The week’s reading, after February 11Недельное чтение после 11 февраля
The BuddhaБудда
The Buddha
Жизнь и учение Будды в пересказе самого Толстого: сведения взяты из статьи «Буддизм» в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона, сцены — из «Света Азии» Эдвина Арнольда (1879), десять заповедей и последние слова — из «Евангелия Будды» Пауля Каруса.
Две тысячи четыреста лет тому назад жил в Индии царь Судходана. У него было две жены, две родные сестры, но детей ни от одной, ни от другой не было. Царь очень огорчался этим, и вдруг, когда он уже перестал надеяться, старшая жена его, Майя, родила сына.
Two thousand four hundred years ago there lived in India a king, Suddhodana. He had two wives, who were sisters, but he had no children by either of them. The king grieved greatly over this, and suddenly, when he had already stopped hoping, his elder wife, Maya, bore a son.
Царь не мог нарадоваться на сына и ничего не жалел для него, чтобы радовать, веселить и обучать сына всяким наукам. Сидхарта — так назвали сына — был мальчик и умный, и красивый, и добрый. Когда Сидхарте минуло 19 лет, отец женил его на его двоюродной сестре и поселил молодых в великолепном дворце, среди прекрасных садов и рощ. Во дворце и садах молодого Сидхарты было всё то, чего только может желать человек.
The king could not rejoice enough in his son, and he spared nothing for him, to gladden him, amuse him, and instruct him in every branch of learning. Siddhartha — so the son was named — was a boy who was clever, and handsome, and kind. When Siddhartha turned 19, his father married him to his cousin and settled the young couple in a magnificent palace, among beautiful gardens and groves. In the palace and gardens of the young Siddhartha there was everything one could possibly wish for.
Желая видеть своего любимого сына всегда счастливым и веселым, царь Судходана строго приказал приближенным и слугам Сидхарты не только ничем не огорчать его, но и скрывать от него всё то, что могло бы опечалить молодого наследника или навести его на грустные мысли.
Wishing to see his beloved son always happy and cheerful, King Suddhodana strictly ordered Siddhartha’s attendants and servants not only to do nothing that would grieve him, but also to hide from him everything that might sadden the young heir or lead him to sorrowful thoughts.
Сидхарта не выезжал из своих владений, а в своих владениях он не видал ничего испорченного, нечистого, стареющегося. Слуги старались убирать всё то, что могло быть неприятно для вида, не только удаляя всё нечистое, но и убирали и срывали с деревьев и кустов завядшие листья. Так что молодой Сидхарта видел вокруг себя только всё молодое, здоровое, красивое и веселое.
Siddhartha did not go beyond his own grounds, and within his grounds he saw nothing decayed, unclean, or growing old. The servants took care to clear away everything that might be unpleasant to the eye, not only removing everything unclean, but even sweeping up the withered leaves and plucking them from the trees and bushes. So the young Siddhartha saw around him only what was young, healthy, beautiful, and cheerful.
Так прожил Сидхарта более года после женитьбы. Один раз, катаясь по своим садам, Сидхарта вздумал выехать из своих владений, чтобы посмотреть, как живут другие люди.
So Siddhartha lived for more than a year after his marriage. One day, as he was driving about his gardens, Siddhartha took it into his head to drive out beyond his grounds, to see how other people live.
Сидхарта приказал своему вознице Чанне везти его в город. Всё, что он увидал: улицы, дома, мужчин и женщин в различных одеждах, лавки, товары, всё это было ново для Сидхарты и приятно заняло и развлекло его.
Siddhartha ordered his charioteer, Channa, to drive him into the town. All that he saw — the streets, the houses, the men and women in their various dress, the shops, the wares — all this was new to Siddhartha, and it pleasantly occupied and diverted him.
Но вдруг на одной из улиц он увидал такого странного человека, каких он никогда не видел. Странный человек сидел скорчившись у стены дома и громко и жалобно стонал. Лицо этого человека было бледно и сморщено, и он весь дрожал.
But suddenly, in one of the streets, he saw a man so strange that he had never seen the like. The strange man sat hunched against the wall of a house, moaning loudly and piteously. The man’s face was pale and wrinkled, and he was trembling all over.
— Что с этим человеком? — спросил Сидхарта у возницы Чанны.
“What is the matter with this man?” Siddhartha asked Channa, the charioteer.
— Верно, болен, — сказал Чанна.
“He must be sick,” said Channa.
— Что такое значит болен?
“What does ‘sick’ mean?”
— Болен значит то, что тело его расстроилось.
“‘Sick’ means that his body has gone wrong.”
— И что же, ему больно?
“And does it hurt him?”
— Должно быть, больно.
“It must hurt.”
— Почему же это сделалось с ним?
“Why has this happened to him?”
— Напала болезнь.
“Sickness has fallen on him.”
— И на всех так может напасть болезнь?
“And can sickness fall like that on everyone?”
— На всех.
“On everyone.”
Сидхарта больше не спрашивал.
Siddhartha asked nothing more.
Немного дальше к колеснице Сидхарты подошел старик нищий. Дряхлый, с согнутой спиной, с слезящимися красными глазами, старик насилу переставлял высохшие, трясущиеся ноги и, шамкая беззубным ртом, просил милостыню.
A little farther on, an old beggar came up to Siddhartha’s chariot. Decrepit, his back bent, his red eyes watering, the old man could barely move his withered, trembling legs, and, mumbling with his toothless mouth, he begged for alms.
— Это тоже больной? — спросил Сидхарта.
“Is this one sick too?” asked Siddhartha.
— Нет, это старик, — сказал Чанна.
“No, this is an old man,” said Channa.
— Что значит старик?
“What does ‘old man’ mean?”
— Значит: состарился.
“It means he has grown old.”
— Отчего же это сделалось?
“And what made that happen?”
— Жил долго.
“He has lived a long time.”
— Все люди стареются? Это делается со всеми, кто долго живет?
“Do all people grow old? Does this happen to everyone who lives a long time?”
— Со всеми.
“To everyone.”
— Сделается и со мной, если я долго проживу?
“Will it happen to me too, if I live a long time?”
— Со всеми то же, — отвечал Чанна.
“It is the same for everyone,” answered Channa.
— Вези меня домой, — сказал Сидхарта.
“Take me home,” said Siddhartha.
Чанна погнал лошадей, но на выезде из города их задержали люди. Они на носилках несли что-то, похожее на человека.
Channa urged on the horses, but on the way out of the town some people held them up. They were carrying on a litter something that looked like a man.
— Что это? — спросил Сидхарта.
“What is that?” asked Siddhartha.
— Это мертвый, — ответил Чанна.
“That is a dead man,” answered Channa.
— Что значит мертвый? — спросил Сидхарта.
“What does ‘dead’ mean?” asked Siddhartha.
— Мертвый значит, что жизнь кончилась.
“‘Dead’ means that life has come to an end.”
Сидхарта слез с колесницы и подошел к людям, несшим мертвеца. Мертвец с открытыми, остановившимися, стеклянными глазами, оскаленными зубами и окостеневшими членами лежал так неподвижно, как только лежат мертвецы.
Siddhartha got down from the chariot and went up to the people carrying the dead man. The dead man, with open, fixed, glassy eyes, bared teeth, and stiffened limbs, lay as still as only the dead lie.
— Отчего это случилось с ним? — спросил Сидхарта.
“Why did this happen to him?” asked Siddhartha.
— Смерть пришла. Все умирают.
“Death came. Everyone dies.”
— Все умирают, — повторил Сидхарта и, вернувшись на колесницу, не поднимая головы, доехал до дома.
“Everyone dies,” Siddhartha repeated, and, getting back into the chariot, he rode all the way home without raising his head.
Целый день Сидхарта просидел один в дальнем углу сада и не переставая думал о том, что он видел.
The whole day Siddhartha sat alone in a far corner of the garden and thought without ceasing about what he had seen.
«Все люди болеют, все люди стареются, все люди умирают, — как же могут люди жить, зная, что всякий час они могут заболеть, что они с каждым часом стареются, обезображиваясь и теряя силы, и, кроме того, знают, что всякий час могут умереть, наверное умрут рано или поздно. Как же можно чему-нибудь радоваться, что-нибудь делать, как же жить, зная наверное, что умрешь? Этого не должно быть, — сказал себе Сидхарта. — Надо найти избавление от этого. И я найду его. И, когда найду, передам его людям. Но для того, чтобы найти это, надо уйти из этого дворца, где всё развлекает мои мысли, уйти от жены, от отца и матери и пойти к пустынникам и мудрецам и спросить их, как они понимают обо всем этом».
“All people fall sick, all people grow old, all people die — how can people live, knowing that at any hour they may fall sick, that with every hour they grow older, becoming disfigured and losing their strength, and knowing besides that at any hour they may die, that they will surely die sooner or later? How can you rejoice in anything, do anything, how can you live at all, knowing for certain that you will die? This must not be,” Siddhartha said to himself. “A deliverance from this must be found. And I will find it. And when I find it, I will pass it on to people. But to find it, I must leave this palace, where everything distracts my thoughts, leave my wife, my father and mother, and go to the hermits and sages and ask them how they understand all this.”
И, решив это, Сидхарта на следующую ночь позвал своего возницу Чанну, велел оседлать себе лошадь и отворить ворота. Прежде чем уехать из дому, он вошел к своей жене. Она спала. Он не стал будить ее, но, мысленно простившись с нею, тихим шагом, стараясь не разбудить спящих рабов и рабынь, вышел навсегда из своего дворца и, сев на лошадь, один уехал из родного дома.
And, having decided this, on the following night Siddhartha called his charioteer, Channa, and told him to saddle a horse for him and open the gates. Before leaving home, he went into his wife’s room. She was asleep. He did not wake her, but, bidding her farewell in his thoughts, with quiet steps, trying not to wake the sleeping slaves, men and women, he went out of his palace forever and, mounting the horse, rode away alone from the home where he was born.
Проехав так далеко, как могла везти его лошадь, он слез с нее и пустил ее, а сам, переменившись платьем с встретившимся монахом и обрезав себе волосы, пошел к браминским мудрецам-пустынникам и просил их объяснить ему то, чего он не понимал: зачем болезнь, старость и смерть и как избавиться от них. Один брамин принял его и передал ему браминское учение. Учение это было в том, что душа человеческая переселяется из одного существа в другие, что всякий человек был в прежней жизни животным и по смерти, смотря по своей жизни, переселится в высшее или низшее существо. Сидхарта понял это учение, но не принял его. Он прожил у браминов полгода и ушел от них в дремучие леса, где жили знаменитые учители-пустынники, и прожил с ними шесть лет в посте и трудах. И он так много трудился и постился, что о нем прошла слава в народе, и около него собрались ученики, и люди стали восхвалять его. Но и в учении этих пустынников он не нашел того, чего искал, и на него нашло искушение, и он стал жалеть о том, чтó покинул, и хотел вернуться к своему отцу и жене. Но он не пошел домой, а ушел от своих почитателей и учеников и удалился в место, где никто не знал его, и думал всё о том же: как спастись от болезни, старости и смерти.
Having ridden as far as the horse could carry him, he got down and let it go; and he himself, having exchanged clothes with a monk he met and cut off his hair, went to the Brahmin hermit sages and asked them to explain to him what he did not understand: what sickness, old age, and death are for, and how to be delivered from them. One Brahmin took him in and imparted to him the Brahmin teaching. This teaching was that the human soul passes from one being into others, that every human being was an animal in a former life, and after death, according to the life lived, will pass into a higher or a lower being. Siddhartha understood this teaching but did not accept it. He lived with the Brahmins for half a year, and went from them into the deep forests where famous hermit teachers lived, and lived with them six years in fasting and toil. And he toiled and fasted so much that his fame spread among the people, and disciples gathered around him, and people began to praise him. But in the teaching of these hermits too he did not find what he was seeking, and temptation came upon him, and he began to regret what he had left, and wanted to go back to his father and his wife. Yet he did not go home, but went away from his admirers and disciples and withdrew to a place where no one knew him, and kept thinking about the same thing: how to be saved from sickness, old age, and death.
Долго он мучился, но один раз, когда он сидел под деревом и думал всё о том же, ему вдруг открылось то, чего он искал: открылся путь спасения от страданий, старости и смерти. Путь спасения представился ему в четырех истинах.
For a long time he was in torment, but once, as he sat under a tree thinking about the same thing, what he was seeking was suddenly revealed to him: the way of salvation from suffering, old age, and death was revealed to him. The way of salvation appeared to him in four truths.
Первая истина была в том, что все люди подвержены страданиям. Вторая истина в том, что причина страданий — страсти. Третья истина в том, что для того, чтобы избавиться от страдания, надо уничтожить в себе страсти. Четвертая истина в том, что для того, чтобы уничтожить страсти, нужно четыре дела.
The first truth was that all people are subject to suffering. The second truth was that the cause of suffering is the passions. The third truth was that to be delivered from suffering, one must destroy the passions in oneself. The fourth truth was that to destroy the passions, four things are needed.
Первое — пробуждение сердца; второе — очищение мыслей; третье — освобождение себя от недоброжелательства и раздражительности; четвертое — пробуждение в себе любви не только к людям, но ко всему живому.
The first is the awakening of the heart; the second, the purification of one’s thoughts; the third, the liberation of oneself from ill will and irritability; the fourth, the awakening in oneself of love not only for people, but for every living thing.
Умерщвлять свою плоть излишне, нужнее всего очищение души от дурных помыслов. Истинное же освобождение — только в любви. Только человек, заменивший любовью свои похотливые желания, порывает цепи невежества, страстей и избавляется от страдания и смерти.
To mortify one’s flesh is needless; what is needed most of all is the purification of the soul from evil thoughts. And true liberation lies only in love. Only those who have replaced their lustful desires with love break the chains of ignorance and of the passions, and are delivered from suffering and death.
Когда учение это открылось ему, Сидхарта оставил пустыню, перестал поститься и изнурять свое тело и стал ходить по народу и проповедывать открывшуюся ему истину.
When this teaching had been revealed to him, Siddhartha left the wilderness, stopped fasting and wearing down his body, and began to go about among the people and preach the truth that had been revealed to him.
Сначала ученики оставили его, но потом, поняв его учение, опять присоединились к нему. И, несмотря на то, что брамины преследовали Сидхарту-Будду, учение его всё более и более распространялось.
At first his disciples left him, but afterward, having understood his teaching, they joined him again. And although the Brahmins persecuted Siddhartha the Buddha, his teaching spread more and more.
Учение свое Сидхарта проповедывал народу в десяти заповедях:
Siddhartha preached his teaching to the people in ten commandments:
Первая заповедь: не убивай, береги жизнь всего живого.
The first commandment: do not kill; protect the life of every living thing.
Вторая заповедь: не крадь, не грабь, не отнимай у людей произведения их труда.
The second commandment: do not steal, do not rob, do not take from people the products of their labor.
Третья заповедь: будь целомудренен и в мыслях и в жизни.
The third commandment: be chaste both in thought and in life.
Четвертая заповедь: не лги; говори правду, когда нужно, бесстрашно, но любовно.
The fourth commandment: do not lie; speak the truth when it is needed, fearlessly but lovingly.
Пятая заповедь: не говори дурного о людях и не повторяй того дурного, что говорят о людях.
The fifth commandment: do not speak ill of people, and do not repeat the ill that is spoken of people.
Шестая заповедь: не клянись.
The sixth commandment: do not swear.
Седьмая заповедь: не трать время на пустые речи, но говори дело или молчи.
The seventh commandment: do not waste time on idle talk, but speak to the point or keep silent.
Восьмая заповедь: не корыстуйся и не завидуй, а радуйся благу ближнего.
The eighth commandment: do not be greedy for gain, and do not envy, but rejoice in your neighbor’s good.
Девятая заповедь: очищай сердце от злобы, никого не ненавидь, а люби всех.
The ninth commandment: cleanse your heart of malice, hate no one, but love everyone.
Десятая заповедь: старайся понять истину.
The tenth commandment: strive to understand the truth.
В продолжение шестидесяти лет Будда, переходя из места в место, проповедывал свое учение.
For sixty years the Buddha went from place to place, preaching his teaching.
Последние годы Будда был слаб, но всё еще ходил и проповедывал. На одном из таких переходов он почувствовал приближение смерти и, остановившись, сказал: «Меня томит жажда». Ученики подали ему воды, он выпил немного, посидел и пошел дальше. Но около реки Харанеавата он опять остановился и, сев под дерево, сказал ученикам своим: «Пришла моя смерть. Помните без меня всё, что я говорил вам». Любимый ученик его Ананда, слушая его, не мог сдержаться и, отойдя в сторону, заплакал. Сидхарта тотчас же послал за ним и сказал: «Полно, Ананда! не плачь, не тревожься. Рано или поздно мы должны расстаться со всем, что нам дорого здесь. Разве на этом свете есть что-нибудь вечное? Друзья мои, — прибавил он, обращаясь к другим ученикам, — живите так, как я учил вас. Освобождайтесь от опутывающей людей сети страстей. Идите по тому пути, который я указал вам. Помните всегда, что телесное всё разрушается, только истина неразрушима и вечна. В ней ищите спасение».
In his last years the Buddha was weak, but he still went about and preached. On one of these journeys he felt death drawing near, and, stopping, he said: “I am faint with thirst.” His disciples gave him water; he drank a little, sat a while, and went on. But near the river Haraneavata he stopped again and, sitting down under a tree, said to his disciples: “My death has come. When I am gone, remember all that I have told you.” His beloved disciple Ananda, listening to him, could not restrain himself, and, stepping aside, he wept. Siddhartha at once sent for him and said: “Come now, Ananda! Do not weep, do not be troubled. Sooner or later we must part with everything that is dear to us here. Is there anything eternal in this world? My friends,” he added, turning to the other disciples, “live as I have taught you. Free yourselves from the net of the passions that entangles people. Walk the path that I have shown you. Remember always that all things of the body are destroyed; only the truth is indestructible and eternal. Seek salvation in it.”
Это были последние слова его.
These were his last words.
Изложил Л. Н. Толстой.
Retold by Leo Tolstoy
Жизнь и учение Будды в пересказе самого Толстого: сведения взяты из статьи «Буддизм» в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона, сцены — из «Света Азии» Эдвина Арнольда (1879), десять заповедей и последние слова — из «Евангелия Будды» Пауля Каруса.
Откуда взят каждый абзац
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · слова изменены Толстым .
В нескольких днях пути к северу от Бенареса, в Капилавасту, над племенем сакиев царствовал Судгодана (по мнению одних — в половине VI века, по мнению других — в начале V века до Р. Х.).Соседи жили в мире и согласии, и две дочери правителя колианов вышли замуж за Судгодану.Обе эти жены были бездетны, и велика была радость всего народа, когда старшая жена, Магамайя, имея 45 лет от роду, объявила мужу, что готовится сделаться матерью.Текст источника: ru.wikisource.orgВъ этой-то землѣ и среди этого народа родился, безъ малаго за 2500 лѣтъ тому назадъ, за 600 лѣтъ до Р. X. святой Сиддарта Будда; …600 лѣтъ до Рождества Христова царствовалъ царь Судогдана. Женился онъ въ молодости на красавицѣ, царской дочери, по имени Маія. И не было у царя дѣтей.Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · слова изменены Толстым .
The palace which the king had given to the prince was resplendent with all the luxuries of India …Текст источника: archive.orgВ последующее время ребенок был более известен под фамильным именем Гаутамы, но собственно его имя было Сидхарта.Девятнадцатилетним юношей он женился на своей двоюродной сестре Язодгаре (Jasodhara) и предался всей роскоши и неге восточной жизни.По южно-буддийскому преданию, его родственники открыто обратились с жалобой к его отцу, говоря, что сын его живет только в свое удовольствие, ровно ничему не учится, и они боятся, что он не сумеет управлять государством. Гаутама, узнав об этом, просил назначить день испытания и поразил всех своими познаниями.Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · соединено Толстым из нескольких мест .
… for the king was anxious to see his son happy.All sorrowful sights, all misery, and all knowledge of misery were kept away from Siddhartha, and he knew not that there was evil in the world.Текст источника: archive.orgThe King commanded that within those walls No mention should be made of death or age, Sorrow, or pain, or sickness.Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · слова изменены Толстым .
And every dawn the dying rose was plucked, The dead leaves hid, all evil sights removed …Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · слова изменены Толстым .
Fain would I know the people and the streets, Their simple usual ways, and workday deeds, And lives which those men live who are not kings.Текст источника: gutenberg.orgБудучи двадцати девяти лет, Гаутама поехал однажды к себе на дачу и дорогою был поражен видом человека, совершенно расслабленного от старости; …Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · сокращено Толстым .
Seeing the glad and sad things of the town: The painted streets alive with hum of noon, The traders cross-legged 'mid their spice and grain, …Текст источника: gutenberg.orgThus Siddhartha rode with Channa, his charioteer, through the streets of the city, …Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · слова изменены Толстым .
When from the roadside moaned a mournful voice, …A stricken wretch it was, whose quivering frame, Caught by some deadly plague, lay in the dust …Текст источника: gutenberg.org… в другой раз ему встретился человек, страдавший отвратительной болезнью, …Текст источника: ru.wikisource.orgAnd lo ! while they were passing on, a sick man appeared on the way-side, gasping for breath, his body disfigured, convulsed and groaning with pain.Текст источника: archive.orgНо в этот раз ему встречается больной. Он видит изможденного, посиневшего, трясущегося человека, с помутившимися глазами.Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · близко к подлиннику .
The prince asked his charioteer : ''What kind of man is this?Текст источника: archive.orgWhy is it, Channa, that he pants and moans, And gasps to speak and sighs so pitiful?Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · близко к подлиннику .
This man is sick.Текст источника: archive.orgThis is a sick man with the fit upon him.Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Слова самого Толстого .
Царевич, от которого скрыты были болезни, останавливается и спрашивает, что это такое.Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · слова изменены Толстым .
The four elements of his body are confused and out of order.Текст источника: archive.orgIs smitten with some pest; his elements Are all confounded; …Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Слова самого Толстого .
Asked: "Brother, what is ill with thee? what harm Hath fallen? wherefore canst thou not arise?Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Слова самого Толстого .
And scream of terror, crying, "Ah, the pain! Good people, help!"Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · слова изменены Толстым .
Подробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · слова изменены Толстым .
Is smitten with some pest; …Like the sly snake they come That stings unseen; …Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · сокращено Толстым .
"And are there others, are there many thus? Or might it be to me as now with him?"Текст источника: gutenberg.orgИ когда он узнает, что это — болезнь, которой подвержены все люди, и что он сам, здоровый и счастливый царевич, завтра может заболеть так же, …Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · сокращено Толстым .
"Great Lord!" answered the charioteer, "this comes In many forms to all men; …Текст источника: gutenberg.orgWe are all subject to such conditions : the poor and the rich, the ignorant and the wise, all creatures that have bodies, are liable to the same calamity.Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Слова самого Толстого .
And Siddhartha was still more moved.Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · сокращено Толстым .
Crept forth a wretch in rags, haggard and foul, An old, old man, whose shrivelled skin, suntanned, Clung like a beast's hide to his fleshless bones.Bent was his back with load of many days, His eyepits red with rust of ancient tears, His dim orbs blear with rheum, his toothless jaws Wagging with palsy …One skinny hand Clutched a worn staff to prop his quavering limbs, …"Alms!" moaned he, "give, good people! for I die Tomorrow or the next day!"Текст источника: gutenberg.org… и дорогою был поражен видом человека, совершенно расслабленного от старости; …Текст источника: ru.wikisource.orgHis head is white, his eyes are bleared, and his body is withered.Текст источника: archive.org… едет на гулянье и видит страшного старика, беззубого и слюнявого.Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · слова изменены Толстым .
Channa! what thing is this who seems a man, Yet surely only seems, being so bowed, So miserable, so horrible, so sad?Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · близко к подлиннику .
This is no other than an aged man.Текст источника: gutenberg.orgThese are the symptoms of old age.Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Слова самого Толстого .
Царевич, от которого до сих пор скрыта была старость, удивляется и выспрашивает возницу, что это такое …Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · сокращено Толстым .
Some fourscore years ago his back was straight, His eye bright, and his body goodly: now The thievish years have sucked his sap away, …Текст источника: gutenberg.orgThis same man was once a suckling child, and as a youth full of sportive life ; …Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · слова изменены Толстым .
Finds he no food that so his bones jut forth? What woe hath happened to this piteous one?Текст источника: gutenberg.org… и отчего этот человек пришел в такое жалкое, отвратительное, безобразное состояние?Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · сокращено Толстым .
… but now, as years have passed away, his beauty is gone and the strength of his life is wasted.Текст источника: archive.orgThe thievish years have sucked his sap away, Pillaged his strength and filched his will and wit; …Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · близко к подлиннику .
"But shall this come to others, or to all, Or is it rare that one should be as he?"Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · сокращено Толстым .
"Most noble," answered Channa, "even as he, Will all these grow if they shall live so long."Текст источника: gutenberg.orgВсякий раз возница его, по имени Чанна, говорил ему, что такова судьба всех людей.Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · близко к подлиннику .
"But," quoth the Prince, "if I shall live as long Shall I be thus; …Текст источника: gutenberg.org… что ему, молодому царевичу, неизбежно предстоит то же самое …Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · слова изменены Толстым .
"Yea, great Sir!" The charioteer replied.Текст источника: gutenberg.orgВсякий раз возница его, по имени Чанна, говорил ему, что такова судьба всех людей.Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · близко к подлиннику .
"Turn back, and drive me to my house again! I have seen that I did not think to see."Текст источника: gutenberg.org… он не может уже ехать гулять и приказывает вернуться, чтоб обдумать это.Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · слова изменены Толстым .
The charioteer sped the horses on to escape the dreary sight when suddenly they were stopped in their fiery course.Four persons passed by carrying a corpse ; …Текст источника: archive.org… а в третий раз он наткнулся на разлагавшийся труп.Текст источника: ru.wikisource.org… next the bier, Knit of four poles with bamboos interlaced, …Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · близко к подлиннику .
… asked the charioteer: "What is this they carry?Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · близко к подлиннику .
The charioteer replied : "That is a dead man : …Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Слова самого Толстого .
— «Что значит мертвый?» — спрашивает царевич.Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · сокращено Толстым .
His body is stark ; his life is gone ; his thoughts are still ; his family and the friends who loved him now carry the corpse to the grave."Текст источника: archive.orgЕму говорят, что сделаться мертвым значит сделаться тем, чем сделался этот человек.Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · слова изменены Толстым .
Whereon lay, stark and stiff, feet foremost, lean, Chapfallen, sightless, hollow-flanked, a-grin, …Текст источника: gutenberg.org— Царевич подходит к мертвому, открывает и смотрит на него.Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Слова самого Толстого .
… this the only dead man," he asked, "or does the world contain other instances?Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · сокращено Толстым .
All over the world it is the same. He who begins life must end it. There is no escape from death.Текст источника: archive.org"This is the end that comes To all," quoth Channa; …Текст источника: gutenberg.org«И это удел всех людей? И со мною то же будет?Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · слова изменены Толстым .
… sad sights had made on the prince, turned his horses and drove back to the city.Текст источника: archive.orgChanna! lead home again! It is enough I mine eyes have seen enough!"Текст источника: gutenberg.org— «Назад! Я не еду гулять, и никогда не поеду больше».Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · слова изменены Толстым .
Siddhartha sat down beneath the great jambu-tree …Текст источника: archive.orgВсе эти встречи заставили ум Гаутамы сильно работать: …Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · соединено Толстым из нескольких мест .
"What joy or pleasure can men take," he thought to himself, " when they know they must soon wither and pine away!… that bind me to the world, and I will go out from my home to seek the way of salvation.Текст источника: archive.org… он стал смотреть на все земные радости и надежды, как на суетные вещи, мечтал о тихой монастырской жизни и искал случая отдаться всецело воздержанию и размышлению.Текст источника: ru.wikisource.org… yet there must be aid! For them and me and all there must be help!Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · слова изменены Толстым .
Then, lightly treading where those sleepers lay, Into the night Siddartha passed: …Текст источника: gutenberg.orgСпросив, кто стоит на страже, и узнав, что стоит его возница, он велел ему оседлать себе лошадь.В то время как Чанна пошел исполнять его приказание, Гаутама открыл потихоньку дверь в ту комнату, где спала его жена Язодгара, окруженная цветами, положив руку на голову своего младенца.Ему хотелось взять ребенка на руки, чтобы проститься с ним, но, боясь разбудить жену, он решил уйти не простившись и вернуться, когда ум его просветится и он сделается Буддой, то есть «просвещенным».Гаутама ушел в полнолуние в июле месяце, в сопровождении одного Чанны, и отправился по белу свету бедным, бесприютным учеником и странником.Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · соединено Толстым из нескольких мест .
He learned their views of the transmigration of souls and of the law of karma ; …Текст источника: archive.orgПосле встречи с искусителем Гаутама ехал в продолжение целого дня до берегов реки Анома, где остановился, мечом срезал себе длинные кудри, снял богатые одежды и послал их обратно в Капилавасту.Он примкнул сначала к брамину, по имени Алора, а потом к другому, по имени Удрака, от которого выучился всему, чему учила в то время индийская философия.Не удовлетворившись этим учением, он удалился в дремучие леса Урувелы, и прожил там шесть лет с пятью верными учениками, в суровом посте и самоистязаниях, до тех пор, пока слава об нем, как об аскете, разнеслась по всему свету, …Все прежние искушения с новою силою вернулись к нему.Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · сокращено Толстым .
Вскоре после этого, если только не в тот же день, когда ученики покинули его, он направился к берегам Наиранджара и сел под тенью громадного дерева, известного с этого времени под названием дерева Бо, или священного дерева (Ficus religiosa).Тут он просидел весь день, борясь с собой и раздумывая, что ему делать.В голове у него все стало ясно, и он сделался Буддой, то есть просвещенным.Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · слова изменены Толстым .
Основные положения буддизма выражаются в очень старинной формуле, составленной, вероятно, его основателем и называющейся «четырьмя великими истинами».Вот они: 1) несчастия всегда сопутствуют жизни; 2) источник всего бытия лежит в страстях или похоти; 3) избавиться от бытия можно, только уничтожив похоть; 4) достигнуть этого можно, поднимаясь по следующим четырем ступеням в Нирвану.Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · слова изменены Толстым .
Первая ступень состоит в пробуждении сердца.Вторая ступень состоит в освобождении от нечистых помыслов и мстительности.Чтобы достигнуть третьей ступени, верующий должен отделаться от всех злых желаний, от незнания, сомнения, ереси, недоброжелательства и раздражительности.Венцом всего здания жизни, по мнению Будды, должно быть всеобщее милосердие.Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · слова изменены Толстым .
Умерщвлять свою плоть различными лишениями представляется, по учению Будды, вполне излишним; главное внимание должно быть обращено на очищение души от дурных помыслов, ибо чистому сердцу открыт весь мир и все добрые дела.Истинное просвещение, истинная свобода заключается только в любви.Верующий, проникнутый любовью, достиг последней ступени; он порвал цепи незнания, страсти и греха, и тем самым избавил свою душу от переселения, приблизился к Нирване и стал вне законов материального бытия; …… тайны будущей и прошлой жизни открыты ему, и он навеки освобождается от рождения с его последствиями — разрушением и смертью.Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · слова изменены Толстым .
Окружающие думали, что он умер, но он оправился и с этих пор прекратил свои истязания и начал вести правильную жизнь.С этой ночи он не считал самоумерщвление необходимым для веры и открыто говорил об этом.Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · соединено Толстым из нескольких мест .
В таком положении привязанность и расположение людей могли бы поддержать его, но друзья и ученики изменили ему и перешли к другим учителям.Если прибавить к этому его страстную и глубокую веру в свое учение, то нечего удивляться тому, что пять бывших учеников его очень скоро примкнули к новому учению Будды.Достоверно только одно, что новое вероучение должно было выдержать сильные преследования со стороны озлобленных браминов.Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · слова изменены Толстым .
Therefore, I give you these commandments : …Текст источника: archive.orgДля мирян Будда оставил десять заповедей, а именно: не убивай, не воруй, не лги, не прелюбодействуй, не клевещи, не клянись, не болтай лишнего, не скаредничай, не сердись, не уклоняйся от истинной веры.Текст источника: ru.wikisource.org眾生以十事為善，亦以十事為惡。身三、口四、意三。身三者：殺、盜、婬；口四者：兩舌、惡罵、妄言、綺語；意三者：嫉、恚、癡，Текст источника: zh.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · близко к подлиннику .
Kill not, but have regard for life.Текст источника: archive.orgДля мирян Будда оставил десять заповедей, а именно: не убивай, не воруй, не лги, не прелюбодействуй, не клевещи, не клянись, не болтай лишнего, не скаредничай, не сердись, не уклоняйся от истинной веры.Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · слова изменены Толстым .
Steal not, neither do ye rob; but help everybody to be master of the fruits of his labor.Текст источника: archive.orgДля мирян Будда оставил десять заповедей, а именно: не убивай, не воруй, не лги, не прелюбодействуй, не клевещи, не клянись, не болтай лишнего, не скаредничай, не сердись, не уклоняйся от истинной веры.Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · слова изменены Толстым .
Abstain from impurity, and lead a life of chastity.Текст источника: archive.orgДля мирян Будда оставил десять заповедей, а именно: не убивай, не воруй, не лги, не прелюбодействуй, не клевещи, не клянись, не болтай лишнего, не скаредничай, не сердись, не уклоняйся от истинной веры.Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · близко к подлиннику .
Lie not, but be truthful. Speak the truth with discretion, fearlessly and in a loving heart.Текст источника: archive.orgДля мирян Будда оставил десять заповедей, а именно: не убивай, не воруй, не лги, не прелюбодействуй, не клевещи, не клянись, не болтай лишнего, не скаредничай, не сердись, не уклоняйся от истинной веры.Текст источника: ru.wikisource.orgLie not, but be truthful, and speak the truth with discretion, not so as to do harm, but in a loving heart and wisely.Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · сокращено Толстым .
Invent not evil reports, neither do ye repeat them. Carp not, but look for the good sides of your fellow-beings, so that you may with sincerity defend them against their enemies.Текст источника: archive.orgДля мирян Будда оставил десять заповедей, а именно: не убивай, не воруй, не лги, не прелюбодействуй, не клевещи, не клянись, не болтай лишнего, не скаредничай, не сердись, не уклоняйся от истинной веры.Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · сокращено Толстым .
Swear not, but speak decently and with dignity.Текст источника: archive.orgДля мирян Будда оставил десять заповедей, а именно: не убивай, не воруй, не лги, не прелюбодействуй, не клевещи, не клянись, не болтай лишнего, не скаредничай, не сердись, не уклоняйся от истинной веры.Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · близко к подлиннику .
Waste not the time with gossip, but speak to the purpose or keep silence.Текст источника: archive.orgДля мирян Будда оставил десять заповедей, а именно: не убивай, не воруй, не лги, не прелюбодействуй, не клевещи, не клянись, не болтай лишнего, не скаредничай, не сердись, не уклоняйся от истинной веры.Текст источника: ru.wikisource.orgWaste not the time with empty words, but speak to the purpose or keep silence.Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · близко к подлиннику .
Covet not, nor envy, but rejoice at the fortunes of other people.Текст источника: archive.orgДля мирян Будда оставил десять заповедей, а именно: не убивай, не воруй, не лги, не прелюбодействуй, не клевещи, не клянись, не болтай лишнего, не скаредничай, не сердись, не уклоняйся от истинной веры.Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · сокращено Толстым .
Cleanse your heart of malice and cherish no hatred, not even against your enemies ; but embrace all living beings with kindness.Текст источника: archive.orgДля мирян Будда оставил десять заповедей, а именно: не убивай, не воруй, не лги, не прелюбодействуй, не клевещи, не клянись, не болтай лишнего, не скаредничай, не сердись, не уклоняйся от истинной веры.Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · сокращено Толстым .
Free your mind of ignorance and be anxious to learn the truth, especially in the one thing that is needed, lest you fall a prey either to scepticism or to …Текст источника: archive.orgДля мирян Будда оставил десять заповедей, а именно: не убивай, не воруй, не лги, не прелюбодействуй, не клевещи, не клянись, не болтай лишнего, не скаредничай, не сердись, не уклоняйся от истинной веры.Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · слова изменены Толстым .
Будда проповедовал в продолжение сорока пяти лет, не отходя далеко от Бенареса и проводя дождливое время года в домах, принадлежавших обществу буддистов.Текст источника: ru.wikisource.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · соединено Толстым из нескольких мест .
Walk as I have commanded you ; free yourself of the tangled net of sorrow.Walk in the path with steadfast aim.Decay is inherent in all component things, but the truth will remain forever …Текст источника: archive.orgПосле обеда старец отправился в Кузи-Нагару, но, пройдя немного, должен был остановиться и сказал: «Меня томит жажда». Его напоили и он пошел дальше, но около реки Кукушта принужден был снова остановиться.Будда с учениками продолжал понемногу подвигаться вперед, и наконец они добрались до реки Хираниаваты; там Будда в последний раз отдохнул и долго говорил с Анандой о своем погребении и о тех правилах, которые последователи его не должны забывать после его смерти.Ананда, слушая его, не мог сдержать себя, и, отойдя в сторону, заплакал; но Гаутама тотчас же послал за ним и стал утешать его, говоря, что он пойдет в Нирвану, и повторял: — «Полно, Ананда! Не плачь, не тревожься.Ведь рано или поздно мы должны расстаться со всем, что нам дорого. Разве на этом свете есть что-нибудь вечное? Дорогие мои, — прибавил он, обращаясь к другим ученикам, — Ананда знает все, что следует сделать после моей смерти.Текст источника: ru.wikisource.org… vayadhammā saṅkhārā appamādena sampādethā”ti.Текст источника: raw.githubusercontent.comDecay is inherent in all component things! Work out your salvation with diligence!Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Источник: «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 · близко к подлиннику .
This was the last word of the Tathagata.Текст источника: archive.orgПоследними словами его была просьба любить друг друга.Текст источника: ru.wikisource.orgAyaṁ tathāgatassa pacchimā vācā.Текст источника: raw.githubusercontent.comПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Буддизм», Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, полутом 8 (1891); с «Светом Азии» Эдвина Арнольда (The Light of Asia, 1879) и «Евангелием Будды» Пауля Каруса (The Gospel of Buddha, 1894).
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/february/11/weekly