9Decemberдекабря · 9-е декабря
Назначение человека — служение всем, всем людям, а не такое служение одним, при котором неизбежно делание зла другим.
Our calling is service to all, to all people, and not the kind of service to some that inevitably means doing evil to others.
1. Для христианина любовь к отечеству стоит преградой для любви к ближнему. И как в древнем мире любовь к семье должна была быть принесена в жертву любви к отечеству, так в христианском мире любовь к отечеству должна уступить любви к ближнему.
1. For a Christian, love of the fatherland stands as a barrier to love of one’s neighbor. And as in the ancient world love of family had to be sacrificed to love of the fatherland, so in the Christian world love of the fatherland must give way to love of one’s neighbor.
2. Если неестественно ослепление людей, не старающихся узнать смысл своей жизни, то еще ужаснее ослепление верующих в бога и живущих дурно. Почти все люди находятся в том или другом ослеплении.
Источник: «Мысли» · слова изменены Толстым .
Что измененоДобавлено: «Почти все люди находятся в том или другом ослеплении».
Подлинник · французскийSi c'est un aveuglément surnaturel de vivre sans chercher ce qu'on est, c'en est un terrible de vivre mal, en croyant Dieu.
Текст источника: fr.wikisource.orgВ английском переводе · W. F. Trotter, 1910If it is an extraordinary blindness to live without investigating what we are, it is a terrible one to live an evil life, while believing in God.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Мысли» (Pensées), № 495 по Брюнсвику (разд. VII); у Троттера — № 495.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. If the blindness of people who do not try to learn the meaning of their life is unnatural, still more terrible is the blindness of those who believe in God and live badly. Almost all people are in the one blindness or the other.
3. Если человек потерял истинную природу, — всё, что угодно, делается его природой; точно так же, если потеряно истинное благо, — всё, что угодно, делается его благом.
Источник: «Мысли» · близко к подлиннику .
Подлинник · французскийLa vraie nature étant perdue, tout devient sa nature ; comme, le véritable bien étant perdu, tout devient son véritable bien.
Текст источника: fr.wikisource.orgВ английском переводе · W. F. Trotter, 1910True nature being lost, everything becomes its own nature; as the true good being lost, everything becomes its own true good.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Мысли» (Pensées), № 426 по Брюнсвику (разд. VII); у Троттера — № 426.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
3. If man has lost his true nature, anything whatever becomes his nature; in just the same way, if the true good is lost, anything whatever becomes his good.
4. Последнее прибежище негодяя — патриотизм.
Источник: Джеймс Босуэлл, The Life of Samuel Johnson, LL.D. · близко к подлиннику .
Подлинник · английскийPatriotism having become one of our topicks, Johnson suddenly uttered, in a strong determined tone, an apophthegm, at which many will start: 'Patriotism is the last refuge of a scoundrel.' But let it be considered, that he did not mean a real and generous love of our country, but that pretended patriotism which so many, in all ages and countries, have made a cloak for self-interest.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Джеймс Босуэлл, The Life of Samuel Johnson, LL.D. (1791), под датой: пятница, 7 апреля 1775 г., 1775 г., «Friday, April 7, I dined with him at a Tavern, with a numerous company».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. Patriotism is the last refuge of a scoundrel.
5. Патриотизм не добродетель: жертвовать своей жизнью ради отжившего суеверия государства не может быть нашей обязанностью.
Вероятный источник: Диоген Лаэртский, «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов», жизнеописание Фе… · слова изменены Толстым .
Не вошло в «Лев Толстой — редактор»Мысль та же, что у Феодора в передаче Диогена Лаэртского, но слова принадлежат новому времени, и их источник не найден.
Подлинник · древнегреческий… ἔλεγε δὲ καὶ εὔλογον εἶναι τὸν σπουδαῖον ὑπὲρ τῆς πατρίδος μὴ ἐξαγαγεῖν αὑτόν· οὐ γὰρ ἀποβαλεῖν τὴν φρόνησιν ἕνεκα τῆς τῶν ἀφρόνων ὠφελείας. Εἶναί τε πατρίδα τὸν κόσμον.
Текст источника: raw.githubusercontent.comВ английском переводе · R. D. Hicks, 1925It was reasonable, as he thought, for the good man not to risk his life in the defence of his country, for he would never throw wisdom away to benefit the unwise.
He said the world was his country.
Текст источника: en.wikisource.orgПодробности
Вероятный источник, не установленный точно. Диоген Лаэртский, «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов», жизнеописание Феодора, II.98–99.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. Patriotism is not a virtue: to sacrifice our lives for the outworn superstition of the state cannot be our duty.
6. Патриотизм в наше время выставляется поводом оправдания и всякого общественного зла и личной подлости. Человеку внушают, чтобы он ради блага своей страны отказался от всего, что делает страну его достойной уважения: ради патриотизма человек должен подчиниться всякому постыдному делу, которое, развращая частных людей, ведет к погибели весь народ.
Источник: Life Thoughts, gathered from the extemporaneous discourses of Henry Ward Beecher, by one… · близко к подлиннику .
Подлинник · английскийPatriotism, in our day, is made to be an argument for all public wrong, and all private meanness. For the sake of country a man is told to yield every thing that makes the land honorable. For the sake of country a man must submit to every …
… ignominy that will lead to the ruin of the state through disgrace of the citizen. There never was a man so unpatriotic as Christ was.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Life Thoughts, gathered from the extemporaneous discourses of Henry Ward Beecher, by one of his congregation [Эдна Дин Проктор] (Бостон: Phillips, Sampson, 1858), с. 135–136.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
6. Patriotism, in our day, is made to be an argument for all public wrong, and all private meanness. For the sake of country a man is told to yield every thing that makes the land honorable. For the sake of country a man must submit to every ignominy that will lead to the ruin of the state through disgrace of the citizen.
7. Много злого совершают люди ради себялюбия, еще больше зла совершают они ради семьи; самые же ужасные злодеяния — шпионства, поборы с народа и ужасные смертоубийства, войны — совершаются людьми ради патриотизма, и совершающие их гордятся этими злодеяниями.
7. People do much evil for the sake of self-love, and still more evil for the sake of their families; but the most terrible crimes — spying, exactions from the people, and those terrible slaughters, wars — are committed by people for the sake of patriotism, and those who commit them take pride in these crimes.
8. Проповедывать в наше время всемирного общения народов исключительную любовь к своему народу и всегдашнюю готовность к войне с другим народом — все равно, что проповедывать в наше время среди мирных людей исключительную любовь к своей деревне и в каждой деревне собирать войска и строить крепости. Любовь к своему исключительному отечеству, которая прежде соединяла людей одной страны, в наше время, когда люди уже соединены путями сообщения, торговлей, промышленностью, наукой, искусством, а главное, нравственным сознанием, уже не соединяет, а разъединяет людей.
8. To preach, in our time of worldwide contact between nations, an exclusive love of one’s own nation and a constant readiness for war with another nation is the same as to preach, in our time, among peaceable people, an exclusive love of one’s own village, and to gather troops and build fortresses in every village. Love of one’s own particular fatherland, which once united the people of a single country, no longer unites but divides people in our time, when people are already united by means of communication, by trade, industry, science, art, and above all by moral consciousness.
9. Любовь к своему отечеству, так же, как и любовь к своей семье, есть естественное свойство, но так же, как и любовь к семье, никак не может быть добродетелью, но может быть пороком, когда преступает те пределы, при которых нарушается любовь к ближнему.
9. Love of one’s fatherland, like love of one’s family, is a natural trait; but, like love of family, it can by no means be a virtue, though it can be a vice when it oversteps the bounds beyond which love of one’s neighbor is violated.
Патриотизм до такой степени несвойственен людям нашего времени, что он может быть возбуждаем только внушением.
Это самое и делают правительства и те, которым патриотизм выгоден: они внушают его тем, которые уже не испытывают его и которым он невыгоден. Надо быть настороже против этого обмана.
Patriotism is so unnatural to the people of our time that it can be roused only by suggestion.
This is exactly what governments do, and those who profit from patriotism: they instill it by suggestion in those who no longer feel it and who do not profit from it. We must be on our guard against this deception.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/december/9