15Juneиюня · 15-е июня
Любить бога — значит любить то высшее добро, какое мы только можем себе представить.
To love God means to love the highest good that we can possibly imagine.
1. Часто говорят: я не понимаю любви к богу. Вернее сказать я не понимаю никакой любви без любви к богу.
1. People often say: I do not understand love for God. It would be truer to say: I do not understand any love without love for God.
2. Истинная любовь к богу есть нравственное чувство, основанное на ясном понимании высшего совершенства. Так что любовь к богу совпадает вполне с любовью к добродетели, справедливости, доброте.
Источник: Unitarian Christianity: Discourse at the Ordination of the Rev. Jared Sparks, Балтимор, … · сокращено Толстым .
Подлинник · английскийWe conceive that the true love of God is a moral sentiment, founded on a clear perception, and consisting in a high esteem and veneration of his moral perfections. Thus, it perfectly coincides, and is, in fact, the same thing, with the love of virtue, rectitude, and goodness.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Unitarian Christianity: Discourse at the Ordination of the Rev. Jared Sparks, Балтимор, 1819, абзац о любви к Богу, после слов «We cannot sacrifice our reason to the reputation of zeal»; The Works of William E. Channing (Бостон: American Unitarian Association, 1890).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. True love for God is a moral feeling founded on a clear understanding of the highest perfection. So love for God coincides completely with love for virtue, justice, goodness.
3. Человек, усвоивший себе знание закона, но чуждый любви к богу, подобен тому казначею, коему вручены внутренние ключи без внешних.
Источник: Вавилонский Талмуд, Шабат · слова изменены Толстым .
Что измененоВместо «fear of the Lord» (в подлиннике — страх Небес) — любовь: человек, знающий закон, но «чуждый любви к богу». †
† Это изменение мог сделать промежуточный перевод.
Лев Толстой — редактор: Восточные понятия — словами морали ›
Подлинник · ивритאָמַר רַבָּה בַּר רַב הוּנָא: כָּל אָדָם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹרָה, וְאֵין בּוֹ יִרְאַת שָׁמַיִם, דּוֹמֶה לְגִזְבָּר שֶׁמָּסְרוּ לוֹ מַפְתֵּחוֹת הַפְּנִימִיּוֹת, וּמַפְתֵּחוֹת הַחִיצוֹנוֹת לֹא מָסְרוּ לוֹ, בְּהֵי עַיִיל?
Текст источника: sefaria.orgВ английском переводе · S. H. Glick, En Jacob (Ein Yaakov), 1916–21 (via Sefaria), 1921Whoever possesses knowledge of the Torah without having (Ib. b) fear of the Lord is likened unto a treasurer who has been entrusted with the inner keys [of the treasury] but from whom the outer keys were withheld.
Текст источника: sefaria.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Человек, усвоивший себе знание закона, но чуждый любви к богу, подобен тому казначею, коему вручены внутренние ключи без внешних.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Вавилонский Талмуд, Шабат, 31а–б (Рабба бар рав Хуна).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
3. A man who has made the knowledge of the law his own but is a stranger to love for God is like the treasurer who has been entrusted with the inner keys without the outer ones.
4. Исполнять божьи заповеди надо по любви к богу, а не из страха перед ним.
Вероятный источник: Вавилонский Талмуд, Сота · слова изменены Толстым .
Не вошло в «Лев Толстой — редактор»Подписано «Талмуд»; и трактат Сота 31а, и «Сифре» ко Второзаконию, 32, ставят служение Богу из любви выше служения из страха, но за изречением может стоять любой из этих текстов или другой, подобный им, а два русских сборника из Талмуда, которыми пользовался Толстой, не найдены, так что источник лишь предположителен.
Подлинник · ивритמאי איכא בין עושה מאהבה לעושה מיראה איכא הא דתניא רבי שמעון בן אלעזר אומר גדול העושה מאהבה יותר מן העושה מיראה
Текст источника: sefaria.orgВ английском переводе · S. H. Glick, En Jacob (Ein Yaakov), 1916–21 (via Sefaria), 1921What is the difference between one who serves God out of love, and one who serves Him out of fear [of punishment?]
It is much more important that one serves God out of love than out of fear, …
Текст источника: sefaria.orgБлизкое место · «Сифре» ко Второзакониюואהבת את ה' אלהיך. עשה מאהבה! הפריש הכתוב בין העושה מאהבה לעושה מיראה: מאהבה - שכרו כפול ומכופל.
Текст источника: sefaria.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Исполняй божьи заповеди с любовью. Не одно и то же — исполнять их из любви к богу или же из страха перед ним.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Вероятный источник, не установленный точно. Вавилонский Талмуд, Сота, 31а (рабби Шимон бен Элазар).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. One must keep God’s commandments out of love for God, and not out of fear of him.
5. Каким чувствует себя в душе человек, таким, в сущности, бывает и его бог: или он добрый, любящий, справедливый, или мстительный, гневный и злобный.
Источник: The World’s Advance-Thought and the Universal Republic · близко к подлиннику .
Подлинник · английскийEvery man's actual God is that which he recognizes himself to be.
Thus he may see his God as kind, loving and true, …
Текст источника: iapsop.comПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. The World’s Advance-Thought and the Universal Republic (журнал Люси А. Мэллори; Портленд, Орегон), т. XIV, № 7, июль 1901 г., с. 101, рубрика «Key Thoughts», колонка с заголовком «Lucy A. Mallory».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. As a man feels himself to be in his soul, so, in essence, is his God: either kind, loving, just, or vengeful, wrathful, and malicious.
6. Если любишь человека, не любя в нем бога, т. е. добро, то такою любовью готовишь себе разочарование и страдания.
6. If you love a person without loving God in that person, that is, the good, then with such love you are preparing disappointment and sufferings for yourself.
7. Тот, кто говорит, что любит бога, но не любит ближнего, тот обманывает людей. Тот же, кто говорит, что любит ближнего, но не любит бога, тот обманывает самого себя.
7. Those who say that they love God but do not love their neighbor deceive people. And those who say that they love their neighbor but do not love God deceive themselves.
Вполне достойно любви только совершенство.
Для того, чтобы испытывать совершенную любовь, мы должны или приписать совершенство несовершенному предмету нашей любви, или любить совершенство — бога.
Only perfection is wholly worthy of love.
To feel perfect love, we must either ascribe perfection to the imperfect object of our love, or love perfection — God.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/june/15