11Decemberдекабря · 11-е декабря
Из всех родов труда самый радостный — это труд земледельческий.
Of all kinds of labor, the most joyful is labor on the land.
1. Все народы в конце концов признают истину, давно уже постигнутую теми людьми, которые были их умственными руководителями, а именно ту, что первая добродетель человечества состоит в признании своего несовершенства и в подчинении законам высшего существа. «Прах ты и в прах возвратишься», есть первая истина, которую мы познаем относительно себя; а вторая заключается в том, чтобы возделывать землю, из которой мы взяты, что и составляет главную нашу обязанность. В этой работе и тех отношениях, которые она устанавливает между нами, животными и растениями, заключаются основные условия развития наших высших способностей и нашего величайшего благополучия. Без этой же работы немыслимы для человека ни мир, ни развитие его ума и духовных сил.
Источник: Fors Clavigera, письмо LIII · близко к подлиннику .
Подлинник · английскийAnd it will be found ultimately by all nations, as it was found long ago by those who have been leaders in human force and intellect, that the initial virtue of the race consists in the acknowledgment of their own lowly nature and submission to the laws of higher being. “Dust thou art, and unto dust shalt thou return,” is the first truth we have to learn of ourselves; and to till the earth out of which we were taken, our first duty: in that labour, and in the relations which it establishes between us and the lower animals, are founded the conditions of our highest faculties and felicities: …
… and without that labour, neither reason, art, nor peace, are possible to man.
Текст источника: gutenberg.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Fors Clavigera, письмо LIII (Брантвуд, Страстная пятница 1875 г.), письмо LIII, после комментария к «Опыту о человеке» Поупа, абзац, начинающийся словами «And it will be found ultimately by all nations».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. It will be found ultimately by all nations, as it was found long ago by those who have been leaders in human force and intellect, that the initial virtue of the race consists in the acknowledgment of their own lowly nature and submission to the laws of higher being. “Dust thou art, and unto dust shalt thou return,” is the first truth we have to learn of ourselves; and to till the earth out of which we were taken, our first duty: in that labour, and in the relations which it establishes between us and the lower animals, are founded the conditions of our highest faculties and felicities: and without that labour, neither reason, art, nor peace, are possible to man.
2. Кто покупает хлеб на базаре, того можно уподобить осиротевшему грудному ребенку: многие кормилицы кормят его, но ребенок все-таки голодает; кто же потребляет собственный хлеб, тот подобен ребенку, вскармливаемому грудью материнскою.
Источник: «Авот де-рабби Натан» · сокращено Толстым .
Подлинник · ивритרבי אחאי בן יאשיה אומר הלוקח תבואה מן השוק למה הוא דומה לתינוק שמתה אמו ומחזירין אותו על פתחי מיניקות אחרות ואינו שבע.
האוכל משלו דומה לתינוק המתגדל על שדי אמו.
Текст источника: sefaria.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Кто покупает (зерновой) хлеб на базаре, того можно уподобить осиротевшему грудному ребенку: многие кормилицы кормят его, но ребенок все-таки голодает; кто же потребляет собственный хлеб, тот подобен ребенку, вскармливаемому грудью материнскою.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Авот де-рабби Натан» (версия А), гл. 31.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
2. He who buys his bread in the market may be likened to an orphaned infant at the breast: many wet nurses feed it, and still the child goes hungry; but he who eats his own bread is like a child nursed at its mother’s breast.
3. Все рабочие и мастеровые люди возвратятся впоследствии к земледелию, как говорит писание.
«И сойдут с кораблей своих все владеющие веслом, все плавающие по морю... к земле пристанут» (Иезекииль 22, 27).
Источник: Вавилонский Талмуд, Йевамот · близко к подлиннику .
Подлинник · арамейскийואמר רבי אלעזר עתידים כל בעלי אומניות שיעמדו על הקרקע שנאמר
וירדו מאניותיהם כל תופשי משוט מלחים כל חובלי הים על הארץ יעמדו
Текст источника: sefaria.orgВ английском переводе · S. H. Glick, En Jacob (Ein Yaakov), 1916 (via Sefaria), 1916In the future all the professional men will become farmers, as it is said (Ez. 27, 29) And all that handle the oar, the mariners, and all the pilots of the sea, will come down from their ships and stand upon the land.
Текст источника: sefaria.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Все рабочие и мастеровые люди возвратятся впоследствии к земледелию, как говорит св. писание: «И сойдут с кораблей своих все владеющие веслом, все плавающие по морю... к земле пристанут» (Иезекииль XXVII, 29).
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Вавилонский Талмуд, Йевамот, 63а; Иез. 27:29.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
3. All workmen and craftsmen will in time return to tilling the land, as Scripture says.
“And all that handle the oar, all that sail the sea, shall come down from their ships... they shall come to land” (Ezekiel 22:27).
4. Воистину самая лучшая пища та, которую вы сами или ваши дети заработали.
Источник: Хадис: «Сунан ат-Тирмизи», «Китаб аль-ахкам», № 1358 · близко к подлиннику .
Подлинник · арабскийإن أطيب ما أكلتم من كسبكم وإن أولادكم من كسبكم
Текст источника: ar.wikisource.orgВ английском переводе · A. N. Matthews, Mishcat-ul-Masabih (Calcutta, 1809-10), 1810Verily the best things which you eat are those which you earn yourselves, or which your children earn.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Хадис: «Сунан ат-Тирмизи», «Китаб аль-ахкам», № 1358 (также у Абу Дауда, ан-Насаи и Ибн Маджи); в «Мишкат аль-масабих», книга о купле-продаже, гл. I, ат-Тирмизи, 1358; Мэтьюз, Mishcat-ul-Masabih, т. II, кн. XII («On Barter»), гл. I.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
4. Truly, the best food is that which you yourselves or your children have earned.
5. «В поте лица снеси хлеб твой». Это неизменный закон физический. Женщине дан закон родить, мужчине работать. Женщина не может освободиться от своего закона. Если она усыновит не ею рожденного ребенка, это будет все-таки чужой ребенок, и она лишится радости материнства. То же с трудами мужчин. Если мужчина ест хлеб, выработанный не им, он лишается всей радости труда.
Источник: «Трудолюбие и тунеядство, или Торжество земледельца» · слова изменены Толстым .
Что измененоРассуждение изложено как закон, с добавлением «радости труда».
Подлинник · русскийВ поте лица твоего снеси хлеб твой, дондеже возвратишися в землю, от нее же взят …
Поэтому я лучше за деньги найму другую женщину родить для меня дитя, или за деньги куплю готового ребенка, и он будет мой собственный, как и тот, которого я сама рожу.
Собери со всего света сокровища и отдай их за дитя, а оно не будет твоим, а как было чужое, так чужим тебе и останется.
Также и муж: и он тоже может отказаться от хлебной работы, купить деньгами один фунт хлеба; а он как был чужой, так и будет чужим.
Текст источника: az.lib.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Трудолюбие и тунеядство, или Торжество земледельца» (написано в 1880-е гг.; «Посредник», 1906, с предисловием Толстого), эпиграф (Быт. 3:19) и §§ 11–14.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. “In the sweat of thy face eat thy bread.” This is an unchanging physical law. To woman is given the law of giving birth, to man the law of working. A woman cannot free herself from her law. If she adopts a child not born of her, it will still be another’s child, and she will lose the joy of motherhood. So it is with the labors of men. If a man eats bread he has not worked for, he loses all the joy of labor.
6. Большего уважения заслуживает живущий от трудов рук своих, чем тот, кто кичится одною своею богобоязненностью.
Стыдно человеку, когда ему советуют в трудолюбии подражать муравью; вдвойне стыдно, если он совету этому не следует.
Источник: Вавилонский Талмуд, Брахот · соединено Толстым из нескольких мест .
В английском переводе · S. H. Glick, En Jacob (Ein Yaakov), 1916 (via Sefaria), 1916He who enjoys life through the labor of his hand, is greater than he who fears God, …
Текст источника: sefaria.org«Ялкут Шимони» к Пророкам и Писаниямר' שמעון בן אלעזר אומר עלוב הוא האדם הזה שצריך ללמוד מן הנמלה, אלו למד ועשה עלוב היה אלא שצריך ללמוד מדרכיה ולא למד
Текст источника: sefaria.orgВариант Толстого · «Мысли мудрых людей на каждый день»Большего уважения заслуживает живущий от трудов рук своих, чем тот, кто кичится одною своею богобоязненностью. Стыдно человеку, когда ему советуют в трудолюбии подражать муравью; вдвойне стыдно, если он совету этому не следует.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. Вавилонский Талмуд, Брахот; «Ялкут Шимони» к Книге притчей (вслед за «Дварим Рабба», 5:2), Брахот 8а; «Ялкут Шимони», Пророки и Писания (Нах), 938.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
6. He who lives by the labor of his own hands deserves more respect than he who prides himself on his fear of God alone.
It is shameful for a man to be advised to imitate the ant in diligence; doubly shameful if he does not follow the advice.
Земледелие не есть одно из занятий, свойственных людям. Земледелие есть единственное занятие, свойственное всем людям и дающее наибольшую независимость и благо.
Tilling the land is not one of the occupations natural to people. Tilling the land is the one occupation natural to all people, and the one that gives the greatest independence and the greatest good.
Tolstoy TodayТолстой сегодня · tolstoytoday.org/ru/december/11