Chinese BuddhismКитайский буддизм
2 passagesотрывков: 2
Each date opens its day beside the list, with these passages marked.Каждая дата открывает свой день рядом со списком, где отрывки этого автора отмечены.
1. Кто добрый человек? — Добр только верующий человек. — Но что такое вера? — Это согласие своей воли с совестью, с всемирным разумом.
Источник: «Сутра сорока двух глав» · слова изменены Толстым (подробнее).
Что изменено«The religious man only is good» становится «Добр только верующий человек»; вместо доброты — вера, согласие воли с совестью, «с всемирным разумом».
Что читал Толстой · Монкьюр Д. Конвей, The Sacred AnthologyBuddha said, ' Who is the good man ? The religious …
… foremost, it is the agreement of the will with the con science (reason).
Текст источника: archive.orgВ английском переводе · Samuel Beal, 187113. Buddha said: Who is the good man ? The religious man only is good. And what is goodness? First and foremost it is the agreement of the will with the conscience (Eeason) .
Текст источника: archive.orgВариант Толстого · Незаконченное общедоступное изложение «Круга чтения», сделанное Толстым, январьКто добрый человек? Добр только религиозный человек. Но что такое доброта? Прежде и важнее всего это согласие воли с совестью.
Текст источника: tolstoy.ruПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Сутра сорока двух глав» (Sishi’erzhang jing); Сэмюэл Бил, A Catena of Buddhist Scriptures from the Chinese (Лондон, 1871); перепечатано у Конвея, у Била разд. 13 (Catena, с. 196); у Конвея (1874) № LXXI «Goodness», с пометой «Budh. Catena».
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
1. Who is a good man? — Only the man who has faith is good. — But what is faith? — It is the agreement of one’s will with conscience, with universal reason.
5. Будда сказал: есть трудные вещи в мире, — будучи бедным, быть милосердным; будучи богатым и знатным, быть религиозным; подавить похоть и плотские желания, видеть приятный предмет и не желать приобрести его; переносить оскорбления без злобы; изучать предмет до самого основания; не осуждать невежественного; избегать споров; совершенно освободиться от самолюбия и быть одинаковым ко всем людям в своем сердце и в жизни.
Источник: «Сутра сорока двух глав» · слова изменены Толстым (подробнее).
Что измененоВместо «to be the same in heart and life», согласия сердца и поведения, — «быть одинаковым ко всем людям в своем сердце и в жизни», беспристрастие ко всем (китайское 心行平等, держать сердце и поведение ровными, ближе к этому, чем английский текст Била); вместо «to repress lust and famish desire» у Конвея (у Била — «banish desire») — «подавить похоть и плотские желания».
Что читал Толстой · Монкьюр Д. Конвей, The Sacred Anthology… great, to be religious ; to escape destiny ; to repress lust and famish desire ; to see an agreeable object and not seek to obtain it ; …
… to bear insult without anger ; …
… to investigate a matter to the very bottom ; not to con temn the ignorant ; thoroughly to extirpate selfesteem ; …
… to be the same in heart and life ; to avoid controversy.'
Текст источника: archive.orgПодлинник · классический китайский佛言。天下有二十難。貧窮布施難。豪貴學道難。
忍色離欲難。見好不求難。有勢不臨難。被辱不瞋難。
廣學博究難。不輕未學難。除滅我慢難。
心行平等難。不說是非難。
Текст источника: zh.wikisource.orgВ английском переводе · Samuel Beal, 1871Buddha said : There are twenty difficult things in the world — being poor to be charitable ; being rich and great ; to be religious ; …
… to repress lust and banish desire ; to see an agreeable object and not seek to obtain it ; …
… to investigate a matter to the very bottom ; not to contemn the ignorant ; thoroughly to extirpate self-esteem ; …
… to be the same in heart and life; to avoid controversy.
Текст источника: archive.orgПодробности
Приведенные слова найдены дословно в сохраненном тексте источника. «Сутра сорока двух глав», разд. 12, о двадцати трудных делах (у Била — § 11); у Конвея (1874) № CCLXVI «Difficult Things», с. 171.
Подробное примечание к источнику — на английском, на английской странице.
5. The Buddha said: there are hard things in the world — to be merciful when poor; to be religious when rich and highborn; to suppress lust and carnal desires, to see a pleasing object and not wish to acquire it; to bear insults without malice; to study a subject down to its very foundation; not to condemn the ignorant; to avoid disputes; to free oneself completely from self-regard and to be the same toward all people in one’s heart and in one’s life.