевший до конца спасен будет».

   Как часто человек отчаивается и останавливается или даже поворачивает назад тогда, когда нужно было только небольшое усилие для того, чтобы достигнуть цели.

   4. “He that endures to the end shall be saved.”

   How often we despair and stop, or even turn back, when only a small effort was needed to reach the goal.

5. 5. Гонения, если только они переносятся с христианской кротостью, производят действие обратное тому, к которому стремятся гонители. Люди хотят скрыть показавшийся в лесу огонь и, чтобы затушить его, прижимают его к земле всем тем, что у них есть под рукой: листом, травой, хворостом, дровами, и огонь разгорается всё больше и больше, и свет его распространяется всё дальше и дальше.

   5. Persecution, provided only that it is borne with Christian meekness, produces the opposite of the effect the persecutors seek. People want to hide a fire that has appeared in the forest, and to put it out they press it to the ground with whatever is at hand: leaves, grass, brushwood, firewood; and the fire flares up more and more, and its light spreads further and further.

6. 6. Гонения и потому страдания — необходимое условие исполнения христианского закона. Степень страдания внешнего показывает степень нашего следования Христу, как трение показывает степень напряжения всякой работы.

   6. Persecution, and therefore suffering, is a necessary condition of fulfilling the Christian law. The degree of outward suffering shows the degree to which we follow Christ, as friction shows the degree of strain in any work.

7. 7. Гонения драгоценны тем, что они подламывают всякие искусственные подпорки и вызывают наружу ту настоящую веру, которой живет человек.

   7. Persecution is precious in that it breaks down every artificial prop and brings out into the open the real faith by which a person lives.

8. 8. В гонениях опасны не страдания, а соблазн сожаления к себе и возникающего из него недоброго отношения к гонителям.

   8. In persecution the danger is not the suffering, but the temptation of self-pity and the unkind feeling toward the persecutors that grows out of it.

————————

Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/november/20