8Februaryфевраля · 8-е февраля

Отчего люди так любят осуждать друг друга? Оттого, что всякий человек, осуждая другого, думает, что он не сделал бы того, за что осуждает ближнего. От этого же люди и любят слушать осуждение ближних.

Why do people so love to judge one another? Because all who judge another think that they would not have done what they judge their neighbor for. This is also why people love to hear their neighbors judged.

  1. 1. Осуждение не только несправедливое, но и справедливое вредит сразу трем: тому, о ком говорят дурно, тому, кому говорят дурное, но более всего тому, кто осуждает. «Скрой чужой грех, бог два простит», говорит пословица. И это правда.

    1. Not only unjust judgment but just judgment too harms three at once: the one of whom ill is spoken, the one to whom the ill is spoken, but most of all the one who judges. “Hide another’s sin, and God will forgive two of yours,” says the proverb. And it is true.

  2. 2. Злословие так нравится людям, что очень трудно удержаться от того, чтобы не сделать приятное своим собеседникам: не осудить человека.

    2. Evil talk pleases people so much that it is very hard to keep from giving pleasure to those we are talking with: from judging someone.

  3. 3. Когда два человека ссорятся — всегда оба виноваты. И потому прекратиться может ссора только тогда, когда один из двух признает свою вину.

    3. When two people quarrel, both are always to blame. And so a quarrel can end only when one of the two admits to being at fault.

  4. 4. Не судите, да не судимы будете; ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: дай, я выну сучок из глаза твоего; а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.

    Мф. гл. 7, ст. 1—5.

    Источник: Евангелие от Матфея · близко к подлиннику .
    Синодальный перевод
    Не суди́те, да не судимы будете, …
    Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, …
    Текст источника: ru.wikisource.org
    В английском переводе · King James Version, 1611
    Judge not, that ye be not judged.
    And why beholdest thou the mote that is in thy brother’s eye, but considerest not the beam that is in thine own eye?
    Текст источника: gutenberg.org
    Подробности

    Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Евангелие от Матфея, 7:1–5.

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    4. Judge not, that you be not judged; for with what judgment you judge, you will be judged; and with what measure you measure, it will be measured to you too. And why do you look at the speck in your brother’s eye, but do not feel the log in your own eye? Or how will you say to your brother, “Let me take the speck out of your eye,” and look, there is a log in your own eye? Hypocrite! First take the log out of your own eye, and then you will see how to take the speck out of your brother’s eye.

    Matthew 7:1–5.

  5. 5. Постоянно наблюдай за собою и прежде, чем осудить другого, подумай о собственном исправлении.

    Из «Благочестивых мыслей».

    Источник: «Благочестивые мысли и наставления для руководства христианина на пути к совершенству» · близко к подлиннику .
    Подлинник · русский
    Постоянно наблюдайте за собою, и прежде, чем осуждать других, подумайте о собственном исправлении.
    Текст источника: azbyka.ru
    Близкое место · «О подражании Христу»
    Ad te ipsum oculos reflecte et aliorum facta caveas judicare.
    Текст источника: la.wikisource.org
    Подробности

    Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Благочестивые мысли и наставления для руководства христианина на пути к совершенству» (М., издание 1872 г.; Толстой пользовался 3-м изданием, 1879), § II.40.

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    5. Watch over yourself constantly, and before you judge another, think of amending yourself.

    From “Pious Thoughts”.

  6. 6. Много вреда можно нанести неосторожной похвалой и осуждением, но главный вред наносится осуждением.

    Джон Рёскин.

    Источник: The Political Economy of Art · близко к подлиннику .
    Подлинник · английский
    You may do much harm by indiscreet praise and by indiscreet blame; but remember, the chief harm is always done by blame.
    Текст источника: gutenberg.org
    Вариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»
    Много вреда можно нанести неосторожной похвалой и осуждением, но главный вред наносится осуждением.
    Текст источника: tolstoy.ru
    Подробности

    Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. The Political Economy of Art (1857; позднее A Joy for Ever), лекция I, лекция I, разд. 1 «Discovery», о критике, с которой публика встречает работы молодых художников.

    Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.

    6. Much harm can be done by careless praise and judgment, but the chief harm is done by judgment.

    John Ruskin.

Перестань осуждать людей — и ты почувствуешь то, что чувствует пьяница, когда бросит пить или курильщик курить: почувствуешь, что легче на душе стало.

Stop judging people, and you will feel what a drunkard feels on giving up drink, or a smoker on giving up smoking: you will feel that your soul has grown lighter.